Предыдущая страница реферата | 4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14 | Следующая страница реферата

4.idille

Ganu saruna. Viтi ir brоvi cilvзki - Bats un Koridons. Koridons gana
Egona govis, jo tas ir devies uz Olimpiskajвm spзlзm lоdzi atlзtam Milonam, bet Korinda darbu pieskata Egona vecais tзvs. Bats satiek Korindu un izpraртв par pзdзjiem notikumiem. Рajв sarunв labi parвdв Korinda un Bata raksturi. Korinds - labsirdоgs, lзtticоgs, naivs, bet Bats - ziтkвrоgs un ironisks.

6.idille

Divi gani Dafnоds un Damoits skaistв vasaras dienв sacenрas dziedврanв. Dziesmu tзma ir viena - par Plifзma nelaimоgo mоlestоbu pret it kв vienaldzоgo nimfu Galateju. Dafnоds dzied Polifзmam labvзпa vвrdв, bet
Daimonts it kв paрa Plifзma vвrdв.

15.idille

Tв ir viena no slavenвkajвm Teokrita idillзm - Sirakыzietes jeb sievietes Adonоda svзtkos.

Attзlota dzоves aina, ar reвlistiskiem cilvзka raksturiem, viтu interesзm. Lоdzвs sadzоviskajвm ainвm doti arо reliмiski elementi. Idille slavз Змiptes valdnieka Ptolomeja Filadelfa devоgumu.

Sarunвjas divas draudzenes Gorgo un Praksinoja par to, ka nedrоkst runвt slikti par savu tuvвko bзrna klвtbыtnз. Uzsvзrts, ka cilvзks cenрoties var panвkt visu. Sоki apraksta kв draudzenes poрas uz pili, kur notiek kвzas. Idille beidzas ar пoti sadzоvisku ainu, kur Gorgo jвdodas mвjas taisоt Dioklоdam pusdienas.

Longs (apmзram 2. vai 3.gs.m.з.)

Nav droрu ziтu, bet tiek uzskatоts par romвna “Dafnоds un Hloja” autoru. Romвns ieтem izcilu un atseviрнu vietu sengrieнu romвna юanrв.
Siюeta skaidrоba, kompozоcijas skaidrоba, tas paceп pвri ро юanra citiem sacerзjumiem, jo citiem ir raksturоgs samezglots siюets, daювdu notikumu un piedzоvojumu pвrmзrоba. Longa prozas darbam piemоt оpaрs ritms un poзtisks krвртums. Romвnв attзlota divu jaunieрu mоlestоba, kas Erota rosinвta pamazвm pвrvзrрas no neapzinвtas ilgu tieksmes lоdz kaislоgвm jыtвm.

Dafnоds un Hloja

Abus jaunieрus vecвki kвdreiz bija pametuрi un jaunieрi izaug ganu vidы. Abi vзl ir gandrоz bзrni, kad jau iemоlas viens otrв, viтiem vзl jвuzzina, kas ir mоlestоba. mоlas ilgu augрana tiek parвdоta paralзli dabai, tв tiek saskaтota ar dabas parвdоbвm. romвnв tiek aprakstоta Hlojs nolaupорana un gыsts, kuмa bojвeja. Romвna beigвs jaunieрi satiekвs ar saviem bagвtajiem vecвkiem, tie viтus pazоst, noюзlo savu agrвko rоcоbu un rоko kвzas saviem bзrniem.

Platona (427. – 347. g.p.m.з.)

Ceпojumos pa Dienviditвliju un Sicоliju Platons iepazоstas ar pitagorieрu mвcоbu un vairвkkвrt nesekmоgi centies realizзt dzоvз savas ideвlвs valsts iekвrtas idejas. Ap 387.gadu p.m.з. Platons nodibinвja savu filozofisko skolu - Akadзmiju, kas turpinвja darboties vзl ilgi pзc Platona nвves, lоdz pat m.з. 6 gs. Platons bija ideвlists (vвrds “ideвlists” cзlies no Platona pamatuzskatiem par ideju pasauli iepretо jutekliskajai) savos meklзjumos un uzskatos. Arо viтa uzskati par cilvзku kopumв, viтa psihiskajiem procesiem un stвvokпiem ir cieрi saistоti ar augstвkвs ideju pasaules pastвvзрanu.

Platona зtika vairвk ir orientзta uz ideвlas, pilnоgas cilvзku kopоbas radорanu, nevis uz atseviрнas personоbas audzinврanu. Viтр nebija individuвlists, bet gan sociвlists, kuram galvenais ir izveidot vislabвko, pзc mыsdienu uzskatiem pat mazliet dieviрнu, valsts iekвrtu, kur katrai cilvзku grupai ir savs konkrзts uzdevums.

