Учение Аристотеля о государстве и его современное значение.

Введение

Античная Греция оказала существенное влияние на формирование политической культуры и европейской цивилизации. Маленькие города-государства пребывали в постоянных междоусобицах, хотя у них были общие боги, герои, язык и культура. Политическая раздробленность Греции объяснялась в основном природными условиями.
Размеры городов-государств были невелики. В период расцвета Афин в них насчитывалось 35-40 тысяч граждан. Небольшие масштабы городов-государств лишало полисы стабильности, и вели к быстрой смене политических форм.
Но чем меньше была территория, тем теснее общение граждан. Жизнь человека вводилась в жесткие рамки законом или обычаем. Власть по отношению к личности всегда оставалась тоталитарной. Однако большинству граждан режим казался естественным. Те, кто выходил за рамки общепринятого, должен был поплатиться своим благополучием или даже жизнью.
Античная цивилизация основывалась на рабстве. В своих рассуждениях о государстве и праве античные мыслители не выходили за рамки полиса служившего для них образцом и провозглашенного высшей формой общественной организации.
Пик древнегреческой цивилизации приходился на VI-V века до н.э. в Пелопонесской войне Афины терпят поражение. Начинается закат античной Греции. Кризис системы привел к величайшему расцвету политической мысли, который был связан с именем Аристотеля.
В их сочинениях собрана политическая мудрость, накопленная древними греками.
Изучением наследия великих греческих философов занимались многие зарубежные ученые: Б. Снелль, Р. Хампе, Д. Каллахан, Б. Ван Гронинген, К. Диано, С. Аккаме, Э. Делаги, К. Краймз, М. Финли, М. Бродбент, И. Брус, Фон Лейден, Э. Бенвенист и другие. Среди отечественных историографов выделяются Э. X. Вельскопф, А.Ф. Лосев, Ф.Х. Кессиди, Асмус В.Ф. и многие другие. Не ослабевает внимание к этой научной проблеме и по сей день.
В современных условиях демократизации всех сфер общественной жизни особую актуальность приобретает проблема взаимодействия личности и государства.
В бывших социалистических странах общественная, гражданская, неполитическая жизнь регламентировалась государством, его исполнительным аппаратом.
Изменения; происшедшие в общественной жизни в нашей стране, существенным образом повлияли на взаимоотношения личности и государства. Эти процессы усилили интерес к проблеме данной работы.
Цель работы – выяснить политические взгляды Аристотеля, и их современное значение.

Введение 3
1. Теоретик античного рабовладельческого общества 5
2. Учение Аристотеля об обществе и государстве 8
3. Современное восприятие идей Аристотеля 18
Заключение 21
Литература 23

1. Аристотель. Афинская полития. Государственное устройство афинян. Пер. с греч. и коммент. С. Радциг, В. Сережникова. М. - Л., 1986.
2. Берент М. Неиерархические альтернативы политогенеза: Греция (XI-IV вв. до н. э.) // Цивилизационные модели политиогенеза. — М., 2002.
3. Брагинская Н.В. Комментарии к «Никомаховой этике» // Аристотель. Собр. соч. В 4 т. — М., 1984.
4. Гусейнов А. А., Иррлитц Г. Краткая история этики. - М-: Мысль, 1987
5. Классен Х. Было ли неизбежным появление государства? // Раннее государ¬ство, его альтернативы и аналоги. — Волгоград, 2006.
6. Кошеленко Г.А. Древнегреческий полис // Античная Греция. — М., 1983, Т. 1.
7. Лосев А. Ф. Античная философия истории. М., 1977.
8. Нерсесянц В. С. Политические учения Древней Греции. М., 1979.
9. Утченко С.Л. Политические учения Древнего Рима. — М., 1977.
10. Чернышов Ю.Г. Раннеримское государство или «безгосударственная община граждан»? // Вестник древней истории. — 1990. №2.
11. Штаерман Е.М. К проблеме возникновения государства в Риме // Вестник древней истории. — 1989. №2.
12. Якобсон В.А. Государство и социальная психология // Вестник древней исто¬рии. — 1989. №4.