Эстонское восстание 1343-45 годов

Трудно писать об истории Эстонии в Средние века, так как известия об этом периоде мы можем почерпнуть только в немецких, датских или шведских источниках. Эстонцы не имели своей государственности и, соответственно, своих хронистов. Поэтому история Эстонии выглядит чаще всего как история Ливонского ордена и его соперничества с Данией и Швецией за Прибалтику. Внедрение христианства в Эстонию и онемечивание страны не проходило так уж безропотно, как это может показаться поверхностному исследователю.

К началу XIV века Эстония принадлежала датчанам, которые в 1219 году выстроили даже сильную крепость Ревель (ныне Таллин). В 1347 году датский король Вальдемар IV продал Эстляндию Ливонскому ордену за 19000 марок, так как у датчан не было возможности удерживать эти сильно онемеченные территории. Продаже Эстляндии предшествовало мощное крестьянское восстание, охватившее всю страну и носившее ярко выраженную антинемецкую направленность. Здорово, должно быть, достали немцы терпеливых эстонцев!

Сообщение об этом восстании находится у немецкого историка XVI века Иоганна Реннера, который в свою очередь пересказал рифмованную хронику Варфоломея Генекена (XIV век).

Восстание вспыхнуло в ночь на Юрьев день (6 мая) 1343 года и началось в Гарриене [так называлась большая часть Северной Эстонии]. Собравшиеся эстонцы начали жечь немецкие усадьбы и истреблять всех(!) немцев, даже женщин и младенцев. Был сожжен и Падисский монастырь, а все монахи убиты. Тех женщин и детей, которые ускользнули от эстонских мужчин, убивали эстонские бабы.

Эстонцы выбрали себе четырех предводителей, из крестьян, разумеется, которых Ренннер называет королями, но их имен не сообщает. Он только отмечает, что на "королях" были надеты пестрые мантии, перепоясанные позолоченными поясами, позолоченные шпоры, а на головах у них были надеты позолоченные же девичьи диадемы. Все это было расхищено эстонцами у перебитых немцев. После того как были сожжены все немецкие усадьбы, церкви и обители, а все немцы перебиты, крестьянское войско численностью около 10000 человек двинулось на Ревель.

Взять город сходу крестьянам не удалось, но вышедшее навстречу эстонцам рыцарское войско было разбито, остатки его укрылись в замке, и крестьяне начали осаждать Ревель. Эстонцы понимали, что захватить Ревель крестьянское войско не сможет, а опомнившиеся немцы скоро соберут свои силы и ударят по ним. Тогда эстонцы отправили делегацию в Або (ныне Турку) к тамошнему фохту с просьбой о помощи: шведы уже интересовались этими землями, но пока без особого успеха.

Эстонские посланники сообщили абовскому фохту,

"что они умертвили всех немцев в Гарриене за то, что те их мучили, истязали, притесняли, так что они даже за великую и тяжкую работу свою не имели мякинного хлеба; за это немцам пришлось поплатиться..."

Эстонцы также сказали фохту, что они осадили Ревель, и если фохт окажет им помощь, то они готовы ему покориться и передать в его распоряжение Ревель (который пока еще не был взят). Фохт обещал им свою помощь и сказал, что скоро прибудет в Эстонию с большим войском. Обнадеженные посланцы вернулись под Ревель, где и передали остальным восставшим эту радостную весть.

Через некоторое время после этих событий восстали и эстонцы в области Вик [это Западная Эстония, что лежит напротив острова Эзель (ныне Саарема)]. Восставшие также принялись истреблять всех немцев, всего было убито 1800 человек, а затем осадили Гапсаль (ныне Хаапсалу).

Спасшиеся немцы укрылись в Вейсенштейне (ныне Пайде) и сообщили местному фохту о резне, произошедшей в Гарриене и Вике. Фохт сразу же связался с магистром Ливонского ордена Борхардом фон Дрейлеве, который послал к восставшим эстонцам орденского брата, знавшего местный язык.

