Предыдущая страница реферата | 5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15 | Следующая страница реферата

ж) изменения в управлении

В великом княжестве Литовском создается ряд высших должностей по польскому образцу - воеводы, каштеляны, маршалки, гетманы, канцлер. Польский язык и польское культурное влияние начинают играть преобладающую роль. Часть русской аристократии, стремясь приобщиться к власти и привилегиям господствующего слоя, принимает католицизм и поддается колонизации, тогда как другая часть остается верна своей вере и народности, и таким образом возникает в Литовско-Русском государстве та национально-религиозная вражда и борьба, которой оно было совершенно чуждо в 14 столетии.

6. Литва после смерти Витовта

а) процесс передачи власти

По смерти бездетного Витовта все его преемники избирались на великое княжение сановниками самой Литвы и вели политику самостоятельных государей, избегая подчинения Польше. Уния оставалась только в идее; но отказаться от этой идеи обе стороны не могли, потому что и Польша, и Литва продолжали нуждаться во взаимной поддержке против внешних врагов. Лишь при младшем сыне Ягайла Казимире оба государства находились в действительной унии, так как Казимир, избранный в малолетстве великим князем Литовским, позднее был избран и польским королем и таким образом соединил обе страны под своим скипетром. Но после кончины этого короля Казимира IV Литва опять отделилась от Польши, избрав особого великого князя — Александра Казимировича.

Только в 1501 г., когда и Польша избрала на свой престол того же Александра, оба государства условились вперед твердо держаться унии, избирать всегда одного государя для обеих стран. С таким трудом была, наконец, на деле осуществлена личная уния, задуманная в 1386 г.

б) усиление польского влияния в Литве

Несмотря на постоянное стремление Литвы к обособлению от Польши, в течение всего 15 столетия польское влияние в Литве продолжало расти и крепнуть. Хотя литовские великие князья и держались самостоятельно, все-таки они сами и их правители были католики по вере и в культурном отношении были уже ополячены.

в) усиление русских порядков и православия

Пока в Литовском княжестве еще существовал старый порядок и волостные удельные князья были сильны и, это не имело большого значения. Каждый князь правил своей волостью самостоятельно: если он был православный и русский по духу, то и волость его не испытывала католического и польского гнета. Но в 15 столетии сила великих князей в Литве возросла, и они понемногу превратили князей волостных в своих наместников и подчиненных слуг. Вместе с тем, и управление волостей испытало перемены и подчинилось централизации. Везде католики стали предпочитаться православным и польские обычаи — русским. Везде, стало быть, православно-русские люди чувствовали свое унижение и обиду.

Некоторые, более малодушные, оставляли православие, принимали католичество, этою ценою делали хорошую карьеру и ополячивались. Другие пробовали бороться и ждали помощи от православной Москвы, которая в ту пору стала уже сильна. Они или передавались московскому великому князю со своими волостями, объясняя свою измену Литве, гонениям на их веру или же просто выезжали из Литвы в Москву на службу, пользуясь старинным правом свободных слуг "отъезжать" от одного господина к другому. Под влиянием таких переездов Москва втягивалась в литовские дела, узнавала внутреннюю слабость Литвы и не раз шла войною на Литву, грозя отнять от Литвы все ее русские области. А под угрозами Москвы литовское правительство еще теснее жалось к Польше, ища у нее помощи от нового опасного врага.

г) русское общественное устройство Литвы

Но не одна литовская знать и князья терпели от католического правительства Литвы. В первую пору своей истории Литовско-Русское княжество имело русское общественное устройство, унаследованное от Киевской Руси. Волостные князья были окружены дружиной, состоявшей из вольных слуг и холопов; в центре земщины был город с его вече, от которого зависела волость, населенная свободным крестьянством.

* польские города Города польские, по так называемому "магдебургскому праву", составляли собой особый общинные ограниченные городскими стенами с правом сословного самоуправления.

* шляхта Шляхта польская мало-помалу обращалась в правящий класс с широкими политическими и владельческими правами. Она имела очень мало обязанностей по отношению к государству, влияла на управление государством и на избрание королей; она пользовалась правом льготного землевладения и в своих имениях получила безграничную власть над крепостным бесправным крестьянством.

К этим польским порядкам, выгодным для дворянства и ужасным для прочей массы населения, стало приближаться Литовское государство, когда стало уравнивать в правах своих католических подданных с соответствующими разрядами польского общества.

* образование служилого класса Из старых дружин волостных князей в Литве понемногу образован был многочисленный служилый класс, который обязан был нести военную службу и пользовался за то правом владения землею. Высший разряд этого класса заключал в себе самих волостных князей и прежних "бояр", знатных их слуг. Составив служебную аристократию, эта знать получила общее название панов, или князей и панов. Остальные разряды служилого класса получили название шляхты. Всем этим служилым людям, в особенности шляхте, было очень выгодно сравняться в правах с польскими панами и шляхтою, ибо в Польше эти права были громадны. Вот почему литовская шляхта легко и охотно ополячивалась и окатоличивалась. Усвоив в себе польские нравы и обычаи, она закабалила крестьян, овладевала землями и стремилась превратиться в правящее политическое сословие. Вместе с тем она служила проводником польского влияния во всех областях государственной и общественной жизни.

Таким образом, происходило разложение старого порядка, и начиналась острая внутренняя рознь между всевластным дворянством и прочею бесправной массою людей.

7. Отношения Русского и Литовского государств в 15-16 вв.

а) "собирание Руси"

В 1490-х гг. недовольные литовским правительством князья соседних с московскими владениями западно-русских областей, именно князья Вяземские, Белевские, Новосильские, Одоевские, Воротынские и Мезецкие, а затем и князья Черниговский и Новгород-Северский признали над собой верховную власть Московского государя. Теперь "собирание Руси" становится "национально-религиозным движением" (Ключевский) , и московские государи выступают борцами за русскую народность и православную веру.

б) договор о перемирии 1503 г.

Переход городов к Русскому государству Вызванные отпадением верхнеокских и Чернигово-северских княжеств из-под власти Литвы войны 1492-1494 гг. и 1500-1503 гг. были успешны для Москвы; по договору о перемирии (на 6 лет) , заключенному в 1503 г., великий ряда князь Литовский Александр уступил Ивану города: Чернигов, Новгород-Северский, Стародуб, Путивль, Рыльск, Гомель, Любеч, Брянск, Мценск, Дорогобуж, Белую, Торопец и др., всего 19 городов и 70 волостей. В переговорах о мире, когда литовские послы требовали от Ивана возвратить великому князю Литовскому его "отчину", которую захватила Москва, Иван отвечал, что эти города являются его "отчиной", и не только эти города, "ано и то одно отчина, кои городы и волости ныне за нами: и вся Русская земля из старины от наших прародителей наша отчина". И позднее московский государь не раз говорил, что он считает своей "отчиной" Киев, Смоленск, Полоцк, Витебск, и иные города, "которые ныне за Литвой" и которые король и великий князь "держит за собою неправдою".

в) продолжение борьбы

Предъявленное московским правительством требование воссоединения Восточной и Западной Руси, которую московские государи, как потомки Владимира Святого, считали своей "отчиной", повело к многовековой борьбе России и Польско-Литовского государства за западнорусские области.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: реферат на тему наука, антикризисное управление.





Предыдущая страница реферата | 5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15 | Следующая страница реферата