Предыдущая страница реферата | 1  2  3 | Следующая страница реферата

Полагаем, также, что человечество вплотную приблизилось в своём развитии к информационному мировоззрению. Большинством людей это пока ощущается неявно, но появление в последнем десятилетии истекшего тысячелетия информациологической науки дало импульс к "информационному взрыву" в научном мире, и процесс, как говорится, "пошёл".

Мировоззрение - емкое понятие: мировосприятие, миросозерцание, мироощущение, миропредставление, миропонимание, миропостижение, миропознание - это всего лишь актуарно-процедурная классификация составляющих этого феномена. Измерений у данного понятия также огромно: историко-хронологическое, онтологическо-методологическое, интеллектно-индивидуальное, научно-познавательное, общественно-социальное, философско-культурологическое, вселенско-цивилизационное и т.п. Кроме этого можно говорить о продуктах, видах и ступенях мировоззрения (см. рис. 1).

В определенный исторический момент в какой-то точке земного шара в данной социальной среде ИПГМ-генезис сообщества входит в резонанс с ИПГМ-синтезом ЧД (относительно этих аббревиатур см. далее!), т.е. естественный генезис информации предоставляет благодатную почву искусственному синтезу информации, и они начинают происходить в унисон. Результатом такого ИПГМ-симбиоза информгенезиса и информсинтеза станет очередная цивилизация. Это будет нашей информационной трактовкой понятия цивилизации, выражающей социальную гармонию. Это есть информационная цивилизация, соответствующая информационному мировоззрению.

Отсюда мы видим, что на повестку дня выдвигается злободневная задача создания философии информациологии, науки, претендующей на роль по прокладке генеральной линии в познании мироздания макромира Вселенной и микромира Человека. Другими словами, информациология - наука, основным тезисом которой является утверждение о том, что информация есть та единственная первооснова всему мирозданию, которую искали философы с самого момента зарождения научных воззрений. Называя этот "первокирпичик" то атомом, то огнем, то водой, то идеей, то гармонией, то сознанием, то материей, то ratio и еще как, они постепенно шаг за шагом приближались к истине, которую "под занавес" XX века декларировала эта новая наука, основы которой были заложены И.И. Юзвишиным в течение 10-13 лет [2].

Официальная философская наука пост советского периода пока ещё не вынесла по поводу названия и содержания этой новой научной дисциплины своего окончательного вердикта.

В деле создания философии информациологии диалектика и ДЛ могут и должны сыграть свою исконно главенствующую роль. Особенно, диалектического подхода требует исследование практического раздела этого направления, которого мы обозначили бы как философия информатизации. Нынешний век, ознаменованный глобальной парадигмой информатизации всех сфер человеческой деятельности (ЧД), собственно и нуждается в практическом приложении всего накопленного в философии. Разумеется, для этого методология философии должна по ходу усиливаться методологическими арсеналами других естественнонаучных и познавательно-гуманитарных дисциплин современности, в первую очередь так называемых синтетических и междисциплинарных наук, как кибернетика и синергетика, экология и космология, искусственный интеллект и информатика, космонавтика и астронавтика, лингвистика и этнология. И, наконец, философская методология должна быть обогащена собственно онтологическо-обобщающей методологией самой информациологии. Только в таком случае обновленное направление развития философии станет ядром все прогрессирующего информационного мировоззрения.

О другом составляющем ИЦ, а именно об информационной культуре мы здесь много излагать не будем, так как нас пока больше интересует ИМ, точнее его научно-концептуальное ядро. Информационная культура с ее информационными ресурсами, информационным обществом, информационными технологиями и техническими системами и т.п. требует особого рассмотрения и внимания. Откладывая эту тему на специальное обсуждение, все же можем заметить, что уже начато оно в трудах, раскрывающих культурологические аспекты информациологии, в частности в монографии [3]. В этом труде впервые раскрыты информациологический код культуры и культурологическая типология информации, а также заложено начало информационного генезиса всей человеческой культуры, т.е. предложено эволюция информсинтеза культурного наследия всех поколений человечества с первых дней сознательного освоения им своей природной среды обитания. Пиком этого эволюционного процесса информсинтеза названа гносеокультура - это стадия культурной деятельности человека, претворенная в жизнь посредством знаний и умений, техники и технологий.

