Структура пространства

| Категория реферата: Рефераты по философии
| Теги реферата: сочинение на тему образ, тарас бульба сочинение
| Добавил(а) на сайт: Puzanov.

IV. Пространство Минковского – поле, находящееся на участке АВ (орел летящий или Дух Божий), формирует универсальное геометрическое пространство, переходящее во время, которое не имеет никакой конкретной геометрической формы, а точнее говоря, имеет их все сразу одновременно, в неразделенном на отдельные формы, состоянии, кривизна здесь = 100%, т.е. сумма 4-х углов равна 00. В таблице Менделеева этим свойством обладают благородные газы, поскольку они объединяют в себе все три разнокоординатные химические свойства (щелочность, кислотность и нейтральность). Причем эта слитность не стабильна, а динамична, она постоянно колеблется от одного крайнего состояния к другому (в обе стороны между 0 и 3600, на химическом уровне это пространство между щелочностью и кислотностью, на социальном уровне – между эгоизмом и альтруизмом), как внутри системы между ее крайностями, так и за их пределами, т.е. за пределами 3600. В данном месте происходит пересечение свойств всех трех ранее перечисленных пространственных координат, и такое пересечение порождает переход количества 3-х разрозненных координат в их совместное качество – в свойство времени. Эта универсальная точка в каждой системе является местом нахождения Я системы, ее сознания. В качестве подтверждения приведем несколько цитат. “Я (сознание личности) сижу ночью ОДИН (1) на медном треножнике (на трех координатах). Магический жезл (еще одна единица) помещен в центр между медными ножками треножника (т.е. четвертая единица между тремя предыдущими, а всего 4 – Нострадамус, центурия 1, катрен 1)”. К. Маркс говорит о том же: “Над экономической структурой общества (1-й координатой), его базисом.., возвышаются юридическая (2-я) и политическая (3-я координата) надстройки, и ему соответствуют определенные формы общественного сознания (т.е. 4-я координата – Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 13, с. 6-7)”. Алиса Бейли пишет: “Что касается трех миров человеческого усилия (трех материальных координат, из которых состоит человек, – тело (вещество), душа (психическая энергия) и дух (разум – носитель информации), то человек работает в них в качестве Творца” (Творец в человеке – это его сознание, 4-я координата. – Трактат о космическом огне. Навна-3. М., 2002, т. 2, с. 18.). У Е.П. Блаватской находим следующее описание Бога: “В безбрежном океане пространства сияет центральное духовное и невидимое солнце (4-я координата, Я – по Нострадамусу). Вселенная (материальная часть этого невидимого солнца) – его тело (1-я), дух (2-я) и душа (3-я координаты); и по этой идеальной (4-х координатной) модели построено все сущее“ (Разоблаченная Изида. 2004. М., Эксмо. т.1, с. 217). В Библии говорится о том, что человек (носитель Я) состоит из (трех координат) духа, души и тела. Иными словами, Бог соворил человека по Своему образу и подобию (Бытие, 1:26). Ритмологи называют эту триаду триединым (трехступенчатым) ритмом истории, которому соответствует и на который накладывается ритм общественного сознания (т.е. экономика, идеология, политика в сумме дают нам общественное сознание). Для нашей цивилизации носителем общечеловеческого сознания и времени для человечества является та структура, которую мы называем Богом. А апостол Иоанн пишет: “В начале было Слово (логос на греческом), и слово было у Бога, и Слово было Бог” (Евангелие от Иоанна, 1:1). Первоначально Новый завет был написан на греческом языке, а в нем понятие “Логос” означает не только слово, но и мысль. Другими словами, данное выражение Иоанна можно перевести следующим образом: “В начале была мысль (Идея), и Идея (создания и развития человечества) была у Бога, и Идея была Бог (т.е. возникшая Идея сама руководит Богом, он Сам подчинен ей, она явилась для него Богом, именно поэтому “Слово-Идея было Богом”)”. Теперь понятно, почему в Бхагават-Гите Бог говорит: “Я – неисчерпаемое время” (10:33), “Я время – великий разрушитель миров” (11:32). В другом месте: “Вся эта материальная деятельность не связывает Меня. Я всегда отрешен от нее и занимаю нейтрально(универсальное)е положение” (Бхагавад-Гита, 9:9). Т.е., материальной деятельностью занимаются люди (элементы Бога), а Он не участвует непосредственно в человеческой деятельности, осуществляемой через три вида отношений: эгоизм, альтруизм и (углеродоподобную) уравновешенность между ними. Точно также благородные газы занимают нейтрально-универсальное положение по отношению к трем видам химической активности (кислотность, щелочность и нейтральность). “Материальная природа состоит из трех гун (координат)” (Бхагавад-Гита, 14:5). Другими словами, местонахождение нашего сознания, являющегося носителем нашего Я, располагается в точке пересечения материальных координат: вещества, энергии и информации, или тела, души и духа по Библии, анатомически – это тело, чувства и разум, или языком физики – вещество, энергия и поле.

Особенностью 4-й координаты является то, что она не существует самостоятельно, за пределами трех указанных координат. В своей деятельность она всегда накладывается на одну из трех материальных координат, тем самым, усиливая и активизируя ее (пробуждая ее к активности).

