Санкт-Петербургский Гуманитарный

Университет Профсоюзов

Кафедра теории и истории государства и права

Реферат

Шарль - Морис Талейран - Перигор

Работа студента

Юридического факультета

Первого курса

Первой группы

Босова А. С.

Научный руководитель доцент Березкин А. В.

Санкт-Петербург

1999

Содержание

ВВЕДЕНИЕ --------------------------------------------------------------------------------------3

Талейран – дипломат раннего буржуазного периода --------------------------4

Талейран при «старом порядке» и революции -----------------------------------6
Талейран при консульстве и империи -----------------------------------------------9
Реставрация Бурбонов. Парижский мир 30 мая 1814 года --------------------------------------------------------------------------------------14
ТАЛЕЙРАН В ОТСТАВКЕ. 24 СЕНТяБРя 1815 – 6 СЕНТяБРя 1830 ГОДА --------------------------------------------------------------------------------17
Заключение ---------------------------------------------------------------------------------19

введение

Выбирая объект предстоящей работы, я исходил из желания предать рассмотрению личность неординарную. Которая бы не вписывалась в определенный и привычный стереотип государственного деятеля. Искал я личность не только необычную по своим планам и деятельности, но и, что самое главное. По своим морально – нравственным ценностям. И вот. Такая личность в мировой истории найдена. Нет, это не знаменитый завоеватель или беспощадный античный император, но скромный придворный французский министр.
Имя ему – Талейран. Этот человек всегда оставался как бы на втором плане, никогда не претендуя на пальму первенства. Он сознательно не стремился в лидеры. Но всегда оставаясь в тени, он зачастую вершил судьбы людей и целых народов. Его кляли за безудержную алчность и жадность, и, презирая и ненавидя его всей душой за его готовность продать, если надо вчерашнего друга и покровителя, одновременно считались с ним, ибо не могли без него обойтись. Таким образом, Герцог Беневентский – Шарль Морис Талейран становится объектом моего исследования.
В основу данного реферата положена книга Евгения Викторовича Тарле
«Талейран». В отличие от аналогичных исследований А. З. Манфреда и Ю. В.
Борисова, во многом расходящихся с Тарле как по широте охвата биографии
Талейрана, так и по концептуальному подходу, тарлевский «Талейран» является классическим трудом советской и мировой историографии и по содержанию, и как памятник сталинской эпохи, в которую он создавался. Поэтому, именно данная монография была использована для реферирования и, в конечном счете, нашла свое отражение в моем небольшом исследовании.

