Предыдущая страница реферата | 1  2

А может быть, и не увы! Омский философ Д.М.Федяев выдвинул концепцию дихотомии культуры по следующему признаку -- поощряется или, наоборот, угнетается свобода творчества. В первом случае культура является фабульной (т.е. при более-менее относительной свободе творческого процесса народ "пойдет, скорее всего, по пути создания нового: новые философские направления, художественные стили и жанры, творческие приемы"; во втором, когда "творческий процесс жестко ограничен рамками, положенными некоторой господствующей Доктриной, которая признается безусловно истинной", народ "не может беспрепятственно создавать новое, поскольку нарушать Доктрину, выходить за ее пределы нельзя", а созданную таким образом культуру, в которой творческий потенциал, тем не менее, требует выхода и адекватного себе применения, Федяев назвал нюансной, т.к. он (потенциал) реализуется "в поиске бесчисленных оттенков одной и той же основополагающей схемы" [10]. Аналогично подходу, развиваемому Федяевым по отношению к культуре, мы могли бы определить русский менталитет как фабульный (но весь парадокс в том, что советская культура, как это убедительно показывает Федяев в своей работе, является именно нюансной -- мы пока не решаемся на анализ этого парадокса).

А именно, принципы организации крупных японских фирм и структура отношениий начальник--подчиненный очень напоминают принципы и структуру отношениий традиционной японской семьи -- компании придерживаются политики пожизненного найма рабочей силы (см.: [12]).

Когда в 1997 г. возникла необходимость замены бортового компьютера на орбитальной космической станции "Мир", выяснилось, что подобных компьютеров ни одна фирма мира не производит. Пришлось изготовить точно такой же новый.

Список литературы

Митчем К. Что такое философия техники? М., 1995. С. 18.

Николин В.В., Федяев Д.М. Техника в потоке истории (социальные факторы технической эволюции). Челябинск--Омск, 1992. С. 74.

Бромлей Ю.В., Подольный Р.Г. Человечество -- это народы. М., 1990. С. 376, 380-381.

Тоффлер О. Раса, власть и культура//Новая технократическая волна на Западе. М., 1986. С. 276-280.

Гачев Г.Д. Русская дума. М., 1991. С. 144.

Зенькович Н. Тайны уходящего века-2: Сенсации. Антисенсации. Суперсенсации. М., 1998. С. 475.

Данилевский В.В. Русская техника. Л., 1948. Цит. по: Миронов В.Б. Техника и человек. М., 1988. С. 230.

Русские (Этносоциологические очерки). М., 1992.

Век. 1999. 6. С. 7.

Федяев Д.М. Духовное творчество: типы субъектности//Становление человека как субъекта социального творчества. Омск, 1997. С. 105.

Наука и жизнь. 1989. 7. С. 44.

Кеннеди П. Вступая в двадцать первый век. М., 1997. С. 109.

Бородай Ю.М. Эротика--смерть--табу: трагедия человеческого сознания. М., 1996. С. 386.

Мичи Д., Джонстон Р. Компьютер -- творец. М., 1987. С. 78.

Ильин И.А. О грядущей России. М., 1991. С. 133.

Урмаев А.С. Основы моделирования на аналоговых вычислительных машинах. М., 1974. С. 11-12.

Скачали данный реферат: Jakovcov, Anastasij, Kostjuk, Cirjul'nikov, Andrian, Dubinin, Bojarinov.
Последние просмотренные рефераты на тему: курсовик, акт, титульный лист доклада, изложение по русскому языку 7.





Предыдущая страница реферата | 1  2