1.Введение.

Наши реформы для того, чтобы быть

жизненными, должны черпать свою силу в русских национальных началах.

П. А. Столыпин

Русская пословица гласит: "Не будь грамотен, будь памятен". И верно, ведь обучиться грамоте не так уж сложно, а вот память о своих предках, об их мыслях, надеждах и деяниях, о прошлом Родины должна впитываться с материнским молоком, воспитываться и укрепляться с детства, чтобы стать важнейшей органической чертой и каждой отдельной личности, и общества в целом.

Оттого-то и многие беды нашей страны, что с поразительной лёгкостью отбрасываются поучительный опыт прошедших столетий, память о великих соотечественниках, которым надлежит быть непреходящими нравственными ориентирами в жизни народа, прерываются исторические и культурные традиции, снова и снова делаются бесплодные попытки найти путь развития без опоры на могучий фундамент прошлого.

И тут очевидна и несомненна вина послереволюционной исторической науки, если так позволительно называть недобросовестные, конъюнктурные изыскания и трактовки, сделанные в угоду идеологоическим и корыстным интересам. Растиражированные до гигантских масштабов и получившие официальный статус "единственного верного учения", они нанесли народу колоссальный нравственный урон.

А ведь великий Сервантес категорически считал, что лживых историков следовало бы казнить, как фальшивомонетчиков. Но тогда подобные казни приобрели бы у нас чуть ли не массовый характер...

Процесс поиска истины идёт болезненно, противоречиво, а вокруг отдельных имён разгораются жаркие дискуссии. И в этом пространном ряду среди первых надо назвать опальное имя Петра Аркадьвича

Столыпина, о ком и пойдёт речь в нашем реферате, главной целью работы мы ставим проблему исследования значения деятельности П. А.

Столыпина как исторической личности на изломе событий начала 20-го столетия.

2. Столыпин и судьбы его реформ. а) Родословная.

Пётр Аркадьевич Столыпин принадлежит к старинному дворянскому роду, известному с 16-го века. Род сильно разветвился, владея многочисленными поместьями в разных губерниях. Родоначальником его трёх наиболее известных линий был Алексей Столыпин (1748-1810). Одну из них представляют потомки сенатора Аркадия Алексеевича, друга М.

М. Сперанского. Его первый сын Николай был дипломатом, средний -

Алексей прожил недолгую жизнь. Младший сын Дмитрий (1818-1893) служил в гвардии, затем вышел в отставку и долго жил за границей, где увлёкся философией О.Канта. Вернувшись в Россию, он решил заняться устройством крестьянского быта - поселился в имении и вступил в должность непременного члена Вольского уездного по крестьянским делам присутствия. Но мужики плохо слушались философа, и он нашёл корень зла в крестьянской общине, где "личность пригнетена, порядки некрасивы"[1]. Другая ветвь рода связанна с

Елизаветой Алексеевной Арсеньевой (урожденной Столыпиной) - бабушкой

Лермонтова. За исключением Алексея Аркадьевича, пожалуй, никто из

Столыпиных не любил знаменитого отпрыска своего рода. Все жаловались на его трудный характер. Одна из тётушек упорно, упорно, до самой смерти отказывалась прочесть хотя бы строчку из сочинений "этого невыносимого мальчишки"[2].

Ещё одна ветвь идёт от младшего брата Аркадия и Елизаветы -

Дмитрия, деда П. А. Столыпина, отец которого Аркадий Дмитриевич участвовал в Крымской войне, во время которой стал адъютантом командующего армией князя М. Д. Горчакова, своего будущего тестя. В русско-турецкой войне 1877-1878 годов А. Д. Столыпин участвовал уже в геннеральском чине. В последующие годы он занимал ряд должностей в военном министерст-ве. Последней из них была должность коменданта

Кремлёвского дворца.

Интересы А. Д. Столыпина не замыкались на военном деле. Он сочинял музыку, играл на скрипке, увлекался скульптурой, интересовался богословием и историей (его перу принадлежит "История России для народного и солдатского чтения"). Ни одно из этих увлечений не переросло рамки дилетанства. Аркадий Дмитриевич не отличался сосредоточенностью и целеустремлённостью. Это был большой жизнелюб, бонвиван и картёжник. Однажды он выиграл целое поместье - Колноберже недалеко от Ковно. Оно настолько понравилось Столыпиным, что на долгие годы стало основным местом их жительства.

Во время Крымской войны Аркадий Дмитриевич подружился с Л. Н.

Толстым и впоследствии бывал в Ясной Поляне. Постепенно, однако, произошло отдаление. Оказавшись в Кремле, А. Д. Столыпин сблизился с придворными верхами. Толстой же всё более выходил из этого круга, к которому принадлежал по рождению, в 1899 году он даже не был на похоронах своего старого друга, чем очень обидел его родственников.

б) Юношество и начало деятельности.