Возрождение и реформация.

Реформация упростила, удешевила и демократизировала цер-ковь, поставила внутреннюю личную веру выше внешних проявле-ний религиозности, придала нормам буржуазной морали божествен-ную санкцию.

Реформаторское движение достигло высшей точки в 16 веке. В ряде европейских стран, хотя и разными путями, был осуществлен переход к новой, протестантской церкви. Кое-где мещанство удов-летворилась реформацией католической церкви. 17 век уже не зна-ет Реформации. В последующем развитии постепенно образуются условия для эпохи буржуазных революций.

Возрождение (Ренессанс) определяется как исторический про-цесс идейного и культурного развития накануне ранних буржуазных революций. Его элементы начинают проявляться на поздней фазе феодализма и обусловлены начинающимся разложением феодаль-ной системы. Весь процесс длится вплоть до ранних буржуазных революций.

Последним хронологическим периодом Возрождения является эпоха Реформации, завершая этот величайший прогрессивный пе-реворот в развитии европейской культуры. Обычно историческое значение Возрождения связывают с идеями и художественными достижениями гуманизма, провозгласившего в противовес средне-вековому христианскому аскетизму величие и достоинства челове-ка. Его право на разумную деятельность, на наслаждения и счастье в земной жизни. Гуманисты видели в человеке наиболее прекрас-ное и совершенное творение Бога. Они распространили на челове-ка присущие Богу созидание, творческие способности, видели его предназначение в познании и преобразовании мира, украшенного своим трудом, в развитии наук, ремесел.

1. Философский словарь. - М., 1986 г.


2. Всемирная история: ( учебное пособие ). - М: Мысль, Т.2. 1985 г.

3. История философии в кратком изложении. /Пер. С чешского под ред. И.И. Богута - М: Мысль. 1995 г.

4. Учебный курс по культурологии. - Ростов-на-Дону: Феникс. 1996 г.

5. Лютер. Избранные сочинения. - СП-Б. 1994 г.

6. Соловьев. Прошлое токует нас: (очерки по истории философии и культуры). - М: Политиздат. 1991 г.