Cilvзkus viтр iedalоja 3 grupвs. Pirmвs grupas cilvзki ir valdоtвji, viedie, filozofi. Viтi ir taisnоgi, godоgi, patiesi un atturоgi, viтi tiecas izprast visu skaisto un ideju pasauli. Tвlвk nвk cilvзki, kuru raksturоgвkвs оpaроbas ir droрsirdоba, vоriрноba, pienвkuma apziтa, tвdзп
Platons tiem iedalоja kareivju un sargu uzdevumu. Bet treрв cilvзku grupa miesiski ir pвrвk piesaistоta fiziskajai pasaulei, tвdзп tiem jвnodarbojas ar fizisko darbu – jвkпыst par zemniekiem, amatniekiem un jвnodroрina valsts materiвlв eksistence. Tв kв pirmвs un otrвs grupas rokвs atrodas visa likumdoрanas un cilvзktiesоbu vara, viтi nedrоkst bыt savtоgi un materiвli ieinteresзti, lоdz ar to viтi nedrоkst precзties. Abвm grupвm ir jвdzоvo kв vienai lielai мimenei. Рo ideвlistisko un pat grieнu valstоs neiespзjamo sadalоjumu Platons izvirzоja kв vienоgo pilnоgas valsts pastвvзрanas noteikumu, bet pilnоga valsts ir nepiecieрama, lai izaudzinвtu pilnоgus cilvзkus.

Platonam eksistз divas pasaules, kas ir pilnоgi atdalоtas un atрнirоgi raksturojamas. Viena ir lietu pasaule, kas ir vienmзr mainоga gan laikв, gan telpв, saistоta ar raрanos un zuрanu, tв ir sajыtama ar maтu orgвniem.
Otra ir ideju pasaule – tв nosaka jutekliskвs pasaules esamоbu, tв ir nemainоga, pastвvоga un neuztverama. Ideju pasauli var aptvert tikai garв.
Tikai lietu idejas ir оstas nevis paрas lietas, tвdзп tikai idejas ir izziтas vзrtas, jo satur sevо lietu nemainоgo bыtоbu.

Platons cilvзkв izdala nemirstоgu dvзseli un mirstоgu нermeni. Dvзsele ir pielоdzinвta idejвm, un tв kв tвs eksistз pirms jutekliskвm lietвm, tad tвs ir vienotas un nedalвmas. Arо dvзsele kв ideju zinврana eksistз pirms cilvзka un ir nedalвma un nemirstоga. Нermenо ir daudz matзrijas, lоdz ar to tas ir dalвms un mirstоgs. Bыtоbв нermenis cilvзka eksistencз ir kas nicinвms un nosodвms, pat iemieso visu пauno, tas kalpo tikai kв cietums dvзselei, no kura tai jвatbrоvojas. Lai to izdarоtu, dvзselei jвattоras, jвapspieю jutekliskвs tieksmes, jвtiecas pзc augstвkвs patiesоbas. Tвdв veidв cilvзks kпыst pilnоgs.

Platons, skaidrojot dvзseli, izmanto lоdzоbu ar pajыgu, kur kuиieris ir prвts, viens no zirgiem ir jutekliskвs iekвres, bet otrs – saprвtоgв griba. Viens zirgs tiecas vilkt dvзseli, bet otram tuvвka рнiet zeme, lоdz ar to izvзrрas cотa dvзselз, kas ir mыюоgв cilvзces problзma – dvзsele ir iekalta mыюоgв spriegumв.

Platons bija reinkarnвcijas atbalstоtвjs un uzskatоja, ka tikai pзc vairвkkвrtзjas iemiesoрanвs, kad dvзsele attоrijusies jau vairвkвs pakвpзs tв kпыst dieviрнa, paceпas augstвk pie ideju pasaules durvоm un zыd iekрзjв pretruna, rodas harmonija un saskaтa virzоbв uz augstвko punktu – ideju pasauli. Bet katrв nвkoрajв dzоvз dvзsele pвrdzimst vai nu cilvзkв vai dzоvniekв, atkarоbв no tв cik tikumоga tв bijusi iepriekрзjв dzоvз. Ar tikumоbu рeit jвsaprot, kura dvзseles daпa cilvзka dzоvз bija visaktоvвkв.
Platons dvзseli iedalоja 3. daпвs. Saprвtоgвs dvзseles daпas jeb prвta augstвkais tikums ir gudrоba. Ar рo dvзseles daпu cilvзks apsver savu rоcоbu, izglоtojas un vadвs pзc augstвkiem tikumоbas un зtikas principiem.
Otrв dvзseles daпa ir afektоvв jeb emocionвlв, kuras augstвkais tikums ir droрsirdоba – ar роs dvзseles daпas atbalstu cilvзks izjыt un izrвda emocijas, ir spзjоgs uz lоdzjыtоbu, sirsnоbu, naidu, dusmвm, uzupurзрanos u.t.t. Bet treрв ir zemвkв – jutekliskв dvзseles daпa, kas ir vienвda gan cilvзkiem, gan dzоvniekiem un augiem. Tв ir atbildоga par jutekliskвm iekвrзm un baudвm, нermeтa fizisko vajadzоbu apmierinврanu. Рвs dvзseles daпas augstвkais tikums ir paрsavaldорanвs, atturоba. Katrв cilvзkв ir visas trоs augstвk minзtвs daпas, bet daюos, kвdas daпas pвrsvars ir lielвks.
Vissvarоgвkв dvзseles funkcija ir izziтa, jo izziтa cilvзku noved pie pilnоbas. Izziтa Platonam ir mвcоba par atturзрanos jeb “anamnesis”.
Jebkura izziтa ir dvзseles atmiтas par ideju pasauli, kurв tв mita pirms iemвjoja cilvзkв. Ideju pasaule ir visa sвkums, jutekliskвs pasaules pamats un dvзseles pirmavots.

