Влияние общественного мнения на межнациональные отношения.

Американское росиеведение сейчас отягощено множеством стереотипов восприятия России. С одной стороны такая ситуации является наследием идеологической войны, а с другой - феноменом массового сознания, в том числе и в профессиональной среде.
Для большинства работ в американском россиеведение, в целом, характерен негативизм. Он порожден различием ценностных наборов в сознании населения России и США. Присущие россиянам признание взаимоисключающих ценностей, нерациональность, отказ от западного индивидуализма воспринимается в американском обществе как признак отсталости, «азиатства». Впечатление о негативном образе России усиливался тем, что он строился на стереотипах, отражающих действительные национальные черты, но своеобразно преломил их. Тип непредсказуемого русского человека, государства, специфической национальной культуры прочно закрепился в расхожих представлениях о России на Западе и в США. Опасение и недоверие - основные компоненты отношения к России, её обществу, культуре, государству. В советский период такое отношение достигло пика, так как тоталитарная система представлялась на Западе одним из самых страшных порождений цивилизации.
В американском россиеведении имеются работы, в которых посредством тенденциозного описания доказывается отсталость России от западного мира. Все они построены по принципу отбора таких характеристик, которые дают возможность сделать безусловный вывод о принадлежности России к Азии, о низком уровне развития российского общества. В большинстве подобных работ не учтены этнокультурные, религиозные, политические и многие другие факторы.
После Второй Мировой войны появился ряд научных теорий, отражающий стереотипное представление о России как об авторитарной державе с народом испытывающим неискоренимую тягу к покорности. Эта точка зрения осталась в американской историографии.
В работах американских русистов присутствует устойчивое представление о пессимизме и фатализме русского человека, порожденных склонностью к страданию. Пессимизм выявляется как качество, которое отличает Россию от западного мира. усский пессимизм связывают так же связывают с такой типичной азиатской чертой в глазах Запада как фатальность, покорность судьбе. О русском пессимизме писали Р. Хингли, С. Беляр и многие другие западные исследователи, видя в нем подтверждение тезиса о принадлежности России к Востоку. Современный пессимизм в нашем обществе они объясняют разочарованием в политических переменах и трудностях экономического положения России. Тенденция к великим сомнениям и риторическим вопросам как национальная черта российского общества, отмечаются в работах Т. Мак-Даниеля, Ф. Маклеана и др.. Эта черта глубоко чужда и непонятно западному человеку, воспитанному на ценностях рационализма и практицизма.
Образ России благодаря стереотипам приобретает мифологические черты. Самым распространенным в западном россиеведении является образ России как страны - мессии, провозглашающей свою «избранность». Американцы склонны считать, что Россия чересчур уверена в своей уникальности и великой мировой роли. Русская вера в мессианство раздражает Запад.
Черты, которыми наделяется русское (советское) общество и культура в западном (американском) сознании - это агрессия, угроза западному мировоззрению, воинственность и секретность. Американцы сравнивают Россию с азиатскими державами прошлого - 20, 19, 18 веков и даже более ранних периодов. Больше Россию сравнивают со средневековым Китаем, с императорской Японией, затем оттоманской Турцией, Монголией и Византией. При сравнении подчеркивается не одинаковая древность культурных традиций, сходство национального менталитета, обычаев и так далее, а те явления, которые характеризуют государство как отсталое. Американские журналы сравнивают Россию с неразвитыми странами Африки.

Введение . 3 Стр
1. Межнациональные отношения 4 Стр
2. Общественное мнение .. 7 Стр
3. Стереотипы 9 Стр
4. Межнациональные отношения из опросов общественного мнения... 21 Стр
Заключение 25 Стр
Использованная литература . 27Стр

1. Уолтер Липпман Общественное мнение; Институт Фонда «Общественное мнение», 2004.
2. С.Г. Кара-Мурза Манипуляция сознанием; Москва, 2000.
3. Б.Д. Беспарточный Общественное мнение как фактор регуляции социального бытия; - Москва: 1996.
4. А.П. Логунов Массовое сознание и массовая культура в России: история и современность; Москва: РГГУ, 2004. Статья Е.В. Лаптевой (Пермь)
5. В.С. Комаровский Общественное мнение в управлении общественными отношениями. - Москва: Издательствово РАГС, 2009
6. А.А. Возьмитель Формирование и изучение общественного мнения. Москва,1987.
7. Б.А. Ганчев Изучение и формирование общественного мнения. М.,1983
8. А.В. Гарник Взаимодействие общественного мнения и социального опыта масс. Санкт Петербург, 1988.
9. Л.В. Горбунова Общественное мнение : особенности формирования. Москва,1981.
10. Формирование общественного мнения : ценностный аспект. Санкт - Петербург, 1995
11. Пресс-выпуск ВЦИОМ №1219 Статья - Цыгане среди нас от 07.05.2009 по материалу сайта www.wciom.ru
12. Пресс-выпуск ВЦИОМ №553 Статья - Итоги Кондопоги: Россияне о межнациональных отношениях от 15.09.2006 по материалу сайта www.wciom.ru
13. Пресс-выпуск ВЦИОМ № Статья - Межнациональные отношения в столице глазами ее жителей от 2 ноября 2009 года по материалу сайта www.wciom.ru
14. Пресс-выпуск ВЦИОМ № 788 Статья Межнациональный мир в России от 10 октября 2007 года. По материалу сайта www.wciom.ru
15. Журнал Социологические исследования № 1(249), Москва: Наука, 2005
16. Журнал Социологические исследования № 11(259), Москва: Наука, 2005
17. www.goldref.ru
18. www.schools.keldysh.ru
19. www.student.km.ru
20. www.society.polbu.ru