Эмоционально окрашенная нравственно-экзистенциальная
категоризация
|
1993
|
"шоковая терапия", кризис власти
|
усиление аномии, недоверие политическим и общественным
институтам
|
"сворачивание" идентификаций
|
"идентификационный эскапизм"
простое дихотомическое противопоставление
"мы—они"
|
Адаптация
|
с конца 1993 по 1994
|
разрешение кризиса власти
|
восприятие необратимого исторического сдвига, начало
адаптационных процессов, формирование жизненных стратегий, отчуждение от
сферы политики, недоверие политическим и общественным институтам
|
восстановление идентификаций, ослабленных кризисом
|
нравственная категоризация; идентификации от противного
"мы — не они"
|
Стабилизация
|
1997—1998
|
относительная стабилизация в политике, экономические
реформы, стабильный курс национальной валюты
|
привыкание к новому миропорядку (восприятие его как
данность), усиление социальной дифференциации, интенсивное формирование
жизненных стратегий
|
общее усиление идентификаций, рост национальных, поселенческих идентификаций, идентификаций по имущественному признаку, снижение идентификаций по политическим взглядам
|
более рационализированное восприятие своего места в
социальном пространстве, в частности, в системе имущественной дифференциации
|
Социально-экономические
трансформации сопровождаются ломкой групповых идентичностей в периоды острого
кризиса, но люди стремятся восстановить свой жизненный мир сопричастностью
близким, "своим". Как только острый кризис минует, идентификационная
пирамида тяготеет к той, что стала привычной. С точки зрения психологии
человека, было бы ошибкой видеть в процессе утраты самоидентификации просто
один из случаев дезинтеграции личности. По словам П. Бергера, правильнее
смотреть на этот феномен как на реинтеграцию, не отличающуюся в своей
социально-психологической динамике от становления былой самоидентификации.
Базисные
социальные идентификации на протяжении всех постсоветских лет (а, возможно, и
ранее) связаны с первичными общностями. Это близкие, коллеги, сверстники, земляки, люди той же национальности, а в последние годы — люди того же
достатка. Этот базисный комплекс дополняется ценностно-мировоззренческим, основанным на предпочтении "своих" по духу, взглядам на жизнь и
политическим убеждениям. Как правило (если судить по результатам факторного
анализа), в массовом сознании присутствует противопоставление частного и
публичного, идентификаций с близкими в сочетании с общественно-политической
пассивностью, с одной стороны, и политических идентификаций — с другой.
Реализация интересов, направленных на поддержание приемлемого уровня жизни
своей семьи, и отчуждение от общественно-политической сферы — признаки
автономной от политических событий страны жизни граждан. Неотчетливы
гражданские идентификации.
Конфигурации
идентичностей связаны с ориентацией на определенные адаптационные стратегии, которые, в свою очередь, у различных социальных групп выражены в разной мере.
Именно жизненные стратегии дифференцируют российское население: выживание или
стремление к достижениям. В этой плоскости происходит формирование новых
социальных идентичностей через соотнесение с "проигравшими" или
"выигравшими" в ходе реформ. Первая тенденция прослеживается у тех, кто испытывает трудности самоопределения и адаптации к новым условиям и
обращается за поддержкой в советское прошлое. В их "мы-концепцию"
неизменно входит категория "советские люди". Другая стратегия
характерна для тех, кто вполне адаптировался к переменам, проявляет активность
и стремление к успеху, живет настоящим.
1
Величина выборки 2 тыс. человек, средняя ошибка выборки 3%.
2
При анализе результатов использовалась градация "позитивная
идентификация", если респондент выбирал ответы "часто" и
"иногда", и "негативная идентификация", если отмечался
вариант "практически никогда".
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: сочинение на тему зима, налоги и налогообложение.
Предыдущая страница реферата |
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15 |
Следующая страница реферата