Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4 | Следующая страница реферата

До X в. географическое распространение имени "кыргыз" было гораздо шире, чем этническое ядро с этим названием. После X в. число племен, участвовавших в процессе этногенеза кыргызского народа, было значительно шире, чем территория, к которой был привязан этноним "кыргыз".

В VI-VII вв. сложилась административно-военная система государства енисейских кыргызов, верховный правитель которого носил титул ажо. Вся территория делилась на 6 округов (багов), возглавляемых крупными феодалами (бегами). Подвластные племена занимали разные места в кыргызском обществе.

В конце VII - начале VIII в. государство енисейских кыргызов возглавил Барс-бег. Он вел упорную борьбу с тюрками за господство в Центральной Азии. Эта его идея была воплощена в жизнь после разгрома енисейскими кыргызами Уйгурского каганата (IX в.), в то время енисейские кыргызы создали огромное государство в Центральной Азии.

До сих пор история этногенеза кыргызов на Среднем Енисее изучена недостаточно. Археологические источники свидетельствуют, что начиная с середины VIII в. происходил наплыв в Минусинскую котловину близкородственных кыргызам разноязычных племен, что стимулировало процесс этногенеза в среде минусинских кыргызов. На основе археологических материалов исследователь А.М.Илюшин проследил направления, откуда приходили мигранты на Средний Енисей. По его мнению, одним из таких направлений являлись регионы Средней Азии и Семиречья, где происходил процесс окончательного крушения евразийского господства тюрок под ударами внутренних коллизий и внешней агрессии арабов, китайцев, уйгуров. Потеряв политическое господство в этих регионов, часть наиболее крупных племен тюргешей, карлуков и древних кыргызов Притяньшанья вынуждены были мигрировать на степные и лесостепные территории Западной и Южной Сибири. Второе направление мигрантов в Минусинские степи исходило из регионов Верхней и Средней Оби, где проживали самодийскоязычные племена "бома". Об участии "бома" в этногенезе енисейских кыргызов свидетельствует комплекс археологических материалов, объединяющих культуры двух этих племен. Наконец, на фазе кыргызского культурного подъема в процессе этногенеза на Енисее приняли участие и аборигены красноярской лесостепи [19]. Таким образом, в этногенезе енисейских кыргызов участвовали многочисленные разноязычные племена. Они приняли язык, культуру, обычаи и традиции кыргызов.

Судя по источникам, контакты енисейских кыргызов с населением Тянь-Шаня относятся к началу VIII в., когда кыргызы искали союзников в борьбе против Уйгурского каганата, главным из которых стали тюргеши и карлуки. По заключению Д.Г.Савинова, события, связанные с падением Уйгурского каганата, повлекли за собой широкое расселение енисейских кыргызов, но не всего этноса (поэтому о "переселении" енисейских кыргызов на Тянь-Шань не может быть речи), а отдельных воинских формирований, быстро распространившихся и затем, очевидно, адаптировавшихся в местной среде [20].

На сегодня существуют следующие точки зрения по проблеме переселения енисейских кыргызов на Тянь Шань:

1. Часть кыргызов переселилась в I в. до н.э. или на рубеже н.э. с Енисея на Тянь-Шань в составе хуннов и пополнилась оттуда дополнительными группами в последующее время (А.Н.Бернштам).

2. Кыргызская народность формировалась на базе енисейских кыргызов, переселившихся на Тянь-Шань в IX-XX вв. (В.В.Радлов, О.К.Караев).

3. Кыргызы переселились на Тянь-Шань в период монгольского нашествия в XIII в. или несколько позднее (В.В.Бартольд, Г.Е.Грумм-Гржимайло).

Несмотря на различные точки зрения по вопросу о переселении енисейских кыргызов на Тянь-Шань, бесспорен тот факт, что они составили важный компонент в формировании кыргызского народа.

Исследователи К.И.Петров, С.Г.Кляшторный, А.М.Мокеев, В.П.Мокрынин полагают, что на Алтае и Прииртышье кыргызы были ассимилированы кимаками. Этот новый этнос сохранил самоназвание "кыргыз", и он впоследствии продвинулся в районы Тянь-Шаня.

Обобщая большой конкретно-исторический материал, К.И.Петров пишет: "Кыргызы междуречья Енисея - Оби конца I тыс. н.э. представляли собой конгломерат племен, отдельные группы которых существенно отличались друг от друга. Среди них имелись, в частности, две: группа собственно приенисейско-минусинских кыргыз и отдельная приобская группа кимакско-кыргызских племен, из которой выделилось основное ядро современной кыргызской народности. Передвижения племен этой группы на Тянь-Шань не было до монгольского завоевания" [21].

В.П.Мокрынин и В.М.Плоских уточняют, что один из шести кыргызских субэтносов образовался на Алтае и в Джунгарии в IX-X вв. Здесь енисейские кыргызы в результате длительных взаимосвязей с численно преобладающими местными народами, входившими в кимако-кипчакское объединение, приобрели новое этническое лицо (включая язык), но сохранили этноним "кыргыз" [22].

