Введение
Особенностью Петровской эпохи (конец ХVII первая четверть ХVIII веков) является ее переходный характер, когда человек осознает несовершенство традиционных форм жизни и открывает красоту новых форм. Идеи, заполнившие ментальное пространство Петровской эпохи, были, безусловно, эволюционные, но их реализация отличалась крайней грубостью и часто носила отталкивающий характер. Старые формы вступали в противоречие с новым содержанием. Этим объясняется и двойственный характер эпохи: одновременное сосуществование старого и нового, разрушения и созидания.
Петровское время время больших общественно-экономических, социальных и политических преобразований. Реформы высших и центральных органов государственного управления, создание военно-морского флота и регулярной армии нового типа, развитие науки, промышленности и орговли приблизили Россию по уровню развития к передовым европейским государствам. Военные победы, одержанные над армией Карла ХII, принесли признание ее военного могущества. Проводились просветительные мероприятия: открывались школы, гимназии и университет при Академии наук, молодые люди посылались за границу для обучения наукам и «политичным нравам» .
Время Петра, его преобразования, личный вклад в строительство государства, укрепление его позиций, увеличение славы российской не могут не вызвать пристального внимания.
При всех недостатках, ошибках и деформациях эпохи реформ Петра, нередко очень серьезных, Россия при нем заметно продвинулась вперед по пути развития, сократив свою отсталость от передовых стран Западной Европы.
Исходя из вышесказанного, целью данной работы является определение значения эпохи Петра I для становления русской культуры.
Для реализации данной цели, необходимо рассмотреть следующие задачи:
- определить особенности культуры России конца XVII века;
- рассмотреть наиболее значительные петровские преобразования в культуре России;
- сделать выводы на основании изученного материала.
Содержание
Введение 3
1 Противостояние в культуре петровской эпохи 4
2 Санкт-Петербург - мировая культурная столица 9
3 Хронологические изменения 10
4 Оценка вклада Петра I в развитие русской культуры 12
Заключение 15
Литература 16
Литература
1. Власов Ю.Н. Русская культура в зеркале петровских реформ. СПб.: Нева, 2004. 342 с.
2. Живов В.М.Культурные реформы в системе преобразований Петра I // Из истории русской культуры / XVII- нач. XVIII в. /. М.: школа "Языки русской культуры". - т.3., 2001. 611 с.
3. Комиссаренко С.С. Культурные традиции русского общества. СПб., 2003. 240 с.
4. Литвинцева Г. Ю. 'Европеизация' культуры русского дворянства в петровскую эпоху//Искусство. 2001. - №6. С.12-21.
5. Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. СПб., 1994. 196 с.
6. Панченко А.М. Русская культура в канун петровских реформ // Из истории русской культуры. - т.3, ч.1. М.: Просвещение. 2000. 412 с.
7. Пчелов Е.В. Время в пространстве русской культуры// Календарно-хронологическая культура и проблемы её изучения: К 870-летию «Учения» Кирика Новгородца. Материалы научной конференции. М.: РГГУ, 2006. - С. 7175.
8. Соломеина В. Н. Мемуары Петровской эпохи: самоопределение личности / В. Н. Соломеина // Известия Уральского государственного университета. 2007. № 53. С. 12-21.
аустовская). Возможно было, по его мнению, появление русско-сибирской культуры. Главный принцип выделения типов культур, как видим, этнонационально-религиозный и, в общем, довольно невнятный.3. Типоло
д) и до появления государственности. У разных народов этот период длился неодинаковое количество времени, некоторые даже в настоящий момент живут при условиях первобытности. Поэтому современная наука
рниговских мастеров, организовавших местную строитель¬ную артель. Смоленские постройки отличает высокое качество кирпичной кладки. Лучше других памятников XII в. сохранилась цер¬ковь Петра и Павла .1.
интересами и запросами – недавнего происхождения, оно получило распространение лишь в два-три последних столетия. Соответственно, детская литература как самостоятельный вид – явление сравнительно
том, что культура организации представляет собой сложную композицию важных предположений (часто не поддающихся формулированию), бездоказательно принимаемых и разделяемых членами коллектива. Часто орг