Тема труда в чешском изобразительном и прикладном искусстве 11-18 вв..

Введение
Искусство форма художественно-образного освоения мира, выражения духовной сущности человека. Художник в произведениях искусства воплощает свои чувства, мысли, стремления, идеалы, вымысел и т.д. иногда искусством называют только изобразительное искусство.
В процессе труда человек познает мир, появляются знания, искусство и религия, причем на древнейших этапах человеческой истории человеческое сознание было не расчленено, в нем переплетались и религиозные, и нравственные, и эстетические, и научные знания.
Искусство старше науки, старше земледелия, старше государства оно моложе разве только труда прародителя всего человеческого. Причем с появлением классов, государств, различных наук, искусство не исчезает, а наоборот еще более развивается и продолжает свой путь в веках. Вслед за социальными переменами видоизменяется его характер, стиль, предметы и способы изображения, а место занимаемое искусством в жизни, остается неизменно огромным. И никогда, какие бы трудные ни были времена, люди не переставали творить бесполезные в бытовом смысле сочетания слов, звуков, красок. Временами искусство переживает кризис, но никогда не умирает, и будет существовать, пока будет жить человек, познавать окружающий мир и результаты своего познания превращать не только в математические, физические и химические формулы, но и в произведения искусства.
Тема труда в искусстве Чехии представляется недостаточно исследованной. Изучением чешского искусства занимались многие ученые как в нашей стране, так и в Чехии. Так, в работе А. С. Мыльникова «Культура чешского возрождения» прослеживается становление национальной культуры, раскрываются черты ее своеобразия, отражения нового видения мира. Большое внимание уделено народному творчеству, которое имело особое историческое значение в духовной жизни Чешских земель эпохи национального Возрождения второй половины XVIII - первой половины XIX в.
Чешскому искусству посвящена книга И. И. Попа «Искусство Чехии и Моравии IX начала XVI века» (1978). Среди чешских ученых исследованием истории и искусства страны занимались Я. Бём, Б. Гавранек, Л. Гавлик, В. Грубы, Я. Декан, П. Раткош, Б. Хроповский и др. Зденек Фиала (19221975) в монографиях «Чехия периода Пржемысловичей. Чешское государство и общество в 9951310 гг.» (1965, 2-е изд. 1975), «Предгуситская Чехия. 13101419 гг. Чешское государство под властью Люксембургов» (1968, 2-е изд. 1978) отметил высокий уровень ремесла, дал подробное описание его техники. Непосредственно теме труда в чешском искусстве посвящена работа историка В. Гусы «Homo Faber. Pracovni motivy ve starinnyh vyobrazenich», изданная в Праге в 1967.

Цель исследования: проследить, как отражалось развитие техники и технологии в чешском изобразительном и прикладном искусстве XI - XVIII вв.
Объект исследования: изобразительное и прикладное искусство Чехии в XI - XVIII вв.
Предмет исследования: тема труда в чешском изобразительном и прикладном искусстве XI - XVIII вв.
Задачи исследования:
1. проследить, как отражалось в искусстве развитие земледелия;
2. проследить, как отражалось в искусстве развитие ремесла и торговли;
3. проследить, как отражалось в искусстве развитие горнодобывающего, металлообрабатывающего и стеклодувного ремесла;
4. проследить, как отражалось в искусстве развитие науки и творческой деятельности.
Гипотеза исследования такова: тема труда является актуальной для всех времен и народов, поэтому искусство средневековой Чехии наглядно подтверждает актуальность темы труда в изобразительном и прикладном искусстве.
В первой главе работы дается описание техники земледелия на территории Чехии и примеры того, как труд земледельца запечатлевался в произведениях искусства. Вторая глава посвящена развитию ремесла в Чехии и изображению ремесленников в произведениях изобразительного и прикладного искусства XI-XVIII вв. Третья глава касается техники обработки природных ресурсов и ее значимости для искусства, в четвертой главе описывается изображение в искусстве научного труда и творческой деятельности.
Методами исследования являются теоретический анализ литературных и искусствоведческих источников, исторический метод.
Результаты исследования могут использоваться при подготовке лекций по следующим курсам: «История мировой художественной культуры», «История искусств», «История искусства Чехии», «Культура повседневности».

Введение 9
Глава 1. Земледельцы и рыбаки 12
Глава 2. Ремесленники и торговцы 22
Глава 3. Горняки, металлурги, чеканщики монет, стеклодувы 35
Глава 4. Писари, художники, учителя и ученые 44
Заключение 51
Литература 57
Приложения 59

Литература

Общие работы:
1. Всеобщая история искусств. Т.2. Искусство средних веков. Книга первая. М.: Академия художеств СССР, 2001
2. История искусства. Т.2. кн.1. М.: Просвещение, 2002.
3. Лифшиц М. Чешская культура в эпоху Возрождения. Всемирная история. - Том 4. - М.: Издательство Социально-экономической литературы, 1958 - С. 394-399
4. Мельников Г.П. Культура зарубежных славянских народов. - М.: Интерпракс, 1994.
5. Рандин А. В. Гуситская революция и Пражский университет. Йошкар-Ола, 1994.
6. Седов В. В. Славяне в Раннем Средневековье. - М., 1995.
7. Чешское стекло. - http://czechia.ru/czech/glass/

Специальные исследования:
8. Барокко в Чехии. Архитектура, пластика, живопись и прикладное искусство XVII и XVIII вв. - Прага, 1976.
9. История изобразительного искусства Чехии. - http://www.czech.cz/ru/66802-istoriya-izobrazitelnogo-iskusstva
10. Лаптева Л. П. Письменные источники по истории Чехии периода феодализма. - М., 1985.
11. Мыльников А. С. Культура чешского возрождения. - Л., 1982
12. Тананаева Л. И. Карел Шкрета. Из истории чешской живописи эпохи барокко. М., 1990.
13. Францев В. А.. Очерки по истории чешского возрождения, Варшава, 1902.
14. Bazant J. The Classical Tradition in Czech Medieval Art. - Peter Lang Publishing, 2003.
15. Husa, V. Homo Faber. Pracovni motivy ve starinnyh Vyobrazenich. Praha, 1967 г.