После крушения коммунистической идеологии пересмотру подверглись многие культурные и духовные ценности в нашей стране. В первую очередь это коснулось истории русской литературы XX века.
С именем М.Горького связана новая эпоха в истории литературы. Творчество писателя заняло центральное место в литературном процессе пролетарского этапа освободительного движения .
Горький глубоко осознавал задачи, вставшие перед отечественной литературой в новых исторических условиях и воплотил в своём творчестве период революционной борьбы народа. Согласно этой теории процесс революционного созидания приводит к раскрепощению угнетенных, к росту их социальной инициативы, к преобразованию самого человека. Из забитого, темного, имеющего узкий круг бытовых интересов существа человек превращается в существо смелое, свободное, активное. Человек превращается в Личность, имеющую широкий общественно-политический кругозор и выступающую достойной наследницей духовных богатств, накопленных человечеством.
Эти мысли были близки Максиму Горькому. Уже в своих ранних произведениях и в пьесах 1900-х годов он напряженно искал ответ на вопрос о том, как сделать человека свободным. В романе «Мать» М. Горький утверждает, что подлинное освобождение человечества - на путях социальных преобразований. Ведь не случайно в его романе процесс революционной борьбы за социальные преобразования изображен и как процесс духовного обновления героев, участвующих в этой борьбе .
СОДЕРЖАНИЕ.
Введение3
Глава 1. Анализ романа М. Горького «Мать»..4
Глава 2. Язык и стили в романе М. Горького «Мать»7
2.1. Особенности художественного языка роман «Мать»...7
2.2. Творческая работа Горького над стилем романа10
Заключение.13
Список использованной литературы14
Список использованной литературы.
1. Баранов, В.М. Горький без грима / В.М. Баранов. - М., 1997. - С. 21
2. Браже, Т.Г. Изучение в школе романа А.М.Горького «Мать»: пособие для учителя / Т. Г. Браже. Л.: Просвещение, 1980. 112с.
3. Бурсов, Б.И. Роман М.Горького «Мать» / Б.И. Бурсов. М.: Гослитиздат, 1962. 118с.
4. Волков, А.А. Художественный мир Горького / А.А. Волков. М.: Современник, 1987. 367с.
5. Голубков, М.М. Максим Горький / М.М. Голубков. М., 1997. С.75-88.
6. Карпенко, М. А. М. Горький и русский литературный язык советской эпохи / М. А. Карпенко. Киев : Изд-во Киев. ун-та, 1972. 216 с.
7. Касторский, С. В. Повесть М. Горького «Мать» / С.В. Касторский. Л., 1954. С. 135-160.
8. Лукач, Г. Мать / Г. Лукач // Литературное обозрение. - 1936. -№ 13-14. - С. 28-32.
9. Овчаренко, А.И. Язык и стиль романа М. Горького «Мать» / А.И. Овчаренко // Русская речь.- 1970.- № 2.- С. 96 101.
10. Янченко, Е. Роман М. Горького «Мать» в школе XXI века / Е. Янченко // Литература. 2004. - №34. С.2-6.
постмодернистских культурных традиций мировой литературы, с другой.Каждая новая книга Пелевина мгновенно становится объектом дискуссий, вызывает волну рецензий и критических разборов. Защищено нескол
постижения и воссоздания национального характера в прозе Н.С. Лескова изучены недостаточно, а существующие знания по теме научной работы требуют систематизации и обобщения. Этим и обусловлена актуаль
, подобная портретная живопись не являлась точным отражением индивидуальных особенностей персонажа. Такая ситуация сохранялась в литературе вплоть до XIX века. Романтики отказались от всех предшествую
исаний и зарисовок сменяет¬ся в нем новеллистической стремительностью и неожиданными поворотами в развитии событий, философские размышле¬ния необычными, подчас смертельными экспериментами ге¬роя; его
дичи в пору, когда она размножалась. Возможно, сказки о благодарных животных отражают эти древние промысловые обычаи.Рассказы мифического характера отличались узкопрактическим, жизненным назначением.