Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10 | Следующая страница реферата

Апелляция – требование о пересмотре дела, а сам процесс – апелляционным.
Апелляции подавалась тому чиновнику, который вынес решение, либо сразу, либо через некоторое время и чиновник решал давать ход апелляции или нет
(небескорыстно). Если да, то он был обязан написать предписание об этом вышестоящему чиновнику, с изложением сути расхождений. Если апелляцию отклоняли, то чиновник писал постановление. Решение вышестоящей инстанции сразу же имело силу.
Поменялся и характер исполнения (если раньше давался исполнительный иск), то надо было идти к другому чиновнику, который занимался исполнением решений.
Рассмотрение дела судьей тоже изменилось. Оно стало более детальным.
Появилась в судах письменность. То есть записывались все действия суда, истца и ответчика. Следовательно изменилось и средство доказывания.
Свидетели стаи подвергаться некоторому сомнению, даже сложилось, что один свидетель – не свидетель и получили большее распространения письменные доказательства. Если раньше истец доказывал свой иск, а ответчик – свои возражения, то тогда появились уже такое понятие как презумпции.
Презумпции – предположения высказанные в законе которые освобождали от доказывания некоторых фактов (Например: если рождался ребенок в законном браке, то появлялась презумпция отцовства и материнства).
Если до этого суд - процесс состязательный (то есть стороны состязались в доказывании своих точек зрения) то теперь появился принцип следственности
(если судье что-то неясно он мог сам провести расследование) который дополнил состязательность.
Стали более разнообразными решения по делу, то есть можно было вынести несколько промежуточных решений по делу.
Чиновник не должен был доказывать законность своего решения, как раньше, он, по своей должности должен был его знать.
Появился тайный суд, в котором сначала рассматривались только уголовные дела, а позже и некоторые гражданские.
Если смотреть из современности, то экстраординарный процесс стоит гораздо ближе к современному гражданскому.

Понятие лица и понятие о лице в древнем Риме
Учение о лице – учение о субъектах гражданского права.
В древнем Риме субъектами гражданского права могли быть, как люди

(физические лица), так и объединения физических лиц (в современным языке – юридические).

Существуют 2 категории:
1. Правоспособности.
2. Дееспособности.

Правоспособность и ее элементы

Три состояния:
. Состояние свободы
. Состояние гражданства
. Состояние семейно-правовое
Отпадение или изменение этих статусов называется умаление правоспособности. Различали три степени умаления правоспособности:
1. Наибольшая – терял статус свободы;
2. Средняя – изменялся статут гражданства;
3. Минимальная – при изменении семейно-правового статуса.
Правоспособность слагалась из двух составляющих (в Риме):
. способности вступать в сделки;
. способность вступать в брак;
Обычно считалось, что правоспособность появляется в момент рождения и прекращается в момент смерти. Исключения из этого делалось для нерожденного младенца, то есть римское право защищало нерожденного младенца. То есть раньше закон запрещал прекращение жизни зачатого, но нерожденного младенца.
Это же учитывалось при разборе наследственных дел. В связи с этим возникал вопрос о том, что считать рождением и смертью.
В Риме различали естественную рождаемость и искусственную.
Искусственное рождение - ???
Естественное рождение – необходимо, чтобы выход ребенка был из утробы матери естественным или искусственным путем (а не разрезания пуповины); чтобы младенец вышел живым (независимо от состояния, продолжительности жизни и того как он себя проявит - движением, криком,…); чтобы младенец был доношен (то есть причиной его смерти не должна была стать недоношенность); он не должен был чудовищем; ребенок должен родиться от свободной женщины
(этому требованию дается очень широкое толкование: то есть если она была свободна, а потом стала рабыней то ребенок будет правоспособен, так как не оговаривается время, когда женщина должна быть свободна).

Смерть тоже различалась на естественную (физическую) и смерть юридическую.
Иногда надо было решить кто из двух лиц пережил один другого (здесь были детально разработанные правила ), а иногда умер ли человек вообще (в случае его исчезновения). Последний случай в римском праве решался так: заинтересованные лица доказывали его смерть (здесь отличие от современного права, где есть срок (от 10 до 25 лет) после которого, при неполучении информации о его жизни или смерти, лицо считается умершим ).
Римское право признавало правоспособность только свободных лиц. Рабы – не субъекты, а объекты права ( вещи обладающие членораздельной речью). Римляне считали рабство необходимым злом.

