Виды негативных этнических стереотипов.

Изменение социальной структуры общества способствует видоизменению форм межэтнического общения. В процессе межличностного общения проявляются индивидуально-психологические особенности представителей той или иной этнической общности, происходит обмен информацией, актуализируется национальное сознание, меняются интересы, появляются взаимные симпатии и антипатии.
Большинство исследователей исходят из того, что люди, принадлежащие к одной нации или одной этнической общности, наряду с общечеловеческими качествами обладают особенностями, типичными для всех представителей только данной нации или этнической общности и нетипичными для представителей другой.
Сам факт существования различий в психологии общностей получил широкое признание: различия могут быть ярко выражены или могут иметь лишь очерченные контуры, но они есть. Обособленность каждой общности, тем не менее, предлагает наличие контактов между ними, в результате которых этносы получают определенную информацию друг о друге. На основании опыта, полученного во время контактов, формируются этнические стереотип, которые представляют собой осознание характерных с точки зрения своей этнической группы признаков собственной и другой группы.
После распада СССР на территории СНГ наблюдается чрезвычайная сложность проявления межнациональных отношений не только между суверенными государствами, но и между этническими общностями внутри государств. Неразрешенность социально-экономических проблем, неустойчивость политической ситуации являются благоприятной средой для возникновения конфликтов как на индивидуальном, так и групповом уровнях.
Этнические стереотипы являются составляющей социальных стереотипов. Социальный стереотип (от гр. - stereos - твердый и typos -отражение) относительно стойкий и упрощенный образ социального объекта (группы людей, отдельного человека, события, явления и др.), что составляется в условиях дефицита информации как результат обобщения личностного опыта индивиду и представлений, которые приняты в обществе.
Термин \"стереотип\" означает повторение, воспроизведение каких-нибудь образцов в определенной деятельности. Итак, понятие \"стереотип поведения\" в применении к этносу характеризует систему стойких обычаев и традиций определенного этноса. Кроме этого, обособление одной национальной общности от других не исключает наличия контактов между ними, общей деятельности, в результате которой этносы получают определенную информацию один об одном.
Знание социально-психологических особенностей формирования и механизмов функционирования этнических стереотипов представляет ценность для практического решения вопросов регулирования межэтнических отношений и для прогноза их развития как внутри многонационального государства, так и между представителями разных этнических общностей в малых группах.
Проблема содержания и особенностей проявления этнических стереотипов очень слабо изучена в отечественной литературе. До настоящего времени пока нет исследований, специально посвященных роли национальных стереотипов в развитии межнационального конфликта, взаимодействию их компонентов в условиях постоянно меняющейся социально-политической ситуации в стране.
Кроме того, совсем не исследованы возможности использования позитивных национальных стереотипов как для урегулирования межнациональных отношений, так и для профилактики, предотвращения и разрешения межнациональных конфликтов на любом уровне. Отсутствуют и исследования, позволяющие прогнозировать эффективность совместной деятельности представителей разной этнической принадлежности.

Введение 3 1. Понятие этнических стереотипов 6 2. Негативные этнические стереотипы и их виды 11 Заключение 14 Список литературы 16 Приложения 17

1. Бандурка А. М. Этнопсихология. – М.: Университет внутренних дел, 2008. – 240 с.
2. Баронин А. С. Этнопсихология. – М.: Эксмо, 2009. – 160 с.
3. Галустова О. В. Этнопсихология: Конспект лекций. – М.: Приор-издат, 2008. – 160 с.
4. Крысько В. Г. Этнопсихология и межнациональные отношения. Курс лекций / В.Г. Крысько.— М.: Издательство «Экзамен», 2005. - 448с.
5. Кукушкин В. С. Этнопедагогика и этнопсихология. – М.: Академия, 2007. – 448 с.
6. Налчаджян А. А. Этнопсихология. – СПб.: Питер, 2008. – 384 с.
7. Павленко В. Н. Общая и прикладная этнопсихология. – М.: Академия, 2005. – 483 с.
8. Современная этнопсихология. Хрестоматия. – М.: Академический проект, 2008. – 368 с.
9. Стефаненко Т. Г. Этнопсихология. – М.: Институт психологии РАН, «Академический проект», 2005. – 320 с.
10. Цветков В. Л. Этнопсихология. – М.: Щит-М, 2009. – 128 с.