Геологическаа форма движения материи
| Категория реферата: Рефераты по геологии
| Теги реферата: реферат на тему культура, курсовик
| Добавил(а) на сайт: Рахиль.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 | Следующая страница реферата
В 1957г. М.Н.Руткевич, рассматривая идею геологической формы движения, выдвинутую Б.М.Кедровым в рукописном варианте доклада к Всесоюзному совещанию по философским вопросам естествознания, делает заключение, что следует согласиться с выделением этой формы движения как качественно особой, но ее нельзя зачислять в основные, потому что геологические процессы не имеют места в живых организмах. Тем самым Руткевич поставил весьма важный вопрос о генетической связи геологической и биологической форм и одновременно вопрос о возможности отнесения первой к основным.
На Всесоюзном совещании по философским вопросам естествознания (1958г.) Б.М.Кедров дал обстоятельную формулировку идеи геологической формы движения материи, отнеся ее к литосфере, гидросфере и атмосфере, взаимодействие которых и определяет ее специфику. Согласно Кедрову, геологическая форма движения материи представляет собой синтез механической, физической и химической форм движения. Геологическая форма возникает в результате раздвоения доорганической природы на неорганическую (геологическую) и органическую (биологическую), представляя “тупиковую” ветвь развития природы.
Таким образом, можно констатировать, что развернувшееся обсуждение идеи геологической формы движения материи привело к поляризации взглядов на необходимость ее выделения. А поляризация взглядов как раз и является тем моментом, когда и возникает научная проблема, т.е. осуществился переход от идеи к проблеме как таковой.
Дальнейшее развитие и усложнение она получила в развернувшейся в последующие годы дискусии. В ней принимали участие многие геологи и философы. Вопросам обоснования геологической формы движения и выяснению ее места среди других форм движения посвящены работы В.А.Апродова, Б.П.Высоцкого, В.И.Драгунова, В.Н.Комарова, Е.А.Куражковской, П.Н.Панюкова, Ю.П.Трусова, Е.В.Шанцера и ряда других авторов. В то же время ряд авторов выступили против ее выделения (В.М.Букановский, А.М.Пожитной, И.В.Назаров и др.).
В процессе дискусии выявилась необходимость ответить на следующие вопросы: 1) Соответствует ли идея этой формы принципам учения о формах движения Ф.Энгельса? 2) Почему он не выделял такой формы? 3) Каковы критерии выделения новых форм? 4) Если геологическая форма движения существует, то в каком отношении она находится к другим формам, какое место занимает среди них? 5) Если геологическая форма движения существует, то в чем ее специфика, каков ее материальный носитель? 6) Каковы должны быть методологические принципы решения этой проблемы?
Одним из главных вопросов, встающих при обосновании геологической формы движения,- это вопрос о ее материальном “носителе”. Одни исследователи считают, что таким носителем должна быть планета, другие- часть планеты, земная кора. Ряд сторонников первой точки зрения поэтому предлагают именовать выделяемую форму движения не геологической, а планетной, или планетарной. Причем некоторые из них (Г.Л.Поспелов и др.) считают геологическую форму движения частным случаем планетарной, тогда как для других (Г.П.Горшкова, М.М.Одинцова и др.) планетарная и геологическая форма- в сущности одно и то же.
Другие исследователи (А.А.Каденский, В.А.Апродов и др.) полагают, что геологическая форма движения присуща не всем планетам (например, не присуща Юпитеру и Сатурну), а лишь тем, у которых имеется образование, подобное земной коре. Поэтому они считают, что геологической форме движения должна предшествовать планетарная- как самостоятельная ступень развития природы.
Не вполне определенную позицию в этом вопросе занял также и Б.М.Кедров. Первоначально он связывал геологическую форму движения в основном с земной корой. Геологическая форма, писал он, “включает в себя движения, происходящие в земной коре, все изменения геологического порядка, процессы горообразования и другие”.[8] Позднее, обосновывая специфику геологической формы движения путем ее сопоставления с биологической, он стал относить к первой все движения минерального вещества Земли в целом. “Носителями геологической формы движения,- пишет Кедров,- являются не только отдельные локально или регионально взятые участки Земли, не только отдельные горные породы и т.д., но и все вещество Земли, образующие глобально единую систему”[9] , космическое тело как целое.
В более поздних работах, отмечая дискусионность вопроса о носителе геологической формы движения, Б.М.Кедров как бы возвращается к первоначальной точке зрения, но вместе с тем, не возражает и против названия этой формы движения минералогической или планетарной.
Вопрос о носителе геологической формы движения не имеет, видимо, однозначного ответа, а это, в свою очередь, закономерно порождает скептическое отношение к попыткам ее выделения. Поэтому напрашивается вывод о том, что нельзя изолированно рассматривать вопрос о “носителе” и о присущей ему форме движения. Ведь, в сущности, выделение вида материи и формы движения- это различные аспекты одного вопроса. Следовательно, поиски “носителя” геологической формы движения, в которых абстрагируются от изучаемых геологией процессов, не могут привести к успеху. Внутренние границы объекта геологии определяются только ему присущим движением, его способом существования, т.е. всей совокупностью процессов, которые обуславливают возникновение, существование и развитие именно этого объекта. Таким образом, проблема геологической формы движения и вопрос о ее “носителе” по сути дела представляют собой одну и ту же задачу.