Также римляне разделяли (с точки зрения статуса гражданства):
. римские граждане
. другие свободные лица, но неримские граждане (латины, пилигримы, …)
Долгое время свободные лица не признавались правоспособными. Но в результате естественных исторических процессов стали получать некоторые права и другие лица (латины, пилигримы, …), а потом появились особенные категории вольноотпущенных. Вольноотпущенные получали статус, того кто их отпустил на свободу (если римский гражданин отпускал, то вольноотпущенный получал статус римского гражданина). Достаточно скоро Рим стал вступать в контакты с дальними чужеземцами, которых стали называть (?). Сначала (?), чтобы хоть как-то не уступать Риму пользовались институтом климинтека(?).
(?) выступал клиентом для римского гражданина, который клятвенно обещал защищать интересы клиента как свои собственные. Позднее появилось специальное должностное лицо для рассмотрения споров между иностранцами и гражданами Рима. Позже было предоставлено римское гражданство сначала всем жителем Аппеннинского полуострова, а потом и всем жителям римской империи.
С точки зрения семейно-правового статуса, различались:
. ??
. отцы семейств
. семейно подвластные
В Риме считали, что крепость государства зависит от крепости семьи, а крепость семьи зависит от единовластия в семье. Поэтому в семье вся власть была у отца семейства, ему давались все права в отношении всех вещей и людей в доме. Даже если сыновья были уже взрослые, то это ничего не значило, так как освобождение из под власти отца семейства было сродни освобождению из рабства. Освобождение также происходило в случае смерти отца или в случае создания детьми своих семей. Но если ты выпадал из семьи, то по римским мировоззрениям, ты терял правоспособность. Это мировоззрение связано с культом предков. Римляне считали, что через отца семейства происходит общение с предками. Поэтому если домашние приобретали какие-то права, то эти права принадлежали отцу, а не им.

Пиурия – то имущество которое является подвластным, будь то раб или сын.

Пиурия военного – все, что ты взял в результате военных действий

(жену, вещи, …).

Понятие дееспособности

Дееспособность
Дееспособность, в отличие от правоспособности, предполагает самому осуществлять свои права и обязанности.
Римляне отдавали себе отчет, что даже родившийся человек, в силу различных причин мог потерять возможность осуществления своих прав (Например: в силу возраста)

По возрасту различались 3 группы:
. до 7 лет – полностью недееспособны;
. мальчики от 7 до 14 и девочки от 7 до 12 – способны были совершать сделки на приобретение некоторого имущества;
. мальчики с 14 и девочки с 12 лет – время, когда возможно вступление в брак.
Но человек в возрасте 15-16 лет еще не совсем дееспособен, хотя уже правоспособен. Лицо в этом возрасте мог попросить назначить себе куратора
(по-современному – попечителя). Позднее считалось, что имеющие куратора ограничивают себя в дееспособности. Куратор мог контролировать деятельность своего подвластного и давать соглашение на сделки ведущие к уменьшению имущества.
Отличие от опеки состоит в том, что опекун давал предварительное согласие на сделку, а куратор мог дать и последующее.
Для лиц, обманывавших молодых людей было возможно сильное умаление правоспособности /лат/. А для самих молодых людей существовала возможность реституции (возврат вспять невыгодной последнему сделки).

