Предыдущая страница реферата | 16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26 | Следующая страница реферата

Ареал устойчивого расселения албанцев присутствует далеко за пределами албанского государства;

сколь угодно значительное расширение государственных албанских границ не изменит несовпадения ареала этнического расселения албанцев и государственных границ Албании;

упорное нежелание албанцев подчиняться властям сопредельных балканских стран, и в частности регистрироваться, есть гарантия возможности активных и неявных миграций в соседние с Албанией районы. Это не составляет особых проблем и может быть проделано в очень короткие сроки;

при существующей структуре организации пространства Балкан, силе и реальной защищенности мусульманского анклава, любой передел государственных границ в этом регионе не решает проблем и не снижает конфликтности региона. Косово можно присоединить к Албании. Это ничего не изменит. Моментально в нужный момент будет активирован другой очаг потенциального конфликта. Например, в Македонии, Монтенегро или Боснии;

у балканской буферной зоны, непосредственный выход есть только на западную СКС. От всех остальных СКС она отделена иными буферными зонами. Именно западная СКС становится основной жертвой активизации конфликта связанного с албанским населением Балкан;

в сочетании с сербами, мусульмане могут выступать катализатором балканских конфликтов общего регионального уровня. Стоит начать конфликт в одном месте, и волна конфликтности раскатывается по различным частям Балкан. Присутствие в них мусульман совершенно не обязательно;

активация балканского мусульманского анклава дает великолепную возможность опосредованного и очень эффективного негативного воздействия на западную СКС со стороны мусульманской СКС.

Из сказанного следует, что ареал расселения албанцев и мусульман в целом на Балканах не случаен. Это закономерный результат строго определенного формирования мусульманского анклава. Он ориентирован на потрясения. Анклавы формируются не столько для освоения нового пространства, сколько для борьбы с врагами. В площадном выражении они занимают ничтожное место в пределах любой СКС, но играют важную социо-культурную роль.

Снижение конфликтности анклава не является значимой задачей. Скорее такой задачи вообще нет. Анклав - подобен боксеру. Получая удары по различным частям тела, он зарабатывает себе на жизнь. Мусульманский анклав на Балканах - социо-культурный боксер. Он представляет команду мусульманской СКС.

Для понимания формирования мусульманского анклава на Балканах нужно отказаться от примитивной терминологии в отношении Османской империи и мусульманского мира в целом. Нужно категорически отказаться от понимания мусульман как "врагов цивилизованного мира" и перейти к пониманию мусульманской СКС как одной из восьми СКС. Мусульманский анклав на Балканах - ее порождение. Понимание этого анклава, необходимо, прежде всего, с точки зрения мусульманской СКС.

НАСЕЛЕНИЕ БАЛКАНСКИХ ГОСУДАРСТВ

Приведем некоторые данные, характеризующие население современных балканских государств. Мы пользовались различными источниками, в том числи экспертными оценками журналистов, специалистов по Балканам, данными всевозможных международных организаций. Естественно, использовались и работы балканских авторов. При этом мы понимаем, что у некоторых авторов есть свои корыстные идеологические и националистические интересы, которые порой влияют на приводимые демографические данные самым причудливым образом [15].

Следует уточнить, что данные по населению балканских государств носят оценочный характер. Если бы по причине лжи рос нос (как у Буратино, в оригинальной версии этой сказки), то у статистиков были бы самые длинные в мире носы. Мы не хотим деформировать свое лицо и даем только те цифры, в которых уверены. В некоторых случаях к ним приводятся комментарии. При этом мы избегаем точных цифр и предпочитаем говорить о порядке. Точные цифры применительно к современным Балканам категорически неприменимы. В ряде случаев они могут отражать реалии. Но в этом никогда нет уверенности. Данные приводятся на 1999 год.