Диалектизация и информациологизация концепции устойчивого развития

Здесь мы предложим один способ усиления диалектического подхода к описанию начавшегося процесса информатизации сфер ЧД. Развивая основные принципы информациологии, мы предложили так называемый ИПГМ-метод, состоящий из двух взаимодополняющих процедур: ИПГМ-генезиса и ИПГМ-синтеза, основанных на информациологическом принципе гармонизированной мезоскопичности. Если ИПГМ-генезис означает природную эволюцию информации - информгенезис естественной информации по Юзвишину, то ИПГМ-синтез означает и эволюцию, и революцию синтеза человеком искусственной информации. Таким образом, любой из всех объектов и субъектов Мира сводится к одному из основных видов информации: естественной и искусственной информации либо к их комбинации. Согласно другой классификации бывают два вида дуально дополняющих друг друга информации: материализованная (материальная) информация и дематериализованная (дематериальная) информация. Именно эта последняя классификация служит примиряющей идеализм и материализм парадигмой.

Появление жизни на Земле не могло пройти бесследно для данной планеты. Хотя феномен жизни своим возникновением полностью инцидентен природе, дальнейшее существование самой этой планеты и структурное переустройство околоземного пространства напрямую зависели от этого феномена. Биосфера и Ноосфера - это не мишура, они так же реальны, как и планетная система, как и Солнце, к тому же, земная жизнь порождена собственно Солнцем. Поэтому мы считаем себя сторонники подхода В.Г. Горшкова к научному описанию структурного переустройства Земли и околоземного пространства (З-ОП), начиная с момента зарождения зачатков жизни, названного "биотической регуляцией" [4-5]. Ноосфера - поздняя, чем Биосфера, - "сферообразование". Она есть высший результат такой структурной трансформации З-ОП в себя.

В плане дальнейшего повышения эффективности этого подхода, который воспринимается специалистами как методология устойчивого развития окружающей среды в планетарном масштабе [5], мы и предлагаем сочетать его с ИПГМ-методом, разработанным в [3]. Воспроизведем его краткое описание.

Также как иерархически сменяются устойчивые и неустойчивые состояния при самоорганизации, по сходному сценарию осуществляется смена гармонии нижнего уровня ансамблевой структуры гармонией верхнего уровня. В ряде случаев имеем целую вереницу взаимозамещаемых форм проявления гармонии. В познавательной трактовке смена уровня ИПГМ новым уровнем сопровождается когнитивностью фактов, сведений об этом объекте или явлении - эффект когнитивности характеристик. Например, при фазовых переходах состояний одного и того же вещества; при субстанциональном усложнении структуры системы; при иерархическом усложнении конструкции техники, начиная от примитивного до сложного вида; при ступенчатом переходе, начиная от протоосциляторов до ансамблевых осцилляторов (ритмодинамический подход); при реализации дидактического подхода от простейшего до сверхсложного; при переходе в моделировании и идентификации из меньшей размерности в большую размерность, от меньшего количества степени свободы к большему; при видовом изменении фауны и флоры, начиная от самых низших форм до самых высших форм (эволюционная теория Дарвина); при модельных переходах от микроэкономики к макроэкономике; от примитивных форм натурного обмена до высшей формы товарообмена; при переходе от низшей формации в сторону высшей формации; от восприятия в сторону до интуиции и т.д. На каждой иерархической ступеньке происходит самоорганизация и все ступени синергированы (эстафетный эффект), т.е. внутренне синхронизированы и соподчинены (в силу принципа подчинения).

ИПГМ "работает" в оба направления: от микроструктуры в сторону макроструктуры, т.е. в сторону укрупнения структуры и, наоборот, от макроструктуры в сторону микроструктуры, т.е. в сторону измельчения структуры, а также в пределах этих структур. При этом каждое новое структурное состояние характеризуется рядом особых показателей и совокупностью количественных и качественных составляющих и гармоничного "облика" объекта либо явления. Поэтому условно введем название противоположного принципа "антимезоскопичности": ИПГА.

