В.И. Ленин: критика импирио-криминизма".

Введение

Основатель большевистской партии и советского государства Владимир Ильич Ленин считается крупнейшим представителем марксизма после Маркса и Энгельса. Вынужденные оставить в стороне его вклад в марксистскую политэкономию и учение о социализме, мы сосредоточим внимание на философской позиции Ленина как автора философских работ и ряда идей философского характера, проходящих по многим его произведениям.
Решая партийно-политические вопросы, Ленин "между делом" нашел гениальное решение таких мировоззренческих проблем, которые открыли новые перспективы и для философии, и для науки.
Он прежде всего переосмыслил одно из двух основополагающих философских понятий - категорию "материя". Он отказался увязывать ее характеристику с какими-либо физическими атрибутами. Философскую категорию продуктивно определять через философские признаки. А поскольку в философии два предельно широких понятия - материя и сознание, - то категорию "материя" можно определить только через ее противоположность.
Смысл и значение работ В. И. Ленина выходят «далеко за рамки литературной критики. Они дают решающую ориентировку во всей истории и стратегии революционной борьбы в России XIX-XX веков».
От своих предшественников-материалистов Ленин взял указание на то, что категория "материя" обозначает не просто реальность, а реальность объективную, никем не сотворенную, вечую и бесконечную. Идеалисты тоже признавали материю, но отрицали, что эта категория обозначает объективную реальность, наоборот, они подчеркивали ее производный, вторичный характер.
В определении отмечены «два философских признака объективной реальности: еще раз подчеркнуто, что она первична по отношению к сознанию, и указано на способность сознания познавать объективную реальность».
Решая эту задачу, В. И. Ленин глубоко проанализировал не только теорию познания Маха, Авенариуса и русских эпигонов махизма, но и «новейшую революцию в естествознании», посвятив ей пятую главу своего труда.
Он выполнил колоссальную работу, которую не мог выполнить ни один из его современников - естествоиспытателей или философов.

Оглавление

Введение 3
1. Критика эмпириокритицизма и развитие теории познания в ХХ в. 5
Краткие выводы 11
Заключение 13
Литература 15

Литература

1. Бажанов В. А.. Книга В. И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм» и развитие теории познания в ХХ в., М., 2002
2. Иовчук М. Т., Ленинизм, философские традиции и современность, М., 2000.
3. Кедров Б. М., Как изучать книгу В. И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм», М., 2002
4. Кедров Б. М., Ленин и революция в естествознании XX века, М., 1999
5. Окулов А. Ф., Мшвениерадзе В. В., Великое философское произведение творческого марксизма, М., 1999;
6. Примаковский А. Н., Труд В. И. Ленина "Материализм и эмпириокритицизм" на языках народов мира, в книге: Великое произведение воинствующего материализма, М., 1959.