Значение мифа философии Платона.

Введение

Платон, как это хорошо известно, негодует на изображение и толкование мифов у Гомера или Гесиода, он критикует и осуждает их неблагочестивое мифотворчество (в «Государстве») именно потому, что сам он вкладывает в слово «миф» весьма большой смысл и приписывает ему слишком значительное воздействие на отдельного человека и общество в целом. Изучая все тексты Платона со словом «миф», приходится отметить их многообразие и пестроту. Тексты эти то совершенно нейтральны, то, наоборот, чрезвычайно напряжены смысловым образом и свидетельствуют иной раз о противоречивых и даже на первый взгляд исключающих друг друга представлениях, сохраняя, однако, в глубине своей поразительное единство и свидетельствуя об удивительной целеустремленности мысли Платона.
«Миф» у Платона означает «слово» с самыми различными смысловыми оттенками, «речь» или «мнение» (Phaedr., R.P., Legg., Epin.). Он может пониматься как чудесный рассказ о мире богов и героев (Аид – R.P., Ганимед – Legg., Киклопы – Legg., Химера, Сцилла, Кербер – R.P., Кадм из Сидона – Legg., Гиг – владелец волшебного перстня – R.P.) или как полулегендарное предание о прошлом племен и народов (первобытная жизнь людей – Politic., Epin., повествования египетских жрецов Солону – Tim., история дорийцев – Legg., троянцев – Epist., амазонок-савроматид – Legg.), поверья которых живы еще и поныне (Дика как мстительница за кровь родичей – Legg.); месть убитого своему убийце; миф о священном безумии поэта). «Миф», таким образом, несет в себе элемент развлечения, поучительности и пользы, поэтому он также отождествляется с баснями Эзопа (Alcib., Phaedr.) и, по Платону, получает большое распространение «в городе одновременно с досугом, когда обнаружилось, что некоторые располагают готовыми средствами к жизни» (Crit.).

СОДЕРЖАНИЕ

Введение 3
1. Миф и воображение 4
2. Миф и логос 7
3. Миф как модель 16
4. Платон и древнегреческие поэты и философы о мифе 19
Заключение 23
Список литературы 24

Список литературы

1. Антология мировой философии в 4-х томах. Т.I. Ч.I. - М., 1968.
2. Асмус В.Ф. Античная философия. - М., 1976.
3. Лосев А.Ф. История античной эстетики. – М., 1992.
4. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон и Аристотель. - М., 1993.
5. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Античность. – Спб., 1994.
6. Тахо-Годи А.А. Миф у Платона как действительное и воображаемое // Тахо-Годи А.А., Лосев А.Ф. Греческая культура в мифах, символах и терминах. – СПб., 1999.