Словения	Хорватия	Босния и Герцеговина	Югославия (Сербия и Монтенегро)	Македония	Албания
Общая численность населения  составляет немногим более 2 000 000 человек.	Общая численность населения  составляет около 5 000 000 человек.	Теоретически общая численность населения  может составлять около 5 000 000 человек. Но реальную цифру населения скорее не знает никто. Причина в том, что значительная часть населения стала вынужденными мигрантами.	Общая численность населения  составляет около 11 000 000 человек. Цифра может быть не вполне корректной, так как невозможно учесть албанское население Косово, составляющее, вероятно около 1 500 000 человек.	Общая численность населения  составляет около 2 300 000 человек. Периодически имеет место возрастание численности населения за счет албанцев Косово. Цифра может вырастать на 400 000 и более.	Общая численность населения  составляет около 3 500 000 человек. Цифра может быть не вполне корректной по причине миграций албанцев из Косово.
Фертильность (количество детей на одну женщину): 1.5	Фертильность (количество детей на одну женщину): 1.5	Фертильность (количество детей на одну женщину): 1.5	Фертильность (количество детей на одну женщину): 1.3 Типичный усредненный показатель температуры по больнице.	Фертильность (количество детей на одну женщину):	Фертильность (количество детей на одну женщину): 2.85
Детская смертность: 8.6 смертей  /1,000 живых рождений	Детская смертность: 9.2 смертей  /1,000 живых рождений	Детская смертность: 15 смертей  /1,000 живых рождений	Детская смертность: 9 смертей  /1,000 живых рождений	Детская смертность: 30 смертей  /1,000 живых рождений	Детская смертность: 32 смертей  /1,000 живых рождений
Национальный состав: Словены 91%, хорваты 3%, сербы 2%, албанцы 1%, другие 3%	Национальный состав: Хорваты 78%, сербы 12%, албанцы 0.9%, венгры 0.5%, словенцы 0.5%, другие  8.1%	Национальный состав: Албанцы 44%, сербы 31%, хорваты 17%, другие 8%	Национальный состав: Сербы 63%, албанцы 14%, черногорцы 6%, венгры 4%, другие 13%	Национальный состав: Македонцы 67%, албанцы 21%, турки 4%, сербы 2%, другие 6%	Национальный состав:  Албанцы 90%, греки 8%, другие 2% (цыгане, сербы, болгары)
Религии: Католическая 96% (включая 2% униатскую церковь), мусульманская 1%, другие 3%	Религии: католическая 76.5%, православная 11.1%, мусульманская у славян 1.2%, протестантская 1.4%, другие 9.8%	Религии: Мусульманская 40%, православная 31%, католическая 15%, протестантская 4%, другие 10%	Религии: православная 65%, мусульманская 19%, католическая 4%, протестантская 1%, другие 11%	Религии: Православная 59%, мусульманская 26%, католическая 4%, протестантская 1%, другие 10%	Религии: мусульманская 70%, греческая православная 20%, католическая 10%
Языки: Словенский 91%, сербскохорватский 7%, другие 2%	Языки: Сербскохорватский 96%, другие 4%	Языки: сербскохорватский 99%	Языки: сербскохорватский 95%, албанский 5%	Языки: Македонский 70%, албанский 21%, турецкий 3%, сербскохорватский 3%, другие 3%	Языки: албанский 99%, 1% греческий
Столица: Любляна	Столица: Загреб	Столица: Сараево	Столица: Белград	Столица: Скопье	Столица: Тирана

Еще раз подчеркиваем, данные являются нашей оценкой, составленной на основании анализа ситуации в балканских государствах на протяжении всего периода текущего конфликта. Краткий анализ приведенных данных.

Численность населения и проблемы при подсчетах

Как правило, балканские государства имеют небольшую численность населения. Исключение составляет собственно Югославия. Но ее высокие региональные показатели численности населения во многом определяются федеративным устройством данного государства и включением в него большого количества несербского населения. При дальнейших геополитических изменениях количество населения Югославии может значительно уменьшиться. Пропорции населения балканских государств на перспективу могут быть более сопоставимыми.

Определение численности населения, проживающего на Балканах, сталкивается с очень серьезными проблемами. Равно как и остальных людей, балканских жителей, казалось бы, можно просто пересчитать. Но дело в том, что национальные противоречия переносятся в область демографической статистики. Данные бессовестным образом искажаются. Насколько это делается сознательно не суть важно. Важно то, что официальным данным верить нельзя.

Яркий пример - определение численности населения Косово. Тривиальная статистическая задача перерастает в политическую проблемы.

