Великая Китайская стена - символ Китая, одно из самых грандиозных сооружений всех времен и народов. Можно с уверенностью сказать, что в мире нет ни одного цивилизованного человека, который не слышал о восьмом чуде света Великой Китайской Стене. Почти каждый, кто приезжает в Китай, стремится посмотреть это сооружение.
Великая Китайская стена на китайском языке называется «чан ли чэн» - «стена в десять тысяч ли», то есть в пять тысяч километров, хотя в действительности размеры стены намного больше. По разным оценкам, протяженность чан ли чэн в разные периоды доходила до семи и даже десяти тысяч километров, при этом высота ее составляла в среднем 7-10 метров, а ширина 5 метров.
О стене сами китайцы говорят: «Извивается подобно дракону», следуя направлению горных хребтов, речных долин и ущелий. На протяжении столетий Великая китайская стена верно служила «Великому Дракону» - Китаю, защищая его от неспокойных северных соседей.
Но есть предположение, что Стена возводилась не только для защиты от кочевников, но и от злых духов Севера. Некоторые ученые видят в ломаных очертаниях стены гигантского извивающегося дракона, навеки застывшего и надежно охраняющего благополучие «Поднебесной империи».
В современном мире - Великая китайская стена огромный туристический комплекс, который ежедневно посещают несколько тысяч человек, и который приносит несомненный вклад в экономику Китая.
Несмотря на множество точек зрения, на сегодняшний день нет единого мнения о происхождении и назначении Великой китайской стены.
На основе выше изложенного, цель данной работы - рассмотрение Великой китайской стены как памятника зодчества Древнего Китая.
Задачи:
- определение общей культурологической характеристики культуры Древнего Китая;
- рассмотрение особенностей Великой китайской стены как памятника зодчества Китая;
- определение значения Великой китайской стены в мировой культуре.
Предметом исследования является культура Древнего Китая.
Оглавление
Введение 3
Глава 1 Культурологическое и мифологическое происхождение Великой китайской стены 5
1.1 Общая характеристика культуры Древнего Китая 5
1.2 Легенды и мифы, связанные с Великой китайской стеной 9
Глава 2 Исторические аспекты в функционировании Великой китайской стены 12
2.1 Великая китайская стена как памятник зодчества Древнего Китая 12
2.2 Современная история Великой китайской стены 15
Заключение 22
Литература 23
Приложение 1 25
Приложение 2 26
Приложение 3 27
Приложение 4 28
Литература
1. Бежин Л.Е. Под знаком «ветра и потока». М., 1982.
2. Большая серия знаний. Чудеса света/ - М.: ООО «Мир книги», 2003. 128 с.: ил.
3. Большая серия знаний. Древний мир. Средневековье/Сост. А.М. Цирульников. М.: ООО «Мир книги», ИД «Современная педагогика», 2002. 128 с.: ил.
4. Великая китайская стена - http://ulisses.nm.ru/tale3.htm
5. Грицак Е.Н. Пекин и Великая китайская стена. СПб.: Питер, 2007. 112 с.
6. Гоголев К.Н. Мировая художественная культура. Индия, Китай, Япония. М., 1997.
7. Дмитриева НА., Виноградова Н.А. Искусство древнего мира М., 1986.
8. Завадская Е.В. Эстетические проблемы живописи старого Китая. М., 2005.
9. Загадки Великой китайской стены//Форум. Синоком. Ру. - http://sinocom.ru/index.php?topic=5.0
10. Искусство стран Востока. М., 1986.
11. Китай. www.china ABC.
12. Кравцова М.Е. История культуры Китая. СПб., 2005.
13. Кравченко А.И. Культурология. Основные категории. - Гл.8. М.: Просвещение, 2004. 422 с.
14. Куликов В. Неизвестный Китай.- www.gumer.info/
15. Культурология. История мировой культуры / Под ред. Т.Ф. Кузнецовой. М., 2003.
16. Культурология. Учебное пособие/Под ред.Н.Н. Фоминой, З.О. Джавиашвили, Н.О. Свечниковой. СПб.:СПбГУ ИТМО, 2008. 483 с.
17. Мировая художественная культура. Древние цивилизации: Тематический словарь. М., 2004.
18. Роули Дж. Принципы китайской живописи. М., 2008.
19. Садохин А.П. Культурология. Теория и история культуры. М.: ЭКСМО, 2007. 580 с.
20. Синюков Б.П. Окончательный диагноз Великой китайской стене Путь соли с Басканчука на Тихий океан и вглубь Китая//Самиздат. 2006. - №7. С.3-7.
21. Соколов-Ремизов С.Н. Литература каллиграфия живопись. М., 2005.
22. Столяров Д.Ю., Кортунов В.В. Культурология: Уч.пос. для студентов заоч.обуч. всех спциальностей. М.: ГАУ им. С.Орджоникидзе, 1998. 162 с.
17]. Почти никого не признававший Фридрих Ницше писал, что немецкоязычному высшему образованию не хватает профессоров-воспитателей, «которые сами получили воспитание, высшее образование, отборные умы,
точно так же трудно распознать настоящего юродивого, как и ученым. Кто есть подлинный юродивый - она решает после смерти, и даже если при жизни вокруг человека происходят чудеса - это еще ни о чем не
с. кв. м.)2. Гомеровский. XI-VIII в. до н.э. Характеризуется знаменитым эпосом, распространением керамики мелкой пластики геометрического стиля.3. Архаический. VII-VI в. до н.э. Время возникновения го
адаптогенных факторов: экологических, этнических, экономических, социокультурных с использованием адаптогенных средств в виде общественных институтов, регулятивных норм, социальнопсихологических возде
мер, цель которых — создание нормальных условий труда и быта, оздоровление внешней, в том числе производственной, среды, дальнейшее развитие здравоохранения. И все же двигательная активность человека,