«Встречают по одежке, провожают по уму», гласит народная мудрость. Многие люди это правило очень часто игнорируют. Однако сознательно или неосознанно, но мы судим о деловом человеке или ораторе по внешнему облику.
Встречая человека в первый раз, мы судим не только о том, как он одет, как выглядит, но и о том, кто он. Решение о приеме на работу зачастую зависит от внешнего облика делового человека. Если он одет неподобающим случаю образом, то вряд может рассчитывать на успех. И наоборот, зная, с каким человеком нам предстоит познакомиться, мы можем мысленно представить его себе. Полагая, что каждая категория людей выглядит определенным образом, и, видя человека, соответствующего этим представлениям, мы автоматически относим его к той или иной категории. А потом ждем от него определенных поступков, соответствующего поведения. Одежда отражает и подчеркивает индивидуальность, внешний облик делового мужчины характеризует его, в первую очередь, как личность.
Не следует забывать, что внешний облик делового человека это первый шаг к усеху, поскольку для потенциального партнера костюм служит кодом, свидетельствующим о степени надежности, респектабельности и успеха в делах. Вместе с тем не нужно стараться подавлять партнеров богатством своего облика: имитация богатства считается в западном бизнесе весьма неэтичным явлением.
Нет, наверное, второй такой сферы человеческой деятельности, где наше положение и образ жизни проявлялись бы столь откровенно, как в нашей манере преподносить себя окружающим через свою одежду. От того, как вы решите себя упаковать, будет зависеть, станут ли слушаться вас другие люди, сможете ли Вы руководить ими, или они будут вертеть вами по собственному усмотрению.
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ОРАТОРА 4
2. ОСНОВНЫЕ МЕТОДЫ САМОПРЕЗЕНТАЦИИ ДЕЛОВОГО ЧЕЛОВЕКА В ПУБЛИЧНОМ ВЫСТУПЛЕНИИ 6
3. ВИЗУАЛЬНЫЕ УСЛОВИЯ УСПЕШНОГО ВЫСТУПЛЕНИЯ 13
4. ВНЕШНИЙ ВИД ДЕЛОВОГО ЧЕЛОВЕКА 18
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 24
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Баева О.А. Ораторское искусство и деловое общение: Учебное пособие. - М.: Новое знание, 2000 472 с.
2. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры: Пер. с англ. - М., 1988 294 с.
3. Вудкок М., Френсис Д. Раскрепощенный менеджер. Для руководителя-практика: Пер. с англ. - М., 1991 426 с.
4. Гандапас Р. Камасутра для оратора. Как получать и доставлять максимальное удовольствие, выступая публично - "Разумный мир" N 1-5 2002
5. Искусство делового общения. - М., Лекторское мастерство. 1990. № 4. С. 9-13
6. Зарецкая Е. Н. Риторика: Теория и практика речевой коммуникации. 4-е изд. М., «Дело», 2002. 480 с.
7. Основы публичной речи. Пособие для вузов. -М., Владос, 2000 524 с.
8. Пиз А. Язык телодвижений. Как читать мысли других по их жестам". - Нижний Новгород, «Ай Кыо», 1992 362 с.
тия разных стран, в ораторском искусстве, как и в других сферах человеческой культуры, формировались некоторые основные принципы, которые имеют определенную социальную ценность и в настоящий момент.Кр
огут быть понятны и описаны лишь при условии, если точно зафиксировано, что именно подвергается изменению и что является результатом. Поэтому закон тождества нельзя истолковывать в том смысле, что вся
ой как лингвистической дисциплиной, занимающейся изучением выразительных возможностей естественного языка. Однако, риторика и ораторское мастерство в частности, имеют прямое отношение к стилистике и к
ьность. Оратор с помощью убедительных фактов оказывает рациональное воздействие на слушателей. Если он не боится ставить острые вопросы и находить им правильное решение, его речь звучит убедительно.Од
офист» обозначало вообще человека талантли¬вого, способного проявить себя в какой-либо деятель¬ности, опытного в определенном искусстве. Софисты учили правилам логического мышления, приемам до¬казател