Желание государства знать о том, сколько граждан проживает на его территории вполне законно и весьма тривиально. И если оно не может быть реализовано, это свидетельство  строго определенного типа отношений центральной власти и периферии. Такого рода феномен имеет в весьма многих странах мира. Например, в пределах черной африканской СКС. Президенты африканских стран увереннее всего чувствуют себя в столицах. Некоторые районы своих государств они просто не могут посещать. Это Африка. Но в Европе, такого рода неуправляемость имела место только на Балканах. СФРЮ - особый тип государства. Его особенность определяется типом социо-культурного пространства.

В СФРЮ, на протяжении длительного периода времени, сталкивалась с проблемами управляемости своей территории. Вероятно, упорное нежелание адекватно воспринимать эти проблемы породили столь острый текущий югославский кризис. Хотя, может быть, проблемы не нужно было видеть по причине того, что ничего изменить было нельзя. В частности одной из проблем стало то, что албанское население Косово на протяжении длительного времени было вполне неуправляемо. Оно отказывалось иметь югославские документы и при этом совершенно спокойно существовало без государственных документов вообще. В тех случаях, когда такого рода феномен имеет массовое распространение это показатель реальной неуправляемости территорией.

Но как бы не объяснять балканские особенности государственной статистики, нужно констатировать, что неизвестно, сколько албанцев проживает за пределами Албании, равно как и в самой Албании. В частности в Косово по различным данным проживает не менее 1,000, 000 и не более 2, 000,000 албанцев. Самые низкие показатели дают сербские государственные органы. Вероятно, они выдают желаемое для них состояние за действительное и стараются предельно занизить показатели численности албанцев в Косово. Самые высокие показатели выдают албанские специалисты, которое, на основании сомнительных расчетов фертильности местного албанского населения, стараются убедить себя и сербов в том, что успешно бросились в погоню за Китаем по численности населения.

Помимо албанцев и сербов в Косово проживает около 20 000 турок, которые скорее интерпретируются как разновидность албанцев и около 100 000 цыган, которые вызывают не очень теплые чувства у всех остальных этнических групп населения. Но как бы к ним не относились, вести их статистический учет в высшей степени сложно. Это реальная проблема и для государства с хорошо поставленной статистикой.

Казалась бы простая задача – пересчитать население не очень большого края (всего 11 000 квадратных километров), но задача принципиально невыполнимая на протяжении длительного периода времени. После натовской военной операции 1999 года ее выполнить еще сложнее. При пересчете, может оказаться, что количество албанцев, вырастет еще на неопределенно большое количество людей.

Мы не нашли в литературе объяснения феномену столь сложного выполнения рутинной процедуры. Дело в том, что, отказываясь от переписи, официальной регистрации югославские албанцы фактически лишались права и возможности на получение социальных благ государства. СФРЮ давало таких благ весьма большое количество. Дискриминации по национальностям не было. Отказ от благ, казалось бы, в высшей степени нелогичен. Он требует объяснения. Но объяснения не даются. Между тем здесь затрагивается большое количество важнейших теоретических проблем.

Первое, общеизвестно, что Албания самая бедная страна Европы. Даже после того как СФРЮ фактически развалилась, и началось массовое уничтожение производительных сил. После того как люди на несколько лет бросили работу и стали только воевать и перебегать с места на место, Албания остается самой бедной в регионе. Десять лет в ней не было войны. В соседнем небогатом государстве десять лет война и сохраняется градиент благосостояния. Поразительно. Но никто не хочет рассуждать по этому поводу.

Логично предположить, что албанское население СФРЮ и затем преобразованной Югославии должно было бы быть активно заинтересовано в получении государственных пособий. На одни пособия албанцы Косово могли бы быть жить легко и весело. Каждая женщина - мать-героиня. Мужчины могут не работать. То есть, характерным для моделей воспроизводства афро-американского населения США. Важно, что югославские власти не оказывались от социальной помощи. Но дать ее было в высшей степени сложно. Ни одно шага навстречу югославским властям со стороны албанцев Косово сделано не было. Характерно, что в США афро-американцы не отказываются от помощи. Они активно кооперируются с властями в получении пособий на незаконнорожденных детей. Похоже, что это, если не их основной, то наиболее устойчивый источник доходов. Он реально автономен от окружающей их “рыночной действительности” и на нее они реагируют в соответствии со своими привычными социо-культурными стандартами.