Пол также сильно влиял на дееспособность.
Женщины в публичном праве были полностью бесправны. Они не могли быть опекунами, не могли осуществлять сделки без согласия мужчины. Правда, позднее появились значительные послабления.
Здоровье лица. Например: отсутствие какого-либо органа или функции которые могли бы повлиять на дееспособность лица (глухота, слепота, …). Римляне столкнулись и с наличием душевных болезней. Душевнобольные люди считались совершенно недееспособными, но оговаривались моменты, когда им становилось лучше.
Мудрость в дееспособности не учитывалась, хотя позднее разрешалось ссылаться на недостаток образования. Также не дееспособными считались лица, которые были в состоянии внезапного искажения психического здоровья
(пьяны, взбешены, …), но только на период искажения.
Еще в римском праве существовало понятия ограничения дееспособности.
Например: в случае расточительства лица себе во вред, его право совершать продажу ограничивали.
Вероисповедание. Римские граждане были обязаны исповедывать государственную религию, а чужеземцы и латины – любую другую, но только если она не была опасна для государства. На христиан эта терпимость не распространялась из- за того невозможности последних сказать о Зевсе, что он бог, так как это значило предать свою веру. Кроме того христиан обвиняли в противоестественных пороках, что было связано с тайной исповеди. Правда позднее был короткий момент, когда существовала терпимость и в отношении христиан, но потом, в результате того, что императоры стали христианами, начался обратный процесс гонений на язычников (но язычники не терпели поражений в правах).

Проблемы правоспособности некоторых слоев населения.
Кроме римских граждан, существовали еще и свободные римские граждане. Эти два статуса зависят от способа приобретения гражданства:
1. по рождению;
2. из-за отпуска на волю.
Свободными римскими гражданами считались вольноотпущенные.

Вольно рожденные римские граждане были полностью правоспособными как в публичном (участвовать в собраниях, избираться на общественные должности и
???), так и в частном праве (составлять завещание, вступать в сделки, заключать брак)
Вольноотпущенные же не могли принимать участия в собраниях и занимать публичные должности, не могли вступать в брак с свободнорожденными. Кроме того они имели ряд частноправовых обязанностей перед прежним господином:
. обязаны проявлять почтительность к патрону (иски на патрона невозможны);
. бесплатное оказание услуг;
. помощь, но взаимная, если один из них беден, а другой богат;
. если умирал без завещания, то наследник – патрон.

Эти обязанности отменялись в случае:

1. Вольноотпущенный получал присвоение;

/лат/ присвоение – государственный акт, после которого вольноотпущенный как бы переставал быть таковым, становился полностью правоспособным.

2. В случае если патрон уступал это право 3-му лицу.

Если любое лицо попадало в плен, то считалось, что оно умирало, но если бежало из плена и возвращалось, то полностью восстанавливались в правах.
Особый статус имели латины. Они даже имели некоторые публичные права
(участие в собрании), могли иммигрировать, а в случае иммиграции обратно в
Рим полностью восстанавливались в своих правах. Но латины не могли, в отличии от граждан завещать.

Лицо, выдающее себя за римского гражданина, но таковым не являющееся подлежало казни.
Если рабы участвовали в восстании, то их клеймили, а если позже становились вольноотпущенными, то могли получить статус не выше пилигрима.
Рабство первоначально было патриархальным (взятие в плен) и отношение к ним было довольно мягким почти как к домашним, но позже когда основным средством добычи рабов стала покупка последних на рынке, то отношение к ним сильно ожесточилось (брак, семья, дети, … - запрещены). Если свободная женщина вступала в связь с рабом, то могла сама стать рабыней. Наряду с этим умственные способности рабов использовались и они могли быть капитанами кораблей и т.п., могли вступать в сделки (естественно, что только в интересах хозяина).

Хозяин же не имел права убивать раба и т.п.

Освобождение раба было довольно трудно:
1. Если третье лицо подтверждало что этот субъект не является рабом.
2. Если сам хозяин (например: на вечеринке) сообщал об этом, то есть он брал на себя ответственность поддерживать его статус свободы
3. Преторный способ: если к свободному человеку предъявляли иск о том, что он раб, то претор мог дать соответствие /лат/ (документ)
4. Физиополис – неформальное завещание (устное, перед смертью) об освобождении одно или нескольких рабов (позднее появился законодательный акт в котором такой раб получал статус латина, но был и закон, который ограничивал количество освобождаемых рабов)
5. С появлением христианской религии раб мог быть освобожден и церковью.
6. В случае спасения своего господина от неминуемой гибели.
7. По договору с третьим лицом о выкупе раба у хозяина.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: реферат будущее, объект реферата.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10 | Следующая страница реферата