На основе сформулированного принципа был построен метод, названный нами ИПГМ-метод. Название этого метода образовано из двух аббревиатур: ИПГМ-генезис, ИПГМ-синтез. Следует заметить, что данный принцип представляет из себя расширенный и обобщенный вариант принципа мезоскопичности, известного в синергетике, как принцип объединения эффекта структурной когнитивности и эффекта системно-композиционной обновляемости. Мы добавили сюда открытые нами эффект самосовершенствования гармонии и эффект самодвижения информации, а также принцип информационной потребности живых существ (Закон информационности живых существ - ЗИЖС) и ВЗИЕ - всемирный закон информационного единства, содержащиеся в информациологии. ИПГМ-метод вкупе с механизмами авторекурсии гармонии и авторецепции - самогенерации (автокатализа) информации в состоянии обосновать и объяснить большинство природных и искусственных явлений.

В применении к эволюции З-ОП с учетом только естественных условий и факторов мы должны говорить об ИПГМ-генезисе, с учетом же только лишь искусственных, созданных руками и интеллектом человека материальных и дематериальных факторов мы вправе говорить об ИПГМ-синтезе, а если дозволено обсуждать эту проблему безотносительно к природе факторов, то мы будем говорить об ИПГМ-методе. ИПГМ-метод подходит и для тех ситуаций, когда мы сознательно хотим подискутировать вокруг данной глобальной проблемы, учитывая совместное влияние естественных и искусственных факторов, с тем чтобы получить представление о доле рукотворно-интеллектуального влияния на эволюционные процессы З-ОП-происхождения. Тем более, нас интересуют именно перспективы такого влияния: "способны ли деяния людей расшатать нашу общую лодку - "ковчег Ноя", или же такое никогда, ни при каких обстоятельствах невозможно?".

Мысленно можно представить такой сценарий глобального переустройства З-ОП под влиянием внешних сил, главным образом Солнца: из пылегазового облака образовались материзованные (по терминологии [6]) планеты солнечной системы, в частности Земля - это будем считать этапом 1э перехода к устойчивому состоянию в процессе самоорганизации всех информационных составляющих, т.е. результатом информгенезиса - ИПГМ-генезиса; образование атмосферы в околоземном пространстве и воды на Земле - это - этапом 2э; образование сложных неорганических веществ и простых органических веществ (ПОВ) - это - 3э; зарождение самых первых зачатков живых организмов растительной природы (ЖОРП) - это - 4э; зарождение самых первых зачатков живых организмов животной природы (ЖОЖП) - это - 5э; появление позвоночных и млекопитающих (ПМП) - это - 6э; появление человекоподобных обезьян (ЧПО) - это - 7э; переход человекоподобных обезьян в гуманоида - это - 8э; возникновение и становление первоиероглифического письма (ПИП - по терминологии [1]) и появление поклонничества - это - 9э; возникновение и становление языка жестов и возгласов (Baby-язык - по терминологии [3]) с одновременным складыванием навыков охоты и добывания пищи с помощью примитивных орудий, появление первых зачатков мышления и религиозных воззрений - это - 10э; рождение F-языка (фонемный язык - по терминологии [3]), формирование современного внешнего облика человека и складывание его хозяйственной деятельности, основанной на принципе разделения труда, становление полноценного мышления, появление первых религий - это - 11э; возникновение алфавитного письма, счета, явление первых религиозных письменных посланий, появление первых зачатков научных воззрений - философии - это - 12э; складывание первого мировоззрения - полурелигиозно-полунаучной картины мира - это - 13э; и т.д. (По этому поводу см. ещё гл. 9 в [3]!).

