Предыдущая страница реферата | 1  2  3



Это изначально и называлось освобождением.

Третье учение

Учение о непосредственном проявлении сознания и исторической природы.

Оно гласит, что всё множество дхарм, реальны они или пусты, есть не что иное как истинная природа (бхутататхата). Истинная природа не имеет свойств и не является причинно - обусловленной . Сознание, которое определяет умение говорить, возможность к действию, возникновению жадности, гнева, сострадания и терпения, и созданию благой и неблагой кармы и восприятию хорошего и дурного является природой Будды.

Познав эту небесную истину человек обретает естественность.

Следовательно невозможно, возбуждая сознание, совершенствоваться в пути, так как путь и есть сознание.

Нельзя, основываясь на сознании, вернуться к сознанию.

Не пересекая неблагое и не совершенствуясь пребывать в естественности – это и есть освобождение.

Природа сознания в дзэн как пространство, которое не возрастает и не умаляется.

Таким образом путь просветления заключается в приостановлении кармической деятельности и спонтанном осознании тождества с Буддой.

И чтобы достичь просветления надо достичь состояния “не-различения”, которое является условием следования по пути совершенствования и непривязанности, так как в этом состоянии исчезает всё неблагое и аффективное, в том числе и привязанность к просветлению.

И в заключение я хочу в качестве примера показать беседы наставника с учениками или другими персонажами :

Кто-то спросил :

-Чью мелодию вы, наставник поёте ? Последователем какой школы дзэн Вы являетесь ?

Наставник отвечал:

-Когда я был у Хуан-бо я трижды обращался к нему и трижды был избит.

Монах колебался.

Тогда наставник произнёс “кхэ”, потом ударив его палкой сказал : “В пустоту не вобьёшь гвоздя”.

Какой-то монах спросил :

-В чём состоит основной смысл Дхармы Будды ?

Наставник произнёс “кхэ”.

Монах низко поклонился.

Наставник сказал :

-Этот почтенный монах очень хорош как собеседник.

Наставник поднялся в Зал.

Монах ( его ученик ) спросил его :

-Как обстоит дело с лезвием меча ?

Наставник :

-Ужасно, ужасно.

Монах заколебался и тут наставник избил его.
Скачали данный реферат: Klimcov, Денесия, Язынин, Buryj, Шинский, Chan, Karp.
Последние просмотренные рефераты на тему: скачать реферат по истории, понятие культуры, шпаргалки по праву, конспект занятия.

Предыдущая страница реферата | 1  2  3