Магистр велел передать восставшим эстонцам, что он после праздника св. Креста (17 мая) прибудет в Вейсенштейн. Эстонцы должны прислать туда же своих представителей, и магистр рассмотрит причины случившегося нападения. Если вина будет за немцами, то магистр приложит все усилия, чтобы исправить ситуацию в лучшую сторону.

Тем временем в деревню Равеник (точно установить, что это за деревня теперь не представляется возможным) прибыло около 500 эстонцев. Они захватили там большой скотный двор и собирались перегнать скот под Ревель. Об этом узнал командор замка Талькхов (ныне Курси) и с помощью отряда из Вейсенштейна напал на пировавших в деревне эстонцев. Немцы вырезали около 300 человек, а остальные эстонцы разбежались.

Об этой победе было сообщено магистру ордена, который очень обрадовался такому исходу. Магистр прибыл в Вейсенштейн в хорошем настроении и с большим войском. Его сопровождали: коммандор Феллина (ныне Вильянди) Госвин фон Греке [после смерти фон Дрейлеве в 1445 году он станет магистром Ордена], рижский командор Дидрих фон Рамбоув, фохт Иервена (область в Северной Эстонии к востоку от Гарриена) Вилькен фон Ильзеде и многие другие братья и сановники Ордена.

Вскоре туда же прибыли ревельский епископ и четыре эстонских предводителя восстания (короля, как их называет Реннер) всего с тремя сопровождавшими их товарищами. Зачем эстонцы отправили к немцам сразу всех четырех предводителей восстания? Мне это не очень ясно. Или эстонцы слишком уж доверились магистру ордена, или предводители восстания не очень доверяли друг другу и опасались, что делегаты смогут выторговать для себя лично лучшие условия. Как бы то ни было, все эстонские предводители восстания прибыли в Вейсенштейн, откуда им уже не суждено было выбраться.

Судя по всему, фон Дрейлеве и не собирался отпускать эстонцев из замка живыми, но Реннер настаивает, что они сами и их поведение стали причиной гибели "королей".

Вначале магистр спросил эстонских "королей" о причинах избиения немцев. Один из эстонцев ответил, что

"их так долго мучили и истязали, что они не могли дальше вытерпеть или ждать".

На магистра слова эстонца не произвели никакого впечатления, ибо он для себя уже все давно решил. Он только спросил, зачем они убили монахов в Падисе. Эстонцы, якобы, отвечали, что

"за ними вины было довольно, и если бы еще оказался в живых немец, хоть бы и в локоть длиною, то и тот должен умереть, но если он (магистр) хочет принять их в подданство (так как они подвластны королю датскому), то они будут ему повиноваться, а, впрочем, не хотят иметь никаких бар и господ".

Реннер выставляет эстонских "королей" настоящими самоубийцами и идиотами. Ясно же, что, находясь во вражеском окружении, эстонцы не могли произносить таких слов, но Реннеру надо оправдать последующее убийство эстонцев.

Магистр ответил эстонцам, что он не может оставить без наказания происшедшие массовые убийства немцев:

"...пусть же они [восставшие] остаются в том месте, пользуясь полной свободой, пока он явится опять с любовью и не отомстит эстонцам".

Никакие доводы эстонцев о зверствах немцев на магистра и не могли подействовать. Ведь орден распространял христианство среди злостных язычников, а тут любые средства были хороши.

Видя такой поворот дела, эстонские "короли" потребовали, чтобы их отпустили к своим, но им было отказано. Предводителей восстания арестовали и содержали под стражей, а потом всех убили. Причиной такого вероломного поступка Реннер называет то, что эстонцы грозились перебить всех немцев, а один из них даже напал на иервенского фохта, охранявшего арестованных эстонцев, и хотел его убить. Ну что тут оставалось делать бедным немцам?! Пришлось арестованных эстонцев изрубить на куски.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: биология 6 класс сонин, діяльність реферат.





1  2  3 | Следующая страница реферата