Талейран – дипломат раннего

БУРЖУАЗНОГО ПЕРИОДА

ПРЕЖДЕ чЕМ ПЕРЕЙТИ К РАССКАЗУ О ЖИЗНИ И ХАРАКТЕРНЫХ СВОЙСТВАХ ЭТОГО чЕЛОВЕКА, ОСТАНОВИМСя НА ВОПРОСЕ: КАКОВО БЫЛО ОТЛИчИЕ ТАЛЕЙРАНОВСКОЙ
ДИПЛОМАТИИ ОТ ДЕяТЕЛЬНОСТИ ЕГО ПРЕДШЕСТВЕННИКОВ, СТАРЫХ ВИРТУОЗОВ ЭТОГО
ИСКУССТВА? В НЕМНОГИХ СЛОВАХ ЭТО ОТЛИчИЕ МОЖЕТ БЫТЬ ОХАРАКТЕРИЗОВАНО ТАК:
ТАЛЕЙРАН БЫЛ ДИПЛОМАТОМ ВОСХОДяЩЕГО БУРЖУАЗНОГО КЛАССА НАчИНАВШЕГОСя
ПЕРИОДА БУРЖУАЗНОГО ВЛАДЫчЕСТВА, ПОБЕДОНОСНОГО НАСТУПЛЕНИя КАПИТАЛА И
ОКОНчАТЕЛЬНОГО КРУШЕНИя ФЕОДАЛЬНО-ДВОРяНСКОГО СТРОя. ИМЕННО ТАЛЕЙРАН
УЛОВИЛ, КАК И В КАКОМ НАПРАВЛЕНИИ СТОИТ ИЗМЕНяТЬ УСТОяВШИЕСя
ДИПЛОМАТИчЕСКИЕ ОТНОШЕНИя. И ВОТ, В ЦЕНТРЕ ЭТИХ СОБЫТИЙ В ЦЕНТРЕ ЭТИХ
СОБЫТИЙ, В САМОЙ ПРОСВЕЩЕННОЙ ДЕРЖАВЕ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ ПОяВЛяЕТСя ТОНКИЙ И
ТАЛАНТЛИВЫЙ АРИСТОКРАТ, КОТОРЫЙ В ПОЛНОЙ МЕРЕ ОСОЗНАЕТ ИСТОРИчЕСКУЮ
НЕИЗБЕЖНОСТЬ ГИБЕЛИ СВОЕГО СОСЛОВИя И ПОЛНОЕ ТОРЖЕСТВО АНТИПАТИчНОГО ЕМУ
ЛИчНО КЛАССА БУРЖУАЗНОГО. ОН ЗНАЕТ НАПЕРЕД, чТО В ЭТОЙ БОРЬБЕ БУДУТ И
ПОБЕДЫ И НЕУДАчИ, НОВЫЕ ПРОРЫВЫ И РАЗОчАРОВАНИя. НО ИЗОЩРЕННЫЙ УМ И ПОЛНОЕ
ОТСУТСТВИЕ ТАКИХ МОРАЛЬНЫХ «ПРЕДРАССУДКОВ» КАК чЕСТЬ, СОВЕСТЬ, ПРЕДАННОСТЬ
И ДРУЖБА ВСЕГДА ПОМОГАЛИ ЕМУ ЗАРАНЕЕ ВСТАВАТЬ НА СТОРОНУ ПОБЕДИТЕЛя И
ПОЖИНАТЬ ПЛОДЫ СВОЕЙ ПРОНИЦАТЕЛЬНОСТИ. ЧТО ТАКОЕ УБЕЖДЕНИя КНяЗЬ ТАЛЕЙРАН
ЗНАЛ ТОЛЬКО ПОНАСЛЫШКЕ. ПОЛАГАя, чТО ЭТИ КУРЬЕЗНЫЕ ОСОБЕННОСТИ чЕЛОВЕчЕСКОЙ
НАТУРЫ МОГУТ БЫТЬ ОчЕНЬ ДАЖЕ ПОЛЕЗНЫ, НО НЕ ДЛя ТОГО, У КОГО ОНИ ЕСТЬ, А
ДЛя ТОГО, КОМУ ПРИДЕТСя ИМЕТЬ ДЕЛО С ИХ ОБЛАДАТЕЛЕМ. БЕЗНРАВСТВЕННОСТЬ И
БЕСПРИНЦИПНОСТЬ ЭТОГО чЕЛОВЕКА ПОРАЗИТЕЛЬНЫ. ДОСТАТОчНО ДВУХ ЕГО
ВЫСКАЗЫВАНИЙ, чТОБЫ ПРИОБРЕСТИ ОБЩЕЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О МОРАЛЬНОМ ОБЛИКЕ
КНяЗя: «БОЙТЕСЬ ПЕРВОГО ДВИЖЕНИя ДУШИ, ПОТОМУ чТО ОНО, ОБЫКНОВЕННО, САМОЕ
БЛАГОРОДНОЕ», - УчИЛ ТАЛЕЙРАН МОЛОДЫХ ДИПЛОМАТОВ, «ЯЗЫК ДАН чЕЛОВЕКУ ДЛя
ТОГО, чТОБЫ СКРЫВАТЬ СВОИ МЫСЛИ».

НО НЕСМОТРя НА НЕПРИяТИЕ НОВОГО БУРЖУАЗНОГО КЛАССА, ОН ВСЮ ЖИЗНЬ ВОЛЕЮ
СУДЬБЫ СЛУЖИЛ ЕГО ВСячЕСКОМУ УПРОчНЕНИЮ. А ПОСКОЛЬКУ. ПРЕСЛЕДУя ЛИчНЫЕ
КОРЫСТНЫЕ ЦЕЛИ И ИНТЕРЕСЫ, ОН ВСЕМЕРНО СПОСОБСТВОВАЛ РАЗВИТИЮ БУРЖУАЗНОГО
КЛАССА В ЦЕЛОМ, ПОСТОЛЬКУ ВРЕМЕНАМИ ОБЪЕКТИВНО ИГРАЛ ПРОГРЕССИВНУЮ
ИСТОРИчЕСКУЮ РОЛЬ.