Разумеется, каждому этапу перехода к устойчивости (в смысле структурной устойчивости) предшествовал этап неустойчивости состояния З-ОП и соответствующая серия бифуркаций порождала неустойчивую составляющую пары одновременно с устойчивой составляющей. Моменты бифуркационного вспышка самоорганизации мы обозначили символами Nэ, причем каждый момент означает квантованный временной "сгусток", а не момент в обычном понимании. По оси ординат мы отложили информационную энтропию. С появлением гуманоида энтропия станет уменьшаться, соответственно негэнтропия начнёт увеличиваться. Тем самым, далее начинается великий поход Малого человечества (по терминологии [1]) по отвоевыванию своего "места под солнцем" и к накоплению свободной энергии [7-8].

Тот результат, которого мы сейчас наблюдаем вокруг себя, говорит о том, что выбор падал каждый раз на устойчивую составляющую бифуркации. Таким образом, видим, что до сих пор структурная устойчивость приводила к устойчивому развитию в глобальном масштабе в ойкумене З-ОП. В этой связи заново встает вопрос: "всегда ли такой благоприятный для человечества исход будет сопутствовать и в будущем или же когда-нибудь прервётся "нить Ариадны"?".

На этот вопрос мы свой вариант ответа отложим до следующей статьи, так как лимит по объему данной статьи уже исчерпан. А вот теорию, изложенную в [7-8], мы воспринимаем достойным внимания ответом на идентичный вопрос, только без привлечения информациологического взгляда на ту же самую глобальную проблему.

Заключение.

"Собрание сочинений в пяти томах" Ж.М. Абдильдина (Алматы: Онер, 2000/2001 гг.) назван нами "Энциклопедией ДЛ" неспроста. Он охватывает избранные философские мысли, начиная с глубокой древности, до наших дней, включая философское наследие величайших пассионариев человечества Платона и Аристотеля, Гераклита и Парменида, выдающихся ученых аль-Фараби и Гегеля, Канта и Маркса, просветителей Абая и Чокана, известных всему миру писателей М. Ауэзова и Ч. Айтматова. Это итог кропотливого почти полувекового поиска известного ныне философа и его научной школы. Школа, эта, в свое время была ведущим центром исследований по диалектике и диалектической логике во всем Советском Союзе. С мнениями, сделанными немалыми открытиями этой школы считались все учёные-диалектики, марксисты всего социалистического лагеря.

В статье мы попытались также проанализировать истоки и первопричины террористических актов 11 сентября 2001 года в столичных городах США, привлекая для этого диалектический подход. Тем самым, проложив мост между бурно проявляющимся на сегодняшний день процессом глобализации и диалектическим миропониманием, мы начали поиск пути предотвращения негативных проявлений этого процесса. Явно выраженная и прочувствованная всеми угроза жизни на Земле показала зыбкость человеческой цивилизации. "Расшатать нашу общую лодку" оказывается не так уж трудно. Поэтому злободневным на сегодняшний день становится проблема устойчивого развития земной цивилизации, самой Земли и околоземного пространства, как ойкумены всей земной биоты. К обсуждению этой проблемы нами привлечён новый подход, основанный на фундаментальных принципах синтетических и междисциплинарных наук синергетики и информациологии.

Список литературы

[1] Сулейменов О. Язык письма. Взгляд в доисторию - о происхождении письменности и языка Малого человечества. - Алматы-Рим: Изд-во "San-Paolo", 1998. - 501 c.

[2] Юзвишин И.И. Информациология или закономерности информационных процессов и технологий в микро- и макромирах Вселенной. Изд. 4. - М.: Международное издательство информациологии, 1996. - 215 с.

[3] Аубакир Д. Гармония в науке, технике и в жизни - неисчерпаемый источник бытия и вечный двигатель интеллекта. - Алматы: изд-во КазГосИНТИ, 2001. - 200 с.

[4] Лосев К.С. Экологические проблемы и перспективы устойчивого развития России в XXI веке. - М.: Космосинформ, 2001. - 400 с.

[5] Данилов-Данильян В.И., Лосев К.С. Экологический вызов и устойчивое развитие. Учебное пособие. - М.: Прогресс-Традиция, 2000. - 416 с.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: характеристика реферата, банки курсовая работа.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3 | Следующая страница реферата