Так, Б.М.Кедров относит к ней все процессы неорганической природы в рамках отдельного космического тела- от минералообразования до взаимодействия оболочек планеты, включая взаимодействие между неорганической природой и органической. В этом за ним следуют большинство авторов, выступающих с обоснованием идеи геологической формы движения.
В.А.Апродов в своих работах сначала выделял несколько геологических форм движения, затем пришел к выводу, что все они суть виды единой геологической формы движения. К ним он относит образование магматических расплавов, процессы образования пород (седиментогенез), их преобразований (метаморфогенез), формирование структуры земной коры и др. Несколько геологических форм движения выделяет Н.П.Ермаков. При этом он вполне убедительно показывает специфичность минеральной формы движения как непосредственнс следующей за химической и охватывающей процессы кристаллообразования. И Апродов и Ермаков подчеркивают сложный, многокочественный характер геологических процессов, указывают на вхождение в геологическую форму движения целого ряда самостоятельных процессов, которые, в свою очередь, могут пониматься как формы движения. Однако их выводы оказлись недостаточно обоснованы вследствие того, что они не опирались на четкие критерии выделения форм движения.
Очень важно отметить, что исследование проблемы геологической формы движения поставило вопрос о более детальной типизации различных форм движений, присущих как Земле, так и объектам, изучаемым циклом астрономических наук. Поступили предложения о необходимости выделения новых форм движения: звездной, планетной, географической и др. По мнению ряда “специалистов” в данной отрасли науки, такой подход верно отражает существо дела. Главная задача, основное назначение учения о формах движения материи- дать научную картину мира, т.е. охватить, упорядочить, привести в единую систему всю совокупность известных природных явлений, что невозможно без развития и уточнения учения о формах движения. А выделение новых форм движения, видимо, и понималось под развитием и уточнением.
Важные идеи для понимания геологической формы движения развивает Ю.П.Трусов. Во-первых, он высказывает мысль о том, что основу геологической формы движения составляют специфические сочетание и последовательность процессов, которые обнаруживают устойчивостть, цикличность, повторяемость во времени и пространстве. Т.е. представляют собой специфически геологический круговорот материи (“движущийся покой”), который свидетельствует о глубокой внутренней закономерности геологических явлений, об их отличии от других форм движения. Во-вторых, Трусов, будучи сторонником отождествления геологической и планетарной форм движения, вынужден признать, что геологический круговорот выявлен и детально изучен только в рамках земной коры и сопредельных геосфер. Также, Ю.П.Трусов отмечает относительную самостоятельность каждой земной оболочки и тем не менее считает, что геологическая форма движения присуща всей Земле. Это затрудняет выявление специфики собственно геологического движения, отрывает проблему геологической формы движения от эмпирического базиса геологической науки. Кроме того, он недостаточно четко отграничивает геологическую форму движения от биологической, включая вторую в первую. В трактовке понятия “форма движения” Трусов не учитывает исторический аспект, не рассматривает формы движения как ступени развития природы.
Очень мало уделяется внимания главному вопросу проблемы геологической формы движения- характеру и структуре противоречия, лежащего в ее основе. Исключением являются работы П.Н.Панюкова, в которых он стремится показать основное противоречие процессов, исследуемых геологией, выяснить характер взаимодействия между ними, специфику круговорота вещества и энергии в геологической системе. Он отмечает, что “все геологические процессы как экзогенные, так и эндогенные представляют собой единую, внутренне взаимосвязанную цепь превращений вещества планеты, геологической формы движения”.[10] Противоречивость геологической формы движенмя Панюков видит в том, что “геологические процессы проявляются в двух полярно противоположных формах- экзогеодинамической и эндогеодинамической. Первые протекают на базе гелиогенной энергии, носят эндотермический характер, сопровождаются интенсивной дифференциацией вещества. Вторые совершаются на базе внутренних энергетических источников (в том числе потенциальных энергетических ресурсов осадочных пород), носят в основном экзотермический характер и сопровождаются по преимуществу процессами смешения продуктов осадочной дифференциации”.[11]
Таким образом, по вопросу о конкретном содержании геологической формы движения имеются различные точки зрения. Некоторые из них противоречат друг другу и вместе с тем взаимно дополняют общую картину данной формы движения. Наиболее ярко и конкретно это показано наа примере литогенеза Г.Ф.Крашенинниковым. Он раскрывает связь и взаимную обусловленность физической, химической и других форм движения в литогенезе- процессе образования осадочных горных пород- и приходит к выводу, что нельзя понять и правильно оценить почти ни одного свойства , ни одного основного признака осадочных пород исходя только из одной какой-либо формы движения, поскольку в природе в процессе литогенеза на одну форму накладываются другие формы. Таким образом, конечный итог оказывается результатом суммарного воздействия других факторов, приобретающий качественно новые черты.
