Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4 | Следующая страница реферата

Когда у Василия спросили, зачем он это делает, юродивый ответил, что в благочестивых домах нет места бесам, вот они и стоят вне дома, а он видит их и отгоняет. Точно так же и в домах, где совершаются бесчинства. Только там нет места ангелам, и они стоят у углов дома и плачут…

— Как же не поцеловать ангела? — спрашивал Василий, удивляясь, что другие люди не видят того, что открыто его чистому зрению. 

5.

При Иване III Васильевиче, государе начавшем великое дело объединения русских княжеств, великом князе, сбросившем навсегда с Руси татаро-монгольское иго, начинается святое служение Христа ради юродивого Василия Блаженного.

При Василии III Ивановиче, продолжившем дело отца в собирании Руси, продолжается подвижнический труд блаженного.

И вглядываешься в события его земной жизни и кажется, что про этого Христа ради юродивого и сказаны в 1508 году слова игумена Филофея: "Москва — третий Рим. Вторым Римом была Византия, но, приняв унию, она изменила христианству и пала. Четвертому же Риму не бывать".

Разумеется, ощущение это субъективное, ведь игумен Филофей подводит итог и определяет направление развития России на будущее, но с другой стороны Василий Блаженный и был закономерным итог того строительства Святой Руси, которое вели святые русские князья, преподобные и святители, но с другой стороны Василий Блаженный и был стратегией развития Святой Руси, ибо этот Христа ради Юродивый наиболее глубоко и полно воплощал в себе образ подлинного гражданина Святой Руси…

Он и близко никогда не приближался к начальническим должностям, но, кажется, без его участия не происходит в Москве ни одного более или менее важного события…

Существует предание, что именно по молитвам святого была спасена Москва от крымского хана Махмед-Гирея летом 1521 года. Хотя, опрокинув русские заслоны, крымские татары и прорвались к Москве, но, постояв у ее стен, вынуждены были уйти, так и не войдя в город… 

6.

В 1530 году юродивому было 64 года, и слава его восходила в зенит. Тогда в ночь с 25 на 26 августа в селе Коломенском у Василия III Ивановича и Елены Глинской родился сын — будущий царь Иван IV Грозный. 

По преданию, по русской земле прокатился гром, молния блеснула, земля поколебалась.

А спустя шестнадцать лет, в 1547 году, когда повенчанный на царство шапкою, бармами и цепью Мономаха Иван IV Васильевич был провозглашен "царем всея Руси" и решил сочетаться браком с боярской дочерью Анастасией Романовной Захарьиной-Юрьевой, пошли по первопрестольной "сердечники" — чародеи, "вынимавшие из людей сердца".

Говорили, что бабка царя Анна Глинская "з своими детми и людми волхвала: вынимала сердца человеческие да клала в воду, да той водой, разъезжая по Москве, кропила, и оттого Москва выгорела".

Это страшное испытание и ждало москвичей.

В Степенной книге рассказывается, что летом 1547 Василий Блаженный пришел в монастырь Воздвижения и целый день безутешно плакал там.

И поднялся страшный, "какого никогда не бывало", пожар в Москве. 

Он начался в церкви Воздвижения на Арбате. 

Дул сильный ветер, и огонь распространился, "как молния". Через час горела уже вся Неглинка. 

Затем ветер подул в сторону Кремля, и загорелись кровли кремлевских соборов. В пожаре погибли казна, оружейная палата, царская конюшня. Сгорел расписанный фресками Андрея Рублева Благовещенский собор. 

"Разбился" на пожаре митрополит Макарий, которого спускали на веревках из Тайницкой башни. Его увезли в Новоспасский монастырь.

Сгорели 25 тысяч дворов. В огне погибли около двух тысяч жителей.

Но сохранилась во время пожара Владимирская икона Пресвятой Богородицы в Успенском соборе.

Рассказывают, что однажды, когда молился Василий Блаженный, страшный шум раздался в Успенском соборе… Владимирская икона Богоматери сдвинулась с места и раздался от неё глас, обличающий жителей Москвы в беззакониях. Пресвятая Богородица со святыми заступниками грозила покинуть город. 

И усилил тогда молитву блаженный, просил о прощении грехов и благодаря его молитве огонь исчез, шум прекратился, святые не оставили Москву.

Может быть, так было и на летнем пожаре 1547 года. 

7.

Немало уроков подлинного благочестия преподал Василий Блаженный царю Иоанну Грозному, который чрезвычайно почитал блаженного.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: история возникновения реферат, сообщения в одноклассниках.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4 | Следующая страница реферата