Министерство образования РФ

Саратовский государственный университет имени Н.Г. Чернышевского

Кафедра истории России

Русская церковь и государство

в первой половине XVI века

Доклад студентки 2 курса 214 группы Плющевой Дарины

Саратов 2004

Содержание

Введение

3

Глава I. Церковное землевладение как основа политического могущества церкви

6

Глава II. Роль церкви в формировании идеологии централизованного государства

16

Глава III. Участие церковных иерархов в политической борьбе в 30 – 40-е гг. XVI в.

22

Заключение

26

Список использованных источников и литературы

28

Введение

Объектом изучения данной работы являются взаимоотношения государства и церкви в первой половине XVI века.

Актуальность данной темы обуславливается большой ролью церкви в социально- экономическом и политическом развитии государства.

Знакомство с литературой говорит о том, что тема, к сожалению, изучена недостаточно хорошо. Создается впечатление, что исследователи пересказывают одну монографию, не имея собственных суждений, поскольку глубина изучения проблемы одинакова, весьма поверхностна.

Работа Л.И. Ивиной использовалась мало, так как она несколько далека от изучаемой темы. Плюсами этой монографии является тщательное изучение этапов складывания крупного церковного землевладения[1] и причин его появления[2].
Е.И. Колычева очень подробно изучает вопрос поземельных описаний, что важно для изучения хозяйства на церковных землях. Положительной стороной этой работы является более глубокое изучение государственной политики относительно церковных земель середины XVI века[3]. Проблема в работе Р.Г.
Скрынникова также изучена неглубоко: для темы, заявленной в названии, слишком мало имен «подвижников церкви» и фактов. Странно, что среди церковных иерархов, участвовавших в политической борьбе боярских группировок, он выделяет лишь митрополита Макария[4], но очень подробно изучает взаимоотношения церкви и государства во времена правления Ивана
III[5], что является бесспорным плюсом. Д.Н. Альшиц тщательно изучает проблему становления самодержавия на Руси во время правления Ивана
Грозного, четко формулирует интересы его политики и ее обоснование[6].
Аналогичной по своему содержанию является монография В.Б. Кобрина.
Интересна работа А.В. Карташева тем, что он отдельно рассматривает биографию каждого митрополита, пересказывая ее, говорит о влиянии каждого, что достаточно облегчает понимание тех или иных поступков церковных иерархов. Монография М.С. Черкасовой имеет определенную цель – проследить изменения в землевладении Троице-Сергиева монастыря, а поэтому использовалась лишь для наблюдения за осуществлением государственной политики относительно церковных земель[7]. Оригинальной является монография
Н.В. Синицыной. Особенно интересно мнение о византийском происхождении концепции «Москва – третий Рим»[8].