Введение Слово «культура» (от латинского «обрабатывать, возделывать») имеет в языке много значений. Мы говорим и о культуре растений, и о культуре поведения, и о культуре Возрождения, и о человеке высокой или низкой культуры, и т.д. Прежде всего, слово «культура» может обозначать общечеловеческую, мировую культуру в целом. Таков, например, его смысл в выражениях «развитие человеческой культуры», «вклад в мировую культуру». Культура в этом глобальном смысле — одна, о ней можно говорить только в единственном числе. Под словом «культура» можно также понимать локальную культуру, т.е. культуру некоторого конкретного, исторически определенного общества. Каждая такая система обладает своими специфическими чертами и особенностями. Это объясняется различиями в географических и социально-исторических условиях существования стран. Во всех этих значениях употребление слова в речи вполне правомерно, однако для целей науки необходимо придать понятию терминологическую четкость, причем сделать это не формально, схоластически, а по существу. Для этого, прежде всего надо разграничить категории цивилизации и культуры. Часто эти слова употребляются как синонимы (например, «древнеримская цивилизация», «древнеримская культура»), наша же задача - разорвать эту синонимию понятий, установив как тесную связь, так и принципиальное различие между ними. Культура – это сложная конструкция. Культуру образуют шаблонные способы поведения, чувств и реакций (стереотипы). Но она включает и комплекс предпосылок, которые существенно различаются в разных обществах. Таким образом, какая-то группа бессознательно считает, что любая последовательность действий имеет свою цель и что после ее достижения напряжение исчезнет или уменьшится. Для другой группы такого рода размышление будет бессмысленно: для нее жизнь самоценна - это стихия переживания, а не средство достижения цели. Лишь незначительное число культур можно считать едиными системами. Большинство культур, как и большинство людей, представляют собой единство противоположных тенденций.
Введение 3 Понятия типологии культуры 5 Характеристика подходов к типологии культуры 6 Типология культуры «Восток-Запад» 9 Классификация культур 11 Идеальные типы культур 11 Заключение 17 Список литературы 18
1. Багдасьян И.Е. Культурология: Учеб. для студ. техн. вузов. / Колл. авт.; Под ред. Н.Г. Багдасьяна. – 3-е изд., испр. и доп. – М.: Высшая школа, 2001. – 511 с. 2. Гуревич П.С. Культурология. Учебник для вузов. - М.: Проект, 2003. - 336 с. 3. Есин А. Б. Введение в культурологию: Основные понятия культурологии в систематическом изложении: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. - М.: Издательский центр «Академия», 1999. - 216 с. 4. Ильина Е.А., Буров М.Е. Культурология: Конспект лекций. - М.: МИЭМП, 2005. – 104 с. 5. Культурология: Учебник. / Под ред. Ю.Н. Солонина, М.С. Кагана. - М.: Высшее образование, 2007. - 566 с. 6. Культурология: Учебное пособие. / Под ред. проф. Г.В. Драча. - М.: Альфа-М, 2003. – с. 432. 7. Пархоменко И. Т. Культурология. Вопросы и ответы / Пособие для студентов средних специальных и высших учебных заведений. Второе издание: переработанное и дополненное. - Ростов-на-Дону: Учитель, 2008. - 329 с. 8. Розин В.М. Культурология: Учебник. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Гардарики, 2003. - 462 с. 9. Фейлбманн Дж. Типы культуры // Антология исследования культуры. Т. 1. – СПб.: - 1997. - с. 203.
ность человеческой личности и созданы условия для ее раскрытия и совершенствования.В античной культуре преобладает мужское начало. Носителем всей духовной жизни был мужчина. В представлении древних гр
онятый япона мамой (тут Лия Ахеджакова саму себя переиграла), своим философским матом, может, выразил чувства тех, у кого еще чтото осталось за душой: И откуда вы такие взялись, трамтарарам, научились
сской Терпсихоры, душой исполненный полет... кратко, но исчерпывающе определял существо русского балета А. С. Пушкин . Поэтические устремления всегда были характерны для русского балетного искусства.
Реферат
2007
17
Московский Государственный Университет Культуры и Искусств
ятия, однажды вошло в жизнь человека и уже не покидает его. Из века в век, несмотря на возрастающий прагматизм человека, все еще волнует бескорыстная красота живописи или музыки.Сегодня невозможно одн
у архитектуры.«Московское барокко» - явление в истории русской архитектуры, которое не имеет даже четкого названия: оно известно так же под именами нарышкинского барокко, нарышкинского стиля, русского