Революция – это радикальное, относительно быстрое (в рамках исторического времени), насильственное изменение политической и социальной структур, а также основных систем ценностей, которые сложились в обществе. По мнению некоторых историков французская революция 1789-1799 годов (фр. Revolution francaise) является одним из наиболее важных событий в истории Европы. Во время французской революции христианство подверглось тяжелой опасности. Оно было потрясено и поколеблено бурным натиском революции, оно согнулось под ее напором и, может быть, оно было бы вырвано с корнем, если бы этот напор мог продолжаться. Не стоит возлагать ответственность за возникновение революционного положения на духовенство и высшее сословие или, наоборот, на третье сословие. В этом вопросе предстоит детально разобраться, изучив множество авторских изысканий. В разных областях страны население было неоднородно по своему социальному и половому признаку, вследствие чего происходящие революционные события воспринимались народом по-разному, соответственно и реакция масс была менее или более бурная. Франция конца XVIII века находилась в состоянии глобальных преобразований, которые часто происходят на рубеже веков. Религия и государственное устройство требовало от их представителей решительных действий. То есть революция была, по сути, неизбежна. Можно сказать, что церковная система была уже готова к перестройке, и утверждения о революционном ее перевороте не правомерны. Революция, возможно только лишь ускорила этот процесс, возведя религиозный институт в рамки государственного контроля. Существует несколько высказываний о том, что «деревенская масса, неграмотная и невежественная…давала полную свободу действия дехристинизаторам с безразличием, которое почти позволяет думать, что эта масса, быть может, никогда и не была глубоко христианизирована». Богатство высшего духовенства ставилось ему в упрек и обостряло отношения между ним и бедными духовными лицами низших рангов. Также поборы с населения (десятина и оброки) вызывали негативное отношение к церкви, в частности, к ее представителям. С другой стороны набожные сельские жители долго не могли воспринять то обстоятельство, что их наставник не только в духовных вопросах, но бытовых, а также личного характера, кюре, теперь подвластен государству, он вынужден выполнять его предписания и самое неприятное, что вызвало массовое недовольство — выборный характер назначения духовного лица. По закону епископы выбирались теперь избирателями департаментов, но среди избирателей были не только католики, это означает, что к назначению католических служителей культа допускались не католики. Таким образом, раскол произошел во всех слоях общества, а также и в самой церкви. Многие служители культа примкнули к революционным массам и присягнули на верность Гражданской Конституции 1791 года. Остались и те, кто не принял гражданского устройства, приверженцы старого порядка. Тема нашего исследования — Великая французская революция и отношение к ней католической церкви. В этом направлении уже имеется достаточное количество материала, как нормативные документы, так и исторические работы ученых-специалистов. Историография Великой французской революции и церкви представляет собой множество рознящихся мнений. Разделить ее следует на отечественную и зарубежную. Отечественная историография Тема великой Французской революции достаточно обширная и многогранная. Российские и зарубежные ученые придавали этому вопросу большое значение и имели зачастую противоположные мнения на этот счет. В работах российских ученых, которые посвящены общей характеристике ситуации во Франции в период революции, социальной и культурной сфере, вопрос религиозного устройства освящен очень скудно. Например, в труде под названием «Французская буржуазная революция 1789-1794 годов» под редакцией В.П. Волгина и Е.В. Тарле всего лишь один абзац был посвящен гражданскому устройству духовенства. Но и в нем было мало информации, касающейся роли церковной реформы в революции. В основном упор был сделан на ознакомлении читателей с темами конфискации, распродажи церковного имущества и секуляризации церковных земель. Московским Государственным институтом был выпущен учебник «Документы истории Великой Французской революции», под редакцией А.В. Адо. В нем церковному аспекту отведен специальный раздел. В числе учебной литературы это единственное достойное внимания издание. Особое внимание заслуживают такие видные историки как Захер Я.М. и Домнич М.Я.