Обоснование возможности подвести геологические процессы под категорию “форма движения” неизбежно приводит к вопросу о месте геологической формы движения среди других форм. Как уже упоминалось выше, такой вопрос поставил Б.М.Кедров и разделил природу на две ветви органическую и неорганическую, каждой из которых соответствует своя форма движения (биологическая и геологическая). Кедров считает геологическую форму движения тупиковой, неперспективной, тогда как биологическая, по его мнению, перспективна и ведет к более высокой ступени развития- социальной форме движения. Геологическая форма движения, по Кедрову, представляет собой ответвление от общей линии исторически следующих друг за другом и вытекающих одна из другой форм движения. То что она стоит вне основного ряда развития, создает представление о ее “второстепенности”, “незаконности”, “неполноценности”, во всяком случае не такой “фундаментальности”, какой обладают химическая, биологическая, социальная формы движения. Поэтому такая точка зрения Кедрова подверглась критике как сторонниками выделения этой формы движения, так и ее противниками, причем для последних такое особое положение геологической формы послужило одним из основных поводов к ее отрицанию. Е.А.Куражковская пишет, что “если выводить геологическую и биологическую формы по принципу дивергенции от химической формы, то это приводит к отрыву геологической формы от биологической, следовательно, к отрыву от общей линии прогрессивного развития... Совершенно очевидно, что именно геологическая форма подготовила условия и явилась средой, в которой мог осуществиться переход от химии к жизни. Бесспорным является и тот факт, что эта форма движения является условием и средой существования органического мира на протяжении всей его истории”.[12]
Кроме того, в случае постулирования “особого” места геологической формы нарушается выдвинутый самим Б.М.Кедровым принцип единства структурного и генетических подходов к классификации форм движения, согласно которому предшествующие формы движения входят в последующие. Планета, очевидно, возникает раньше, служит условием возникновения жизни. Поэтому если связывать геологическую форму движения с планетной или какой-либо ее сферой, то эта форма должна предшествовать биологической (а не быть с ней параллельной) и входить в ее структуру.
Учитывая это, большинство авторов считает, что геологическая форма в генетическом ряду форм движения непосредственно предшествует биологической. В свою очередь, геологической форме, полагают некоторые, предшествует планетарная форма движения, необходимость выделения которой отмечается многими исследователями (Г.Л.Поспелов, М.М.Одинцов и др.).
Для такого представления о месте геологической формы движения имеются серьезные основания. Нельзя не признать и методологическую ценность этого подхода, покольку он нацеливает на более тщательный генетический анализ связи форм движения. Правда, данный анализ пока не продолжается дальше планетной формы движения. На ней генетический ряд обрывается. В результате возникает проблема соотношения планетной-геологической-биологической-социальной форм движения, с одной стороны, и группы форм движения, изучаемых физикой и химией,- с другой. Разрешая этот вопрос, Б.П.Высоцкий предлагает разделить все частные формы движения на три группы, следующие одна за другой: 1) элементарные, 2) структурные, 3) комплексные формы. К элементарным относятся субатомные, химическая, молекулярно-физическая; к структурным- космические (планетоидные и астрофизические), геологическая, биологическая и техническая; к комплексным- социальная. При этом Высоцкий отмечает неисторичность элементарных форм, всеобщность их распространения и взаимопереходный характер.
Интересную точку зрения на соотношение геологической формы движения с другими, в частности с химической , высказал В.Н.Комаров. Он считает, что названные формы движения возникают одновременно.
Наконец, стоит отметить подход направленный на выявление интегративных, системных свойств геологического объекта, на обнаружение основанй его функциоанальной и структурной целлостности, предложенный В.Г.Афанасьевым. Он показал, что материальными носителями форм движения являются целлостные системы. Он считает, что каждая из них обладает своими особыми компонентами, специфической организацией, своеобразным характером взаимодействия со средой, имеет свою историю, генетически связана с другими и обладает своеобразными функциями, интегративными свойствами.
Таким образом, в философской литературе выявлены два ряда генетически близких форм движения: первый- от планетной формы до социальной, второй- от субатомных форм до макрофизической. Вполне очевидно, что эти два ряда представляют собой фрагменты единого, более общего ряда форм движения. Однако, как эти группы связаны между собой, ясного и определенного ответа пока нет.
Обзор основных подходов к раскрытию содержания понятия “геологическая форма движения” показывает отсутствие единства взглядов, много слабых мест в ее обосновании. Прежде чем подвести итоги состояния проблемы, необходимо рассмотреть подходы к ней с противоположных позиций, что позволит более или менее объективно оценить саму проблему.
Альтернативные подходы к проблеме
Появление противоположных точек зрения на одно и то же явление, по-видимому, представляет необходимое условие становления проблемы как реально осознанного и фиксируемого гносеологического феномена. Их противоречивое столкновение выступает источником развития знания.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: банк курсовых, договора диплом.
Категории:
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 | Следующая страница реферата