От экзистенциальной аналитики совести-вины к коммуникативно-рациональному этическому дискурсу

| Категория реферата: Рефераты по философии
| Теги реферата: реферат влияние, отчет по практике
| Добавил(а) на сайт: Лука.

Список литературы

1. А если и придумывает, то «все возможное уже выдумали греки».

2. Бубер М. Два образа веры. М.: Республика, 1995.

3. Как впоследствии радикально сформулировал «постулаторный ате-изм ответственности» Ф. Ницше.

4. Шелер М. Формализм в этике и материальная этика ценностей // Избранные произведения. М.: Гнозис, 1994.

5. Бахтин М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник. 1984-1985. М., 1986.

6. Рикёр П. Виновность, этика и религия // Рикёр П. Герменевтика и психоанализ. Религия и вера. М.: Искусство,1996.

7. Рикёр П. Герменевтика, этика, политика. М., 1995.

8. Хайдеггер М. Бытие и время. М .: Ad Marginem, 1997. (Пер. В.В.Бибихна).

Учитывая своеобразие хайдеггеровского языка и, в частности то, что фразы строятся с нарушением обычного грамматического согласования, я считаю, что мысль отдельной цитаты лучше передается в изложении. Прямое цитирование, связанное с вырыванием фраз из контекста книги, часто делает их маловразумительными.

9. См. Шелер М. Положение человека в Космосе.

10. Можно использовать яркое выражение А. Бергсона: «Человек есть обломки того, чем он мог бы быть, но не стал».

11. Сартр Ж.-П. Что такое литература? // Зарубежная эстетика и теория литературы Х I Х-ХХ вв. М.: Изд-во МГУ, 1987.

12. Апель К.-О. Трансцендентально-герменевтическое понятие языка // Вопросы философии. 1997, № 1.

13. Хеймоне Ж.-М. Хабермас и Батай // Танатография эроса. СПб .: Мифрил , 1994.

14. Habermas J. The theory of communicative action. Boston : Beacon Press, 1984. Vol. 1.

15. Данное понятие используется в том смысле, как оно существует в современном философском словаре. (См.: Современный философский словарь. М.,1996. С.317-319).

О всех коллизиях этического конфликта и попытках его разрешения см.: Ячин С.Е. Феноменология сознательной жизни. Владивосток: Дальнаука, 1992. С. 160-173.