Через
человеческую деятельность мировой дух опредмечивает себя, то есть диалектика
Гегеля — впервые это понятие четко сформулировано Гегелем - основополагающий
закон развития и существования Мирового духа и сотворенного им окружающего мира
Смысл
диалектики
Все -
Мировой дух «конечный дух» человек, предметы и явления содержат в себе
противоположные начала (день и ночь, тепло и холод, черное и белое, молодость и старость и т.д.)
Данные
начала (стороны единого бытия и Мирового духа) находятся в противоречии по отношению
друг к другу? Одновременно едины по своей сути и взаимодействуют.
Единство
и борьба противоположностей - основа всеобщего существования и развития
|
Механизм
развития (от абстрактного к конкретному - борьба противоположностей)
Бытие -
данному тезису находится антитезис (противоположность - небытие;
В
результате взаимодействия двух противоположностей двух противоположных тезисов
получается - новое утверждение, которое в свою очередь становится тезисом. но
на более высоком уровне развития (бытие и небытие дают новый синтез
«становление», который является новым тезисом.
Данный процесс
происходит снова и снова и
каждый раз в результате синтеза противоположных тезисов образуется тезис все
более и более высокого уровня.
|
Отожествления
бытия и мышления, без человека Мировой дух, Абсолютная идея были как бы
невостребованными, витали в Космосе
Далее идет
Искажение;
Неправильное
понимание человеком окружающего мира.
Человек в
онтологии (бытии) Гегеля
Является
носителем абсолютной идеи
Сознание
каждого человека - это частица Мирового духа (абсолютной идеи)
Именно в
человека безличный Мировой дух приобретает волю, личность, характер, индивидуальность. Таким образом, Человек есть «конечный дух» Мирового Духа.
Проявление
Мирового духа посредством человека.
Антропологический
материализм Людвига Фейербаха.
Людвиг Фейербах
(1804 - 1872 г.г - его идеи считаются завершающим этапом немецкой классической
философии (Кант, Гегель, Фейербах) и началом материалистической эпохи в
немецкой и мировой философии.
Философию
Гегеля Фейербах считает искусственной, подтвержденной предрассудкам, обращенной
в прошлое, не соответствующей новейшим достижениям науки.
В противовес
объективному идеализму Гегеля Фейербах выдвигает Теорию антропологического материализма
в которой говорит:
Единственно
существующими реальностями являются природа и человек;
Человек является
частью природы;
Человек есть
единство материального и духовного;
Человек должен
стать главным интересом философии,
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: курсовая работа по менеджменту, реферат факторы.
Предыдущая страница реферата |
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21 |
Следующая страница реферата