Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11 | Следующая страница реферата

Более того. Международная организация может реально терять свою дееспособность в случае включения в свои ряды страны иных социо-культурных образований. Это затрудняет принятие решение и создает тяжкие внутренние проблемы.

Идея безмерного расширения международных организаций в пространстве есть нонсенс. Эта идея категорически противоречит социо-культурной эволюции. Никакая, даже самая мощная международная организация, не способна ничего реально сделать с любым государством, что противоречит социо-культурным процессам освоения определенных территорий. Международные организации эффективны только в той мере, в которой учитывают природу социо-культурных процессов.

В качестве примера, вероятно, можно привести НАТО. Организация в реальности аффективна до тех пор, пока она включает страны западной СКС и некоторые страны внешних буферных зон. Турция как представитель малоазиатской внешней буферной зоны и на ближайшую перспективу Польша, Чехия, Венгрия, как государства европейской буферной зоны. В таком варианте НАТО соответствует социо-культурной ситуации в регионе. Но включение новых государств ведет к реальному ослаблению. Например, включение Румынии, государств Балтии, и некоторых других станет реальной катастрофой для НАТО как международной организации. Она погибнет не от рук ее врагов. Организации погибают в силу внутренних причин.

Тезис относительно относительной нейтральности включения государств определенные международные организации и процессов социо-культурного характера ярок проявляется в случае с государствами СНГ. Но это особая тема, требующая детального и специального рассмотрения.

#11

Срок жизни международной организации во многом определяется эффективностью ее работы. Реальная эффективность работы часто может означать краткий период существования организации. Театральность организации в реальности может вести к тому, что она может существовать весьма долгое время.

Срок существования организации сам по себе ничего не говорит. Осмыслить его можно только в контексте социо-культурной эволюции. Изолированное рассмотрение международных организаций только на основании критерия длительности их существования, даст лишь случайных набор умозаключений и сомнительных корреляций. Все должно быть увязано с социо-культурными процессами.

#12

С 1960-х годов стали появляться международные организации, которые категорически стояли в стороне от противостояния российской и западной СКС. Они включали самые различные страны различных социо-культурных образований. Это стало итогом того, что в эволюции СКС прошли радикальные перемены. Время возникновения такого рода международных организаций (с 1960-х годов) хорошо коррелирует с описанием социо-культурных процессов на глобальном уровне.

Характерной чертой такого рода организаций является мощная роль в них государств не западной и не российской СКС. Например, Индии и КНР. Это естественное проявление постепенной сепаратизации индусской и китайской СКС от прямого вмешательства в их дела из вне.

В качестве примера таких организаций можно привести:

Group of 77 (G-77)

established-NA October 1967

Group of 24 (G-24)

established-NA January 1972

Group of 19 (G-19)

established-NA October 1975

Group of 15 (G-15)

established-1989

Такого рода организации могут быть очень недоговечными. Это во многом определяется их противоречивостью и пионерным характером. Например Group of 19 (G-19) сущестовала с декабря 1975 по 3 июня 1977 года. Она включила случайные страны. Но в любом случае характерно протвостояние доминирующим СКС и явно противоборствующим друг другу СКС.

На перспективу количество такого рода организаций может нарастать. И сколь бы они не казалась слабыми и странными, с точки зрения, например западных экспертов, но это реальная сила. Западная и российская СКС перестали быть доминантами в своем противостоянии. Отношения между различными СКС начинают идти помимо них. Если отвлечься от фактора денег, вернее их отсутствия, у такого рода организаций, то вполне очевидно, что такого рода союзы есть будущее.

MUSLIM SCS's ORGANIZATIONS

ОРГАНИЗАЦИИ МУСУЛЬМАНСКОЙ СОЦИО-КУЛЬТУРНОЙ СИСТЕМЫ

#13

Мусульманская СКС не является особенно активной на международной арене и не особенно стремиться к вмешательству в дела иных социо-культурных образований. Но она имеет хорошо развитую структуру внутренних организаций, которая покрывает значительную часть территории мусульманской СКС и создает ей реальное единство. Единство и целостность мусульманской СКС держится не только на религии, формирующей определенное братство ее сторонников, но и на сети международных и очень разнообразных организаций. Они малозаметны со стороны иных СКС, поскольку в них немусульманские страны категорически не допускаются.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: реферат г, банк курсовых.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11 | Следующая страница реферата