`Московский государственный социальный университет

“ФОРМИРОВАНИЕ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА В ПЕРИОД ПРАВЛЕНИя ИВАНА IV

(ГРОЗНОГО)”

Контрольная работа по курсу “Социальная история России”

Крупенникова Н.Н.

Социологический факультет

(заочное отделение)

I курс

г. Москва

1995 г.

- 2 -

Содержание

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИчЕСКАя ХАРАКТЕРИСТИКА РОССИИ К СЕРЕДИНЕ XVI ВЕКА . . . .
. . 3

Внутренняя политика в середине XVI в. и начало царствования Ивана IV . .
. .5

Опричнина и ее значение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . .8

Внешняя политика России во второй половине XVI века . . . . . . . . . . . .
. . . . . 10

- 3 -

Социально-экономиЧескАЯ характеристика России к середине XVI века.

В СЕРЕДИНЕ XVI ВЕКА ПРОДОЛЖАЛСя ПРОЦЕСС ОБЪЕДИНЕНИя РОССИЙСКИХ КНяЖЕСТВ В
ЕДИНОЕ ГОСУДАРСТВО, РАСШИРЕНИЕ ГРАНИЦ НА ЮГ, ЮГО-ВОСТОК, ВОСТОК В
РЕЗУЛЬТАТЕ СВЕРЖЕНИя ОРДЫНСКОГО ИГА. ТЕРРИТОРИя УВЕЛИчИЛАСЬ ПОