Влияние религиозных установок на социальное поведение .

Введение

Религия сопровождает человечество на протяжении значительной части его истории и в настоящее время охватывает 80% населения земного шара. Понятие «религия» означает веру, особый взгляд на мир, совокупность обрядово-культовых действий, а также объединение верующих людей в определенную организацию, которые вытекают из убежденности в существовании той или другой разновидности сверхъестественного. Как видно из определения, религия содержит в себе четыре основные части: веру, вероучение, культ и организацию. Основу религии, без которой она невозможна, составляет вера – особое психическое состояние полного признания и принятия какого-нибудь утверждения или установки без достаточных обоснований [26, с. 11].
Как социальное явление религия имеет свои организационные формы, главным признаком которых является культовая деятельность и которым присущи специфические отношения, структура, групповое сознание, система ориентиров, контроля и т.д. Церковь как объективно существующий социальный институт находит достойное место в структуре социальных отношений.
Одну из ведущих ролей в процессе формирования системы общественных и индивидуальных ценностей играет религия, которая часто напрямую задает направление их реализации. О возросшем влиянии религии на общество может, например, свидетельствовать количество религиозных объединений, возникших за последние несколько лет. Всего в России сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек. Количество же религиозных объединений, официально действующих в России после 1988 г., перевалило за семьдесят [41, с. 30]. Стоит отметить, что эти цифры относятся только к официально зарегистрированным объединениям.
С другой стороны, о месте, занимаемом религией в жизни современного человека, могут говорить следующие данные опросов общественного мнения: среди граждан России атеистами считают себя 4,4 %, верующими - 60 % и неверующими - 27 % [20].
Таким образом, понимание и оценка влияния религии на человека, его духовное и психологическое состояние является важной задачей для психологии и многих других гуманитарных наук.

Введение 3 Глава 1. Теоретические аспекты влияния религиозных установок на социальное поведение 7 1.1. Понятие и сущность религии 7 1.2. Психология религии 10 1.3. Особенности социального поведения человека в зависимости от религиозных установок 16 Выводы 21 Глава 2. Выявление влияния (экспериментальное исследование) религиозных установок на социальное поведение людей 22 2.1. Организация и проведение исследования 22 2.1.1. Цель, задачи, предмет и объект исследования 22 2.1.2. Ход экспериментального исследования 22 2.2 Анализ результатов исследования 24 Выводы 29 Заключение 30 Литература 31 Приложение 35

1. Абульханова К.А. Психология и сознание личности (проблемы методологии, теории и исследования реальной личности). Избр. психол. труды. М.-Воронеж, 1999.
2. Андреева Г.М., Богомолова Н.Н., Петровская Л.А. Современная социальная психология на Западе. М., 2008.
3. Бердяев Н.А. Царство духа и царство кесаря. М., 1995.
4. Бьюджентал Дж. Наука быть живым. М., 1998.
5. Вебер М. Протестантсткая этика и дух капитализма // Работы М. Вебера по социологии религии и культуре. Вып. 2. М., 2001.
6. Гараджа В.И. Социология религии. Учебное пособие для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.— М.: Наука, 1995.
7. Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. М., 2008.
8. Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. М., 1993.
9. Кислюк К.В., Кучер О.Н. Религиеведение. Х.: Торсинг, 2002. – 496с.
10. Кольберг Л. Развитие моральных суждений // Цукерман Г. Психология саморазвития. М., 1990.
11. Коппель С. О некоторых психологических основах религии. — Коммунист Эстонии, 1962, №7.
12. Майерс Д. Социальная психология. СПб, 2009.
13. Мень А.В. История религия: В поисках Пути, Истины и Жизни. М., 1991.
14. Митрохин Н. Русская православная церковь: современное состояние и актуальные проблемы. М.: НЛО, 2004
15. Мчедлов М.П. О религиозности Российской молодёжи // Социологические исследования 1998, № 6. Мчедлов М.П. Вера в России в зеркале статистики // НГ-Религии. 17.05.2000.
16. Мчедлов М.П. Новый тип верующего на пороге третьего тысячелетия //Исторический вестник. М., 2000, №05-06(09-10).
17. Мчедлов М.П. Религиозны ли молодые россияне? // Человек. 2005, №6.
18. Мягков И.Ф. и др. Психологический анализ уровня индивидуальной религиозности // Психологический журнал. 1996, №6.
19. Норакидзе В.Г. Свойства личности и фиксированная установка // Вопросы психологии. 1983, №5.
20. Общественно-политический и научный журнал “Россия” номер 1-2, 2009.
21. Оллпорт Г.В. Личность в психологии. СПб, 1998.
22. Писманик М.Г. Методика социально-психологических исследований религиозности. — Вопросы научного атеизма. Вып. 11. М., 1971.
23. Платонов К. К. Психология религии. // Социальная психология. М.: Политиздат, 1975.
24. Попова М.А. Критика психологической апологии религии. М., 1972.
25. Рабочая книга практического психолога. Пособие для специалистов, работающих с персоналом / Под ред. А.А. Бодалева, А.А. Деркача, Л.Г. Лаптева. – М., 2002.
26. Радугин А. А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии. М., 2004 г.
27. Самыгин С.И. и др. Религиоведение: социология и психология религии. Р-на-Д., 1996.
28. Сидоренко А.В. Христианские ценности и социализация молодежи в современной России // Вопросы психологии. 2000, №5.
29. Синелина Ю.Ю. О критериях определения религиозности населения //Социологические исследования. 2001, № 7. С. 89-96.
30. Синелина Ю.Ю. О циклах изменения религиозности образованной частью российского общества (начало XVIII в. – 1917 г.) //Социологические исследования. 2003, № 10. С. 88–96.
31. «Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания» (Под ред. М. Бурдо, С.Б. Филатов. М.: Логос, 2003-2006).
32. Угринович Д.М. Психология религии. М., 2006.
33. Узнадзе Д.Н. Психологические исследования. М., I960.
34. Узнадзе Д.Н. Экспериментальные основы установки. Тбилиси, 1961.
35. Уолш Р. Основания духовности. М., 2001.
36. Франкл В. Основы логотерапии. Психотерапия и религия. СПб, 2000.
37. Фрейд З. Психический генез религиозных представлений // Сумерки богов М., 1989.
38. Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990.
39. Фромм Э. Душа человека. М., 1992.
40. Фромм Э. Природа благополучия // Психотерапия и духовные практики: Подход Запада и Востока к лечебному процессу. Минск. 1998.
41. Чеснокова Ирина Алексеевна. Влияние сект, культов и нетрадиционных религиозных организаций на личность и ее жизнедеятельность : Дис. ... канд. психол. наук : 19.00.05 : М., 2005, 260 c.
42. Чеснокова В.Ф. Тесным путем: процесс воцерковления населения России в конце XX века. – М.: Академический проект, 2005.
43. Юнг К.Г. О современных мифах. М., 1994.
44. Allport G.W. Personality: A Psychological Interpretation. N.Y.,1937.
45. Argyle M. Religious behavior. London,1958.
46. Argyle M., Beit-Hallahmi В. The social Psychology of Religion. L. — Boston, 1975.
47. Batson D., Ventis L. The Religious Experience. A Social-psychological Perspective. N.Y. — Oxford, 1982.
48. Changing Perspectives in the Scientific Study of Religion. N.Y. — L., 1974, p. 31.
49. Hirschi, T. Causes of delinquency. Berkeley: University of California Press, 1969
50. Hirschi, T., Stark R. Hellfire and Delinquency. Social Problems, 1969, № 17. – Р. 202-213.
51. Readings in the Psychology of Religion. N.Y. — Nashville, 1959. p. 158.