Согласно социальным опросам последних лет, телевизионный сериал интересен основной массе зрителей тем, что создает особый мир, живущий и развивающийся по своим законам и включающий в себя зрителя (в эмоциональном плане). Каждый сериал - это свой набор символов, мыслей, свои особенности постановки и реализации идеи, зачастую свой язык (особенно характерно для исторических и фантастических сериалов). И вместе с тем существуют закономерности, прослеживающиеся во всех сериалах; некий каркас, являющийся основой и обеспечивающий успех сериала как жанра. В частности, это эмоциональная насыщенность сюжета, эффект присутствия, производимые некоей театральностью, присущей сериалам (театральные приемы как в актерской игре, так и в манере съемки), о чем говорили многие кинорежиссеры.
В некоторых сериалах - логическая незавершенность серии, обрыв действия в наиболее напряженный момент - эффектный психологический прием (давно известно, что лучше запоминается и вызывает любопытство именно незавершенность.).
В целом телевизионные сериалы можно подразделить на две группы: сериалы, основой которых является действие (движущей силой может быть либо интрига, как в основных бразильских сериалах, либо неразрешенная проблема в совокупности с действием - характерно для детективных и героических сериалов) и философский сериал, где преобладают диалоги и монологи, в том числе и внутренние. Второй тип считается прерогативой российских сериалов.
Сериал многие ставят на грань между искусством и коммерцией, пренебрежительно именуя их «мыльными операми» (название закрепилось еще в самом начале появления сериала как жанра, так как показ первых американских сериалов спонсировался фирмой «Procter and Gamble»). Действительно, создание телевизионного сериала конъюнктурно, поскольку рассчитано на длительный массовый зрительский интерес. Существует множество хорошо отработанных и едва ли не общеизвестных способов добиться этого. Привлечение телезвезд - иногда даже для съемки всего в одной-двух сценах, с целью дальнейшего использования имени этой «звезды» в рекламе фильма. Создание особого антуража вокруг фильма благодаря умелой рекламе. Бурно развивающаяся сюжетная линия. Вовлечение зрителя в новый для него мир, обязательно красивый, необычный и захватывющий (красота вообще является для создателей сериалов коммерческим явлением: чем привлекательнее внешне актеры, интерьер, природа, тем выше коммерческий успех). Описание ярких (редких в обычной жизни) чувств и эмоций, вызывающих сопереживание или негодование в адрес отдельных героев.
Телесериал может стать произведением искусства, если ставит перед собой более серьезные задачи, чем простое заманивание зрителей для получения прибыли. Сериалы могут давать варианты решения сложных жизненных задач (как, например, российский телесериал «Простые истины»), могут служить ярким и красочным «учебником» по истории, географии и т.п. Если телезритель обогащается духовно, а не просто убивает время, очевидно, сериал может претендовать на более высокое звание, чем «мыльная опера».
Вместе с тем, телевизионный сериал как жанр в настоящее время приобретает все большую и большую популярность. Как и любой специфический жанр, он имеет и черты, взятые от «родительской» отрасли - кинематографа - и свою собственную специфику. Если фильмы подразделяются на кинематографические и телевизионные, то в жанре телесериалов такого подразделения не существует. Есть термин «телесериал», подразумевающий, что демонстрация сериалов привилегия телевидения, поскольку на широкоформатном экране в кинотеатре их демонстрация невозможна стратегически: сложно представить людей, изо дня в день приходящих в кинотеатр, чтобы посмотреть очередную серию любимого фильма. А сериал рассчитан именно на периодичность, регулярность его просмотра, в противном случае зачастую теряется сама его суть.
Объектом исследования в данной работе являются телесериалы в разрезе их взаимодействия с массовым сознанием. Предмет анализа особенности телесериала и его места в общественной культуре. Приведены теоретические аспекты влияния телесериала как средства массовой информации на общественное сознание; возникновения «феномена сериалов» и особенности телесериалов как жанра в кинематографе. В практической части приведен психосемантический анализ сериалов на примере американского сериала «Секс и город» и российского сериала «Все мужики сво». Целью исследования является объяснение феномена телесериала и его места в массовой художественной культуре.
Содержание
Введение..3
1. Понятие, особенности и место телесериала в современной
культуре
1.1.Жанровая специфика телесериалов5
1.3. Сюжетные особенности как одна из основ феномена
телесериала.15
2. Исследования телесериалов и их популярности в обществе.
2.1. Американский сериал «Sex and the City» («Секс и город»)
и его российский аналог «Все мужики сво»...20
2.2. Гендерные отношения в сериалах41
Заключение....45
Список литературы...48
Список литературы
1. Акопов А. Сериал как национальная идея //Искусство кино.М.: 2000.
2. Арсеньев В. Эпоха сериалов в России только начинается //Искусство кино. М.: 2000.
3. Багиров Э. Очерки теории телевидения.- М.: Прогресс, 1977.
4. Батлер Д. Случайно сложившиеся основания: феминизм и вопрос о «постмодернизме» // Гендерные исследования. 1999. N 3.
5. Гидденс Э. Социология. М.: Эдиториал УРСС, 1999.
6. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. М.: Наука, 1991.
7. Егоров В. Терминологический словарь телевидения. Основные понятия и комментарии. - М., 1997.
8. Матизен В. Немыльная Россия //Искусство кино 1996, № 12.
9. Клецин А. (1998). Дилеммы гендерной социологии // Гендерные исследования: Феминистская методология в социальных науках. Под ред. Жеребкиной И. Харьков
10. Ковалев П. А. Молодежная аудитория телевидения // Знание. Понимание. Умение. 2006.
11. Костина А.В. Массовая культура как феномен постиндустриального общества. М.: КомКнига, 2006.
12. Становление СМИ в России как инструмента демократии: политика государства и частных корпораций/Под ред. А. Н. Чумикова и др. М., 2003.
13. Харрис Р. Психология массовых коммуникаций. СПб. М., 2001
14. Шариков А. В. Социальная безответственность телевидения в России//Телефорум, 2005
15. Ямпольский М.В. Полемические заметки об эстетике массового фильма//Стенограмма заседания «круглого стола» киноведов и кинокритиков, 12-13 октября 1987. М.: Союз кинематографистов,1987.
зные и студенческие лидеры.Вряд ли в современной Турции можно найти что-либо подобное культу Ататюрка. Это официальный культ. Ататюрк один, и никого с ним нельзя соединять. Его биография читается как
практический смысл и хотя сама проблематика вовсе не нова, она нуждается в систематической дискуссии и постоянном внимании. Актуальной делает диссертацию обоснование интегрального - коммуникативного -
является лень. Но, как замечено в истории, ни один лентяй не достиг глубокой старости.Есть и еще важная причина, мешающая развитию физической активности людей — это отсутствие знаний и умения занимать
мете философии, но, в сущности, он открывает новую эру в трактовке философских проблем. В его сочинениях на первый план выдвигаются человек как субъект познания, разум человека, его способности превра
пциями эстетическое сознание видит в искусстве образную модель жизни и движется сквозь нее к познанию ее реального прообраза. Читатель и зритель легко мирятся с тем, что в действительности не бывает и