Взгляд на русскую философию.

Вторая глобальная научная революция приходится на XVI— XVIII вв. Ее исходным пунктом считается как раз переход от геоцентрической модели мира к гелиоцентрической. Это, без¬условно, самый заметный признак смены научной картины ми¬ра, но он мало отражает суть происшедших в эту эпоху пере¬мен в науке. Их общий смысл обычно определяется формулой: становление классического естествознания. Такими классика¬ми-первопроходцами признаны: Н. Коперник, Г. Галилеи, И. Кеплер, Р. Декарт, И. Ньютон. Как правило, редукционизм определяют как методологический принцип, согласно которому подсознание сложных систем предполагает их сведение более простым или даже элементарным с последующим выведением закономерностей функционирования первых принципов функционирования вторых. В такой ситуации был, выдвинут и в настоящее время широко обсуждается антропный принцип. В современном виде он был сформулирован в 70-е годы в двух вариантах. Первый из них получил наименование слабого антропного принципа: то, что мы предполагаем, наблюдать, должно удовлетворять условиям, необходимым для присутствия человека в качестве наблюдателя. Второй вариант назван сильным антропным принципом: Вселенная должна быть такой, чтобы в ней на некоторой стадии эволюции мог существовать наблюдатель. Слово "физика" появилось еще в древние времена. В переводе с греческого оно означает "природа". Одно из основных сочинений древнегреческого философа и ученого Аристотеля (384— 322 до н. э.), ученика Платона, так и называлось "Физика". Физика тех времен, конечно, носила натурфилософский характер. Тем не менее, предвидя развитие физики, Аристотель писал: Наука о природе изучает преимущественно тела и величины, их свойства и виды движений, а кроме того, начала такого рода бытия Высшая задача физики состоит в открытии наиболее общих элементарных законов, из которых можно было бы логически вывести картину мира — так считал Эйнштейн. 1. Вторая научная революция возникновения механистической картины мира Сегодня вряд ли кто возьмется оспаривать тезис о наличии в истории науки революций. Однако термин «научная революция» при этом может иметь разное содержание. Самая радикальная его интерпретация заключается в при¬знании одной-единственной революции, которая состоит в по¬беде над невежеством, суевериями и предрассудками, в результате чего и рождается, собственно, наука. Другое понимание научной революции сводит ее к уско¬ренной эволюции. При этом любая научная теория может быть лишь модифицирована, но не опровергнута.

Введение 3 1. Вторая научная революция возникновения механистической картины мира 5 2. Антропный принцип современной науки и философии 12 3. Физика и редукционизм 14 Заключение 17 Список используемой литературы 19

Взгляд на русскую философию//Вопросы философии. 1994. №3. Концепции современного естествознания: Учебник для вузов/ В. Н. Лавриненко, В. П. Ратников, 1999. Кузнецов В.И., Идлис Г.М., Гутина В.Н. Естествознание. — М.: Агар, 1996. Лосский Н.О. История русской философии. М. Высшая школа. 1991. Основы Религиоведения. Учебник. М., "ВШ", 1994. Пуанкаре А. О науке. — М : Наука, 1983. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М.: Центр, 1997. Рыбников К. А., Фаталиев Х. М., Шахпаронов М. И. Философские вопросы естествознания/ Издательство Московского Университета. 1959. С. Х. Карпенков Концепции Современного Естествознания. Учебник, 1997. Соловьев В.С. Вера, разум и опыт//Вопросы философии. 1994. №1.