Данная часть поля описывается свойствами пространства Минковского, в котором четырех-мерный вектор, соединяющий два события, может иметь нулевую геометрическую длину. Мож-но сказать, что данное пространство системы выходит за пределы системы (за пределы 3600), но не в физическом (геометрическом) пространстве, а во временном, выходя внутренним временем системы во внешнее. И если пространство Лобачевского можно сравнить со ртом системы, пространство Римана – с анальным отверстием, пространство Евклида – с телом системы, то прост-ранство Минковского – с ее разумом, поскольку здесь система выходит за пределы физического пространства мысленно или идеально. Этот внепространствнный (внегеометрический), а то-чнее, идеальный выход за пределы системы, порождает соединение системы и окружающей среды, но уже не на физическом, а на идеальном уровне. Т.е. – это пространство Идеи, которая включает в себя одновременно все три предыдущие координаты в снятом (синтезированном) виде и цель, к которой стремится система. Данное пространство содержит в себе одновременно все три пространственные координаты: 1) вещественное тело системы (земля по Библии – m+), которое приводится в движение для достижения цели, 2) логически обоснованный путь достижения намеченной цели (небо по Библии, информацию – m0+), 3) энергию системы, которая приводит тело в движение (m0-), 4) и все они объединяются целью, к которой стремится система (m-). Поскольку цель, пока она не достигнута и не имеет еще реального воплощения, имеет для системы идеальную форму (это может быть Идея будущего дома, будущей картины или книги, будущего урожая или ребенка и т.д.), то данное пространство, находящееся между системой и целью, можно назвать идеальным. Для большей наглядности свойства данного пространства можно сравнить со свойствами голограммы. Ее можно увидеть, но нельзя потрогать, взвесить, ощутить, т.е. она вроде бы и существует, и не существует одновременно. Точно также ведет себя и пространство Минковского. Оно содержит в себе образ системы, уже достигшей предполагаемой цели, т.е. Идею будущей реальности, но само не является таковым. Но, тем не менее, этот нематериальный образ определяет собою поведение личности при ее движении к цели. Обратим внимание на то, как метко в Библии проведено сравнение координаты времени с орлом летящим, поскольку время точно также легко парит над веществом, как орел над землей.

Образ будущего содержит в себе состояние системы, уже достигшей цели, но в настоящем система и цель находятся в разъединенном, разрозненном состоянии. И вот это расстояние между двумя противоположными состояниями: между слитностью и разъединенностью с целью, и являются пространством Минковского или временем системы, ее временным пространством, поскольку для преодоления этого пространства от начала и до конца (от состояния разделенности к состоянию слитности) требуется какое-то время.

Такое соединение системы с окружающей средой на идеальном уровне порождает для системы свойство времени (цель всегда находится на некоем временном удалении от системы, и этот путь от системы до цели еще только предстоит пройти). А все три предыдущие этапа являлись всего лишь пространственными предшественниками для зарождения времени или, можно сказать, земной (вещественной) опорой времени. А поскольку время – это идеальное пространство вышедшее за пределы системы, то пространство Минковского мы можем назвать разумом и глазами системы во времени. Т.о., материальным носителем функций времени в системе является ее сознание (4-я координата), устремленное к внешней цели.

Именно эта слитная геометрическая универсальность распадается на спектр свойств и отно-шений (на три вида геометрий) в предыдущих трех координатах. Точно также белый цвет (универсальное состояние цветового пространства) распадается первоначально на три основных цвета (синий, зеленый и красный) и только затем уже на 7 цветов радуги; благородные газы в каждом периоде т. ДИМа распадаются на триаду химических свойств (щелочность, кислотность и углеродоподобная нейтральность), которая в дальнейшем разворачивается в полный спектр щелочных и кислотных элементов (во II и в III периодах по 7 химических элементов); у человека в этом месте располагается 8-я, внетелесная чакра, распадающаяся в нас на аналогичные три вида пространства, которые по Библии названы как дух, душа и тело, последние в дальнейшем разворачиваются на 7 энергетических чакр; а у нашей цивилизации – это место расположения Господа Бога, распадающегося по разным странам (Запад, Юг, Восток) среди людей на весь спектр человеческих свойств и отношений.

В отличие от трех предыдущих полей, обладающих постоянными, жестко фиксированными свойствами, данное поле отличается постоянной текучестью, как внутри, так и за пределами системы, выходя из системы через одну из крайних координат, и используя последние как инструмент для реализации своих замыслов. Этого не могут делать три предыдущие пространства-координаты. Пространство Минковского является носителем отрицательной массы (m-) и антигравитации в каждой системе. Время, появившееся на данном этапе, обладает свойствами одновекторности (от начала к концу, т.е. устремленностью к будущему). Эта одновекторность времени и есть стрела времени у Пригожина.

Благодаря универсальности своих геометрических свойств, а точнее говоря, благодаря отсутствию в этом месте каких бы то ни было геометрических ограничений, данное поле может неограниченно распространяться во внутреннем и в окружающем пространстве. Поскольку данный вид пространства является четырехмерным, объединяя в себе физическое трехмерное пространство и время (положение события здесь задается четырьмя координатами: из них три пространственные и одна временная), то это позволяет нам расположить его именно в данной точке системы, где происходит пересечение и соединение двух видов пространства: геометрического и временного. Указанное пространство является 4-й координатой любой системы. Именно временные свойства пространства Минковского соединяет собою систему и окружающую среду, перенося свойства системы в окружающую среду, а свойства окружающей среды в систему, т.е. выполняя функции своеобразного моста связи между тем и другим, но на идеальном уровне.

Сравнение свойств разных координат системы.