.https-linkhead
Образовательный портал Claw.ru
Всё для учебы, работы и отдыха
» Шпаргалки, рефераты, курсовые
» Сочинения и изложения
» Конспекты и лекции
» Энциклопедии

Через человеческую деятельность мировой дух опредмечивает себя, то есть диалектика Гегеля — впервые это понятие четко сформулировано Гегелем - основополагающий закон развития и существования Мирового духа и сотворенного им окружающего мира

Смысл диалектики

Все - Мировой дух «конечный дух» человек, предметы и явления содержат в себе противоположные начала (день и ночь, тепло и холод, черное и белое,  молодость и старость и т.д.)

Данные начала (стороны единого бытия и Мирового духа) находятся в противоречии по отношению друг к другу? Одновременно едины по своей сути и взаимодействуют.

Единство и борьба противоположностей - основа всеобщего существования и развития

Механизм развития (от абстрактного к конкретному - борьба противоположностей)

Бытие - данному тезису находится антитезис (противоположность - небытие;

В результате взаимодействия двух противоположностей двух противоположных тезисов получается - новое утверждение, которое в свою очередь становится тезисом. но на более высоком уровне развития (бытие и небытие дают новый синтез «становление», который является новым тезисом.

Данный  процесс  происходит снова  и снова и каждый раз в результате синтеза противоположных тезисов образуется тезис все более и более высокого уровня.

Отожествления бытия и мышления, без человека Мировой дух, Абсолютная идея были как бы невостребованными, витали в Космосе

Далее идет

Искажение;

Неправильное понимание человеком окружающего мира.

Человек в онтологии (бытии) Гегеля

Является носителем абсолютной идеи

Сознание каждого человека - это частица Мирового духа (абсолютной идеи)

Именно в человека безличный Мировой дух приобретает волю, личность, характер, индивидуальность. Таким образом, Человек есть «конечный дух» Мирового Духа.

Проявление Мирового духа посредством человека.

Антропологический материализм Людвига Фейербаха.

Людвиг Фейербах (1804 - 1872 г.г - его идеи считаются завершающим этапом немецкой классической философии (Кант, Гегель, Фейербах) и началом материалистической эпохи в немецкой и мировой философии.

Философию Гегеля Фейербах считает искусственной, подтвержденной предрассудкам, обращенной в прошлое, не соответствующей новейшим достижениям науки.

В противовес объективному идеализму Гегеля Фейербах выдвигает Теорию антропологического материализма в которой говорит:

Единственно существующими реальностями являются природа и человек;

Человек является частью природы;

Человек есть единство материального и духовного;

Человек должен стать главным интересом философии,


Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: курсовая работа по менеджменту, реферат факторы.


Категории:




Предыдущая страница реферата | 11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21 |


Поделитесь этой записью или добавьте в закладки

   



Рефераты от А до Я


Полезные заметки



  •   тест 26.05.2024