Следовательно, причина бедности населения Албании и бедности албанцев в целом не столько в социальной и политической организации югославского государства, сколько в ином. Эта причина, как нам представляется, в социо-культурном типе албанцев. Они были и будут самыми бедными людьми Европы. Они не западные люди. Албанцы исходят из мусульманского жизненного стандарта. В соответствии с ним личное богатство не есть реальная ценность. Албания остается, и будет оставаться самой бедной страной Европы по причине того, что выполняет строго определенную социо-культурную функцию и исходит из стандарта материального благополучия иной СКС. Это мусульманский анклав и для его корректной оценки категорически нельзя применить оценки по западным европейским стандартам. Строго говоря, жизненный уровень албанцев нельзя даже сравнивать с балканским населением.  Албанию нужно сравнивать с мусульманскими странами, в которых не ведется добыча нефти в больших количествах и их мусульманских населением. То есть, со странами, в которых сохранилась традиционная для мусульманского мира система доходов и распределения материальных благ. Такое сравнение будет наиболее корректным.

Бедность албанского населения есть важное условие выполнения им своей социо-культурной миссии. Если повысить жизненней уровень в Косово, то конфликт в крае случится еще быстрее. Он будет направлен на уничтожение высокого материального уровня. Повышение жизненного уровня в Косов - выброшенные на ветер деньги. Может быть, в СФРЮ как раз и пыталась таким способом решить проблемы Косово. В этом крае жили богаче, чем в Албании. Но события весны - лета 1999 года показали, что нельзя превысить определенный уровень материального благосостояния. Чего нет в социо-культурном стандарте, того никогда устойчиво не будет и в реальности.

То есть, бедность албанского населения есть важное условие сохранения его социо-культурного стандарта. Это стандарт мусульманской СКС. Это не бедность в буквальном смысле. Это просто иной стандарт отношения к личным материальным ценностям. Равно как и отношение к миграциям, и модели поведения в целом.

Из сказанного, по поводу уклонения албанского населения от регистрации в пределах СФРЮ и многого другого можно сделать вывод о том, что именно албанское население, проживающее за пределами Албании, является основным источником конфликта. Оно объективно провоцирует конфликты самим фактом и формой своего существования.

Мусульманский анклав на Балканах может использоваться не только мусульманской СКС. Активное выступление НАТО на стороне албанского населения Косово есть только повод для того, чтобы уничтожить производительные силы Сербии. Для их уничтожения нужно иметь реально хороший повод. Воспользовались косовскими албанцами и провели массированные бомбежки сербских территорий. Албанцы в данном случае не причем. Они есть только повод. Их никто не собирается защищать. Они могли игнорироваться НАТО и всеми “цивилизованными” странами на протяжении длительного времени. Но когда нужно провести массированную акцию против некого балканского государства или этнической группы, то проще всего пользоваться именно этим поводом. Он всегда готов к активизации.

В терминах теории СКС феномен косовских албанцев объясняется буферным типом данного пространства и особенностями функционирования мусульманских анклавов в целом. Некая сложная выразимая виртуальность их базисного населения в высшей степени характерна для многих мусульманских анклавов. Сколько в них населения понять сложно всегда, не только в случае с Косово. Это во многом общее положение.

Для теории СКС весьма важным и индикативным представляется то, что в Косово проживало большое количество цыган. Эти давние выходцы из Индии, географы по образу жизни. Они очень тонко чувствуют пространство и определяют для своей относительно устойчивой концентрации места с наиболее удачными позиционными характеристиками. Есть определенная корреляция стабильных цыганских мест расселения и буферных зон. Идеальный цыганский выбор определяется возможностями передвижений по территории. Красота места, жизненный стандарт и прочее не играют никакой роли. Важны только позиционные характеристики. Это интересный и малоизученный феномен.

Например, в Крыму местом значимой концентрации цыган является Джанкой. Город в высшей степени неинтересный, но имеющий идеальные транспортные характеристики. В Косово традиционно проживало большое количество цыган. Этот феномен не должен игнорироваться.

