Claw.ru | Рефераты по философии | Айкидо Айкидо | Категория реферата: Рефераты по философии | Теги реферата: реферат менеджмент, переплет диплома | Добавил(а) на сайт: Мадулин. Предыдущая страница реферата | 1  2	Различные специализации фехтования на мечах (тодзюиу, кэндзюиу и т.д.)	Стихотворная импровизация (сокусёки)
Этикет (рэйсики)	Артиллерия и огнестрельное оружие (ходзюцу)	Охота (ториои)
Классическая музыка (гагаку)	Искусство строительства фортификаций (тикудзодзюиу)
Математика (сугаку)	Искусство управления лошадью на земле и в воде (бадзюцу, суйбадзюцу)
Медицина (игаку)	Плавание в доспехах (суйёи)
Астрономия (тэммон)

Когда юношам исполнялось по шестнадцать лет, группы распускались, и каждый из них продолжал заниматься с учителями по индивидуальной программе (см. таблицу). Такое индивидуальное обучение продолжалось до двадцати двух лет. После этого, если молодой человек успешно усвоил программу, он мог либо остаться в институте Ниссинкан, либо продолжить свое образование, посещая другие учебные заведения страны. Как правило, его подталкивали к избранию специализированной карьеры, которая напрямую зависела от ранга и должности отца, поскольку предполагалось, что сын сменит отца, после того как тот выйдет в отставку или умрет.

Менее талантливым студентам делали некоторые послабления. Им уделяли больше внимания и предоставляли больше времени, чтобы они не отставали от остальных. Провал на экзаменах, разумеется, означал полное бесчестье, поскольку чаще всего он означал (в характерной японской манере), что вся семья будет переведена на более низкую ступень в клановой иерархии, поскольку сын не смог последовать по стопам своего отца.

Некоторые боевые искусства были доступны только для самураев самого высокого положения и считались Отомэ-Рю (Госикиути) - секретными искусствами. Не допускались ни передача этих систем последователям более низких уровней, ни техническое смешение стилей, а показательные выступления могли наблюдать только члены школы. Боевые системы самураев Айдзу передавались от поколения к поколению, постоянно шлифуясь и совершенствуясь.

И вот случилось так, что в одно время учеником Такеда Сокаку стал Морихэй Уэсиба, который по окончании своей учёбы получил степень «Кёйдзю Дайри», что означало владение всеми основными приёмами дайто-рю. Именно Морихэй Уэсиба явился одним из основоположников современного айкидо, в 1936 г. он открыл свою школу в Токио, где учил желающих тому, что знал сам. Впоследствии, в более зрелом возрасте Морихэй отошёл от «силовой» составляющей айкидо и делал основной упор на духовное развитие личности, т.к. считал своё учение не способом показать своё превосходство над другими людьми, а Путём к Богу.

Морихэй Уэсиба был сильной и одарённой личностью, он увлекал за собой множество людей, ведя их силой своего духа к той цели, которую они все разделяли. Он очень много сделал для искусства айкидо, являясь в своё время его символом, о котором было известно всему миру. Учитель покинул этот мир в 1960 г., оставив после себя учеников, преумножавших славу школы. Но тем не менее, для многих суть учения была связана именно с человеком и таковых уход Учителя стал подобен наступлению нескончаемой полярной ночи.