А.М.Мокеев доказывает, что часть енисейских кыргызов в результате расширения территории своего каганата во второй половине IX - начале X в. расселилась на Алтае и в Прииртышье, а затем в течение двух-трех столетий здесь шел процесс взаимовлияния и интеграции кимакско-кипчакского и тогуз-огузского населения в переселившимися сюда племенами енисейских кыргызов. В ходе этого процесса кыргызы полностью адаптировались в новой среде. Прежнее местное население Алтая и Прииртышья восприняло самоназвание господствующей племенной группы, т.е. кыргызов. Предки современного кыргызского народа генетически связаны прежде всего с теми кыргызскими племенами, которые, как особая этническая общность, сформировались в X - XI вв. в обширном регионе Алтая и Прииртышья в результате смешения пришлых кыргызских племен с тюркоязячным населением этих областей [23]. Эти кыргызы под нарастающим давлением калмаков с востока уже в первой половине XV в. стали передвигаться в южные и западные районы Моголистана. Во второй половине XV в. основная масса кыргызских племен окончательно покинула Алтай и Прииртышье ради богатых пастбищ Центрального Тянь-Шаня [24].

Следовательно, алтайские кыргызы, сформировавшиеся в X-XII вв. в особую этническую общность, составили последний весомый компонент в образовании современного кыргызского народа.

Подведем некоторые итоги. В этногенезе современного кыргызского народа приняли непосредственное участие три большие группы кыргызских кочевых племен, различающиеся друг от друга уровнем развития производительных сил, разными политическими условиями, этническим составом, обстоятельствами и факторами. Эти группы кыргызских племен:

I. Древние и раннесредневековые кыргызы Притяньшанья, Памиро-Алая и Восточного Туркестана.

II. Енисейские кыргызы.

III. Алтайские кыргызы.

В результате смешения и ассимиляции эти три этнические группы племен составили основное ядро в формировании кыргызского народа, образовали новый этнос. Кроме них, в сложении современного кыргызского народа приняли участие другие местные племена Кыргызстана домонгольского нашествия и многие племена центрально-азиатского происхождения.

В начале I тыс. до н.э. на основе конгломерата племен эпохи бронзы возникла новая этническая общность - саки. Она сопровождалась появлением кочевого скотоводства - нового способа производства материальных благ. Многие ученые относят саков к североиранским (восточноиранским) племенам. Это было собирательное имя многих кочевых племен. На сегодня нет конкретно-исторического материала для определения этнических особенностей отдельных племен. По свидетельству Геродота, кроме общего имени у каждого племени было свое особое имя.

Сакский племенной союз (VIII-III вв. до н.э.) осваивал все ландшафтные районы, пригодные для кочевого хозяйства. Усуньский племенной союз (III-I вв. до н.э.), сменивший саков, занял господствующее положение в Кыргызстане. В его состав вошли местные племена саков, а также юэчжи. Это свидетельствует о том, что в это время Семиречья и Тянь-Шаня состояло из племен разного этнического происхождения. Многократные вторжения извне - усуней, хуннов, юэчжей, хионитов, кидаритов, эфталитов и других - сдерживали этническое сплоченние местных племен. В целом до VI в. н.э. в Средней Азии, в том числе ее северо-восточной части, исключительное большинство составляло ираноязычное кочевое население. Положение коренным образом изменилось в период политического господства раннефеодальных тюркских каганатов (VI-X в.в.). В результате продолжительного смешения местных и пришлых (тюргешских, карлукских и других) племен местные кочевники были тюркизированы. В Кыргызстане, как и по всей Средней Азии, сформировалось тюркоязычное население. Остается фактом, что в VI-X в.в., т.е. в период возникновения и развития тюркских каганатов сложилось ядро современных тюркоязычных народов Средней Азии, в том числе и кыргызского.

Монголоязычные племена (баргуты, ойрот-монголы и другие), жившие в Приенисейскои районе и на Алтайско-Хангайском нагорье, а также кидане, баарины, баруласы, дуглаты, джалаиры, найманы, кераиты, меркиты и другие монгольские племена, переселившиеся в больших размерах в период каракитайского вторжения (конец первой трети XII в.) и нашествия полчищ Чингиз-хана и господства его потомков (чингизидов) в Средней и Центральной Азии (XIII в.), постепенно вошли в состав кыргызского народа.

Нашествие татаро-монгольских орд в XIII в. разрушило земледельческую жизнь и города тогдашнего Кыргызстана, разорило местные скотоводческие хозяйства, привело в упадок самобытную культуру, губительно отразилось на судьбе населения Тянь-Шаня. В первой половине XIII в. на Восточный Тянь-Шань и Притяньшанье переселилось до 200 тыс. монголов. В 50-е гг. XIII в. произошло еще одно переселение монголов и групп енисейских кыргызов на Тянь-Шань. Захватывая лучшие пастбища, монголы вытесняли местные скотоводческие племена с Тянь-Шаня на Памиро-Алай, в Восточный Туркестан. Многие поселения и стойбища были ими разрушены. В то время в Кыргызстане не было центральной власти, способной организовать население на борьбу с монголами. В XIII-XIV вв. тянь-шаньские монголы составляли значительную часть правящей верхушки. Эти монголы впоследствии вошли в состав кыргызского народа.

Кыргызы были одним из многих племен, входивших в состав государства Моголистан. Это время характеризуется постоянной борьбой кыргызов за независимость. Кыргызы лавируют между казахскими ханами и узбеками-шейбанидами, пытаясь сохранить самостоятельность, активно участвуют в политических событиях во владениях соседних правителей, во внутриполитической борьбе государства Моголистан.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: бесплатные рефераты и курсовые, сочинение на тему зимой.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4 | Следующая страница реферата