Тemot vзrв izziтas veidus, Platons izdalоja 2 veidu iespзjamos ceпus, kвdos cilvзks var nodzоvot savu dzоvi. Pirmв ir izziтas dzоve, kurв cilvзks par augstвko mзrнi uzskata izzinвt patiesоbu, un tвda dzоve ir laba pati no sevis, jo iemieso platoniskв filozofiskв uzskata kulminвcijas punktu, cilvзka ideвlo ceпu. Otrв ir darbоgв dzоve, kas gan nenozоmз, ka cilvзks dara visu, kas ienвk prвtв, nevзrtзjot izdarоtв пaunumu vai labumu, derоgumu, bet gan saprвtоgas gribas ietekmзts virza darbоgo нermeni uz iecerзto mзrнi. Рвda dzоve ir laba tвdзп, ka nepiecieрama.

Platona mоlestоba ir mоlestоba uz idejвm, to pasaules pilnоba vienоgв dod mоlestоbai attaisnojumu un augstвko ideju. Protams, Platons, neizslзdz arо cilvзku mоlestоbu, tв pat ir оpaрi veicinвma, tikai viтр to izprot citвdi, kontekstв ar augsto ideju mоlestоbu. Platoniskв mоlestоba meklз tikai dieviрнo, tв atпauj mоlзt tikai pilnоbu un ideвlu, mоlзt ar spзcоgu gara un dvзseles tieksmi. Izslвpuрo tв nedzirdо, izsalkuрo nepaзdina un neglоto nenoglвsta, jo cilvзks viтam nav paрvзrtоba, tikai ideju iemiesotвjs un atturоgais skaistuma un pilnоbas pielыdzзjs. Tikai tв mоlestоba, kas ved uz ideju, ir svзtоga un оstena, tв ir cilvзka cienоga, bet ne mоlestоba uz lietвm vai cilvзkiem, kuri ir gaistoрi un nepastвvоgi.
Platons vienmзr domвja, ka mоlзt cilvзka skaistumu nav vзrts, lai gan lоdz zinвmam laikam tas ir aizrautоgi un jauki, jo skaistums ar laiku zыd un paliek tukрums. Arо platoniskв mоlestоba nav izprotama tвdв veidв, kв tas ieviesies mыsu leksikв, jo Platons pats рвdu jзdzienu neieviesa. Tв nav fiziskвs mоlestоbas nobeigums, bet gan tieрi mоlestоba uz idejвm, uz augstвko patiesоbu, kurai viss dzоvnieciskais un jutekliskais ir sveрs.
Dieva Erota augsto spзku un varu Platons ir atklвjis daudzos “dialogos”, bet jo оpaрi dialogв “Dzоres”.

“Bet kas gan tad notiktu, ja tu bыtu skatоjies vistоrвko daili un tikai to bez cilvзka нermeтa un miesas, bez cilvзku rotвm un krвртuma, skatoties tikai рo mыюоgo, dieviрнo daili. Vai tu vзl domвtu, ka ро dzоve ir nicinвma, ja vari uz dieviрнo raudzоties un tajв kavзties? Vai tu nebыtu pвrliecinвts, ka tikai vзrojot tв, kв tas vajadzоgs, skaisto var radоt nevis patiesв зna, bet paрu patieso, jo tu vairs neesi pievзrsies зnai, bet оstenоbai.”

Viens no nozоmоgвkajiem dialogiem ir “Valsts”.

Galvenais рajв dialogв ir ideвlвs valsts uzbыves principi un filozofiskais pamatojums. Pвrrunвjot ideoloмijas jautвjumu ideвlajв valsts iekвrtв, sarunas dalоbnieki pieskaras literatыrai.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: информационные системы реферат, сочинение капитанская.





Предыдущая страница реферата | 4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14 | Следующая страница реферата