Министерство образования и науки РФ

МОУ СОШ № 2 с углубленным изучением отдельных предметов города Новый Оскол Белгородской обл.

Экзаменационный реферат по обществознанию

Тема: Цивилизационные методы в изучении истории.

Выполнила: ученица 11б класса

МОУ ШОШ №

2

Овчинникова Ю.

Руководитель: учитель обществознания

Корнилова О. В.

Г. Новый Оскол

2004 г.

Содержание.
Введение 4
Цивилизация. Сущность цивилизационного подхода 6

Понятие цивилизации 6

Смысл цивилизационного подхода 11

Причины отставания марксизма в использовании цивилизационного подхода 13
Концепция цикличности цивилизаций в философии А. Тойнби. 14

Единица измерения - цивилизация 14

Стадии цикла 15

Генезис 16

Рост 17

Надлом 19

Распад 19
Многомерное видение истории 20
Заключение 26
Библиография 28

Введение

Человеку XXI века в таком сложном и многоликом мире, как наш, необходим знать свою историю, своих предков, их жизнь, обычаи, традиции.
Весь исторический процесс можно представить в виде лестницы, каждая ступень которой – это этап развития, открывающий перед человечеством новые возможности и перспективы. В марксистском учении об обществе ступени исторического развития получили название «общественно-экономические формации» – это исторический тип общества, основывающийся на определённом способе производства. Они выделяются путём выявления того общего, что присуще разным странам, находящимся в рамках одной формации. Марксисты выделили пять формаций: первобытное общество, рабовладельческое общество, феодализм, капитализм, социализм. Высшим этапом развития, которого обязательно достигнет всё человечество, по мыслям основоположников марксизма, станет коммунизм. Эти представления, ещё недавно рассматривавшиеся в нашем обществознании как единственно верные, сегодня многими воспринимаются критически. Лейтмотивом многих выступлений сегодня является стремление заменить формационный подход к крупномасштабному членению исторического процесса на цивилизационный. В наиболее чётком виде эта позиция излагается её сторонниками следующим образом: превратить понятие цивилизация, которым историография до сих пор оперировала только как инструментом описательным, в ведущую (высшую) программу исторического познания. Сам термин «цивилизация» (от лат. civilis — гражданский, государственный) до сих пор не имеет однозначного толкования. В мировой исторической и философской литературе он употребляется в четырех смыслах:

– как синоним культуры — например, у А. Тойнби и других представителей англо-саксонских школ в историографии и философии;