Введение 3 Глава 1. Положение Франции в дореволюционный период. 12 1.1. Характеристика Франции в дореволюционный период. 12 1.2. Католическая церковь в дореволюционный период. 21 Глава 2. Французская революция и католическая церковь 29 2.1. Этапы революции. 29 2.1. Церковная политика революционеров и отношение духовенства к революции. 35 Выводы по главе: 48 Глава 3. Восстановление позиций церкви в постреволюционной Франции 50 3.1. Значение Великой Французской Революции для французской католической церкви 50 3.2. Возрождение французской католической церкви 54 Выводы по главе: 64 Заключение: 65 Библиография: 68
1. Адо А.В. Крестьяне и Великая французская революция. М., 1987 (2-е изд. докторской диссертации, опубликованной в 1971 г.). 2. Актуальные проблемы изучения истории Великой французской революции (материалы «круглого стола» 19-20 сентября 1988 г.). Москва, 1989. 3. Блуменау С.Ф. «Анналы» и проблемы французской буржуазной революции конца XVIII века// Вестник МГУ, серия «История» 1978, №3. 4. Блуменау С.Ф. От социально-экономической истории к проблематике массового сознания: Французская историография революции конца XVIII в. (1945-1993 гг.), 1995; 5. Блуменау С.Ф. Просвещение и проблема истоков Французской революции: современное видение// Вопросы истории, 2003. № 9. С. 155-161 6. Блуменау С.Ф. Религия и революция 1789 г. Во Франции. Смена вех в историографии страны.// Новая и новейшая история, 1998, №3. 7. Блуменау С.Ф. Французская революция и гражданское устройство духовенства//Всеобщая история: современные исследования / Межвуз. сб. науч. тр. Вып. 11. Брянск, 2002. С.19-32. 8. Блуменау С.Ф. Французская революция конца XVIII в. в современной научной полемике// «Вопросы истории» 1998 N 9 с.141-150. 9. Блуменау С.Ф. Церковные реформы начала революции и французское общество// Памяти профессора А.В. Адо: современные исследования Французской революции конца XVIII века. М., МГУ, 2003 10. Брамин С. Л. История Европы. 1998 11. Буржуазия и Великая французская революция. М., 1989 (авторы - Е.М. Кожокин, Э.Е. Гусейнов, Д.М. Туган-Барановский, А.В. Ревякин). 12. Великая французская революция и Россия. М., 1989. 13. Документы истории Великой французской революции. Т.1. Отв.ред. А.В. Адо. М.: Издательство Московского университета, 1990. 14. Документы истории Великой французской революции. Т.2. Отв.ред. А.В. Адо. М.: Издательство Московского университета, 1992. 15. Домнич М.Я. Великая французская революция и католическая церковь. – М.: Издательство Академии наук СССР, 1960. 16. Исторические этюды о французской революции. Памяти В. М. Далина (к 95-летию со дня рождения) / Институт всеобщей истории РАН. М., 1998. 17. История Франции, М., 1968. 18. Кожокин Е.М. Государство и народ: От Фронды до Великой французской революции. М., 1989. 19. Кошен, Огюстен. Малый народ и революция. М.: Айрис-Пресс, 2003. 20. Ливанов Л.А. Всемирная история. Учебное пособие. 2002 21. Лортц, Йозеф. История Церкви, рассмотренная в связи с историей идей: Перевод с нем. – М.: Христианская Россия, 1999-2000гг. - Т.2: Новое время. М., 2000. - 579 с. 22. Манфред А. Великая французская революция М., 1983. 23. Мишель Ж. Франция в лицах: Французская революция, М., 2001. 24. Михайлов, Я. (Яков Михайлович Захер). Великая французская революция и церковь. - в 2-х томах. «Атеист». 1929, 1931. 25. Олар А. Политическая история Французской революции. М., 1938. 26. Ревуненков В. Г. Очерки по истории Великой французской революции. 2-е изд. Л., 1989. 27. Смирнов В.П., Посконин В.С. Традиции Великой французской революции в идейно-политической жизни Франции. 1789-1989. М., 1991. 28. Токвиль А. де. Старый порядок и революция Пер.с фр. М.Федоровой. М.: Моск.философский фонд,1997 29. Французская революция, М., 1987. 30. Французская революция XVIII века: экономика, политика, идеология. М., 1988. 31. Фюре Ф. Постижение Французской революции., СПб., 1998.
ления мира останутся неизменными, то в течении ближайших ста лет в ограниченной по размерам планетарной системе Земли будут достигнуты пределы роста. Ученые утверждали, что эти тенденции можно изменит
толіття.Метою та основними завданнями магістерської роботи є – розглянути роки дитинства М.П. Ігнатєва, проаналізувати його внесок у вирішенні найгостріших внеполітичних питань, поставших перед Росією
ешнеполитическими приоритетами, поскольку в следующем году во главе украинского государства будет стоять новый Президент. Во избежание продолжения дискуссии по вопросу НАТО необходимо найти баланс меж
ремящийся сохранить статус-кво в своих отношениях с республиками. Изменение его позиции весной и летом 1991 года и достижение соглашения о подписании Союзного договора означали изменение статус-кво в
и и духовными нравственными проблемами. реформы, осуществлявшиеся с огромными трудностями, привели к ускорению трансформации собственности, болезненной перестройке всего общественного организма. В Юго