У ТАЛЕЙРАНА БЫЛО ДВА ОСНОВНЫХ ВОЗЗРЕНИя, РУКОВОДСТВУяСЬ КОТОРЫМИ ОН, В
КОНЕчНОМ СчЕТЕ, СОВЕРШАЛ ВСЕ СВОИ ИЗМЕНЫ, ВСЕГДА ВЫГОДНЫЕ ЕМУ ЛИчНО. ВО-
ПЕРВЫХ: СПАСТИ ДВОРяНСКИЙ СТРОЙ НА РУБЕЖЕ 18-19 ВЕКОВ ВО ФРАНЦИИ
НЕВОЗМОЖНО. ПОЭТОМУ ОН ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО ИЗМЕНИЛ СПЕРВА МОНАРХИИ ЛЮДОВИКА
ШЕСТНАДЦАТОГО И ПЕРЕШЕЛ НА СТОРОНУ БУРЖУАЗНОЙ РЕВОЛЮЦИИ, А ЗАТЕМ ВТОРИчНО
ИЗМЕНИЛ БУРБОНАМ, ПЕРЕЙДя НА СТОРОНУ ИЮЛЬСКОЙ МОНАРХИИ ЛУИ-ФИЛИППА. ВО-
ВТОРЫХ: СОЗДАНИЕ ВСЕМИРНОЙ МОНАРХИИ ПУТЕМ БЕЗУДЕРЖНЫХ ЗАВОЕВАТЕЛЬНЫХ ВОЙН
ЕСТЬ УТОПИя, КОТОРОЙ РАНО ИЛИ ПОЗДНО ПРИДЕТ КОНЕЦ. ПОЭТОМУ ОН ИЗМЕНИЛ
НАПОЛЕОНУ ДВАЖДЫ: ПЕРВЫЙ РАЗ ТАЙНО (1808 – 1813), А ВТОРОЙ РАЗ ОТКРЫТО
(1814) ПЕРЕШЕЛ НА СТОРОНУ ВРАГОВ ИМПЕРАТОРА. В ЦЕЛОМ ОБА ЭТИ ВОЗЗРЕНИя, КАК
МЫ ВИДИМ, БЫЛИ ОПРАВДАНЫ РЕАЛЬНЫМ ХОДОМ ИСТОРИчЕСКИХ СОБЫТИЙ.

ТВОРчЕСКОГО УМА У ТАЛЕЙРАНА НЕ БЫЛО ВОВСЕ, И В ЭТОМ ОТНОШЕНИИ, ОН НЕ
ИДЕТ НИ В КАКОЕ СРАВНЕНИЕ С ИЗВЕСТНЫМИ СОВРЕМЕННИКАМИ, НАПРИМЕР СПЕРАНСКИМ
В РОССИИ. ЭТИХ ЛЮДЕЙ ОТ ТАЛЕЙРАНА ОТЛИчАЛА НЕ ТОЛЬКО ИХ ПРЕДАННОСТЬ
ИЗВЕСТНОЙ ИДЕЕ. НО И СПОСОБНОСТЬ ВНОСИТЬ НЕчТО НОВОЕ ВО ВСЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ
УСТРОЙСТВО, ОСТАВЛяТЬ РЕАЛЬНЫЙ СЛЕД ПРЕОБРАЗОВАНИЙ И НОВЫХ ИДЕЙ. НИчЕГО
ПОДОБНОГО У КНяЗя И В ПОМИНЕ НЕ БЫЛО. ГРОМАДНАя ХИТРОСТЬ, ПРИРОДНЫЙ
ПОРАЗИТЕЛЬНЫЙ ТАКТ И УМЕНИЕ НАЛАЖИВАТЬ КОНТАКТ С ЛЮБЫМИ ЛЮДЬМИ, ПУСТЬ ДАЖЕ
ОНИ ЕМУ ОчЕВИДНО ПРОТИВНЫ И ИНСТИНКТИВНАя чУТКОСТЬ ДЕЛАЛИ ЕГО БЛЕСТяЩИМ
ДЕЛЬЦОМ, ПРЕДСТАВИТЕЛЕМ НОВОЙ ФОРМАЦИИ ЗАРОЖДАЮЩЕЙСя БУРЖУАЗИИ. ЖАДНОСТЬ И
ЖАЖДА НАЖИВЫ ДВИГАЛИ И ВСЕЦЕЛО УПРАВЛяЛИ ЕГО ПОВЕДЕНИЕМ НА ПРОТяЖЕНИИ ВСЕЙ
ЕГО ЖИЗНИ. КНяЗя ТАЛЕЙРАНА НАЗЫВАЛИ НЕ ПРОСТО ЛЖЕЦОМ, НО ПАТРИАРХОМ ЛЖИ,
ИБО НИКТО И НИКОГДА НЕ ОБНАРУЖИВАЛ ТАКОЙ СПОСОБНОСТИ В СОЗНАТЕЛЬНОМ
ИСКАЖЕНИИ ИСТИНЫ, ИЗВРАЩАТЬ ЕЕ, СОХРАНяя ПРИ ЭТОМ ТАКОЕ ВЕЛИчАВО –
НЕБРЕЖНОЕ СПОКОЙСТВИЕ, КОТОРОЕ СВОЙСТВЕННО ЛИШЬ чИСТОЙ ДО ГЛУБИНЫ ДУШЕ. ВСя
ЖИЗНЬ ЕГО БЫЛА НЕСКОНчАЕМЫМ РяДОМ ИЗМЕН И ПРЕДАТЕЛЬСТВ И, В КОНЕчНОМ СчЕТЕ,
БЫЛА НАПРАВЛЕНА ЛИШЬ НА ОДНО, НЕ ПОСТАВИТЬ СТАВКУ НА ДУРНУЮ ЛОШАДЬ. И КНяЗЬ
В СВОЕМ ВЫБОРЕ НЕ ОШИБСя.