Игнорирование факта неисчислимости албанского населения интересен в том плане, что он не поддается объяснению. С точки зрения существовавших концепций, идеологических конструкций, в социалистическом государстве не должно было быть такого рода феномена. Объяснить его нет возможности. В практическом плане с албанцами  ничего не сделаешь. Поэтому социалистическая идеология закрывала на него глаза. В европейском государстве не должно было быть такого рода феномена. Западные идеологические конструкции не могли удовлетворительно объяснить его. Поэтому игнорировали странное явление в течение долгого времени.

Самоотказ от регистрации албанского населения СФРЮ и генерирование непомерно высоких показателей фертильности албанского населения, которое приближается к индийским показателям в этой весьма консервативной сфере человеческой деятельности, есть часть действия стандарта мусульманского социо-культурного анклава. Анклав создавался для борьбы и дестабилизации положения на Балканах. Борьба велась по заказу мусульманской СКС. Косово было и есть буферной конфликтной зоной, и именно поэтому здесь категорически уклонялись от проведения регистрации населения. В случае необходимости, его численность могла резко и быстро сократиться или вырасти. Очень важна и потенциальная возможность подмены населения. Ушли одни - вернулись другие. Подмену значительной части населения можно проделать в течение 5 - 7 дней.

Численность албанского населения Косово действительно может очень сильно различаться. В зависимости от ситуации край может иметь численность населения, которая различается драматически. Это связано с его сообщением между Албанией и иными сопредельными государствами. Это связано и с готовностью населения, при неблагоприятной ситуации, пуститься в массовые миграции за пределы своего района проживания. Готовность к такого рода миграциям есть важная особенность населения буферных зон. Временная миграция за пределы Косово в сопредельную территорию не есть нечто экстраординарное. Вне зависимости от того, о каком государстве идет речь, районы компактного проживания албанцев воспринимаются ими как своя территория. Это весьма типично для мусульманского восприятия мира и его отношения к государственным границам. “Дом - место где мы живем в данный момент”.

Существенно, что такого рода готовность к миграциям потенциально ведет к драматическим  преобразованиям в половозрастной структуре албанского населения Косово. Ушли одни люди – определенная половая и возрастная структура. Через пару месяцев возвращается, может быть и то же количество населения. Но иного возраста и пола. Естественно, нет корректной статистики. В данном случае нужно было бы проводить эмпирические обследования населения Косово. Это никто не делает, все решают только политические проблемы. Но, по аналогии с иными районами мусульманского мира и в соответствии с функциями мусульманского анклава, можно допустить реалистичность такого “мутационного” варианта мобильности албанцев проживающих за пределами Албании. Это заложено в сути данного населения по его социо-культурному определению.

Данная модель поведения сохранится и на перспективу. Она не есть нечто случайное и связанное только с притеснениями албанцев со стороны Белграда. Это совершенно несерьезная причина, тем более что реальных притеснений на протяжении длительного периода времени не было, а модель поведения проявлялась в полной мере. Такой вариант, при котором в непосредственной близости от албанской государственной  границы проживает неопределенное количество очень мобильного албанского населения, есть норма Балкан. Это население есть “плавающая конфликтная точка”. Она может дестабилизировать положение на значительной площади региона, легко и быстро породить новый виток балканского кризиса. Актуализация этой возможности будет иметь место тогда, когда возникнет потребность мусульманской или западной СКС.

Фертильность

В показателях фертильности отметим несколько важных и интересных пунктов. Но начнем с прогноза. Есть основания считать, что некоторые народы Балкан отреагируют на текущий кризис послевоенным бэби-бумом. Это в частности может произойти у сербов. Причины чисто националистического плана. При этом не существенно, что сербское государство не сможет предоставить социальные гарантии для своих многодетных семей. Это реально не играет никакой роли. Вспышки рождаемости как ответ на определенные социо-культурные процессы и события имеют более давнюю историю, чем система государственного социального обеспечения.  Это специальная тема, но было бы интересно проследить особенности становления такого явления как бэби-бум с его весьма ранних стадий. Для этого нужна программа систематических эмпирических обследований сербского населения. Дело не должно сводиться только к официально государственной статистике. Она, в случае с населением государства Югославия, может носить сильно усредненный характер. Исключительно важно проследить особенности демографической политики различных групп сербского населения. В частности потенциальное различие в демографическом поведении сербов беженцев из иных районов Балкан и сербов, стабильно проживающих в пределах сербского хоумленда.

Особая и очень интересная история связана с рекордными показателями фертильности у косовских албанцев. Косово давало беспримерно высокие показатели рождаемости. Вероятно, на европейском континенте был поставлен всевременной рекорд рождаемости. Со временем палеолита скорее ничего подобного места не имело. На одну албанскую женщину приходилось 5 - 6 детей. Точные данные привести нет возможности, поскольку источники сильно противоречат друг другу. Даже подсчет младенцев в Косово становится политическим делом.

Причины рекордной фертильности косовских албанцев анализируются мало и плохо. Если бы ученые, которые не проявили своего профессионального уровня и не смогли справиться со своими научными задачами, уходили в отставку, то албанский бэби-бум обескровил бы научное сообщество в демографии, социологии и некоторых иных областях. Удовлетворительного объяснения этого феномена нет и, похоже, мало кто ориентирован на его серьезное изучение.

С точки зрения, теории СКС такого рода феномен есть явление относительно тривиальное. Вспышки рождаемости и генерирования рекордных темпов роста населения, имеют места в буферных зонах и, в особенности в конфликтных местах этих зон. В частности самые высокие показатели рождаемости характерны для таких районов черной африканской СКС как Руанда - Бурунди, некоторых приморских районов. Зоны социо-культурных контактов порождают беспримерные показатели роста населения. Это могут быть контакты самого различного рода. Либо вторжения из вне. Либо систематические контакты аборигенов, различных социо-культурных групп населения, как в Косово. В любом случае, важно существование и контакт двух и более различных социо-культурных стандартов. Это общее положение теории СКС и в случае с Косово и его активно увеличивающимся населением мы имеем только частный случай более общего процесса. Показатели рождаемости в рамках албанской общины в основном соответствуют стандартам мусульманской СКС. В этом нет ничего удивительно, если учесть, что мусульманский анклав на Балканах живет по стандартам не западной, а именно мусульманской СКС.

Естественным следствием является некоторая демографическая перегруженность территорий такого рода. Их важная особенность и в том, что они часто весьма четко локализованы. Площади могут быть различными, но четкая локализация почти обязательный признак. Обычно раз в 15 - 20 лет начинается региональный конфликт. В районе, который дал высокие показатели роста населения, генерируется локальный "конец света" и значительная часть населения быстро мигрирует в иные места. Некоторая и незначительная часть населения погибает в результате конфликта. Но основное - массовая миграция. Такая модель прослеживается не только в черной африканской СКС. Она встречается на Балканах, на стыках мусульманской и индусской СКС и во многих иных регионах мира. Например, в Чечне.

То есть, в основании вспышки рождаемости косовских албанцев лежат социо-культурные причины. Это не значит, что такие показатели рождаемости сохранятся на все последующие времена. Именно по этой причине, они есть дело временное. Можно даже сказать, что вспышка рождаемости в итоге повышенных социо-культурных контактов и как реакция на социо-культурную конфликтность, есть дело исторически кратковременное. По факту, конфликт в Косово 1999 года приведет к тому, что население края скорее сократится и показатели рождаемости резко снизятся. Они вернутся к обычным мусульманским стандартам. Накопленный в недавнем прошлом некоторый избыток населения будет поглощен миграцией и повышенной смертности.

 Детская смертность

Показатели детской смертности по балканским странам, определяемые государственной статистикой,  во многом являются средними показателями температуры по больнице. Дело в том, что в районе присутствует два стандарта - мусульманский и европейский. Мусульманский ярко представлен в Албании. Это 30 - 32 смерти на тысячу живых рождений. Европейский представлен в Словении. Это 8 - 9 смертей на 1000 живых рождений. В тех случаях, когда есть совместное проживание людей, проводящих эти различные демографические стандарты, имеет место усредненные и часто бессмысленные официальные показатели. Например, в Боснии и Герцеговине.

Показатели очень стабильны. Нет оснований предполагать их изменение. Похоже, что даже балканская война существенно не влияет на рождаемость и смертность. Детская смертность немного возрастает, но не значительно.

Национальный состав, религии, языки

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: дипломная работа исследование, реферат группы.





Предыдущая страница реферата | 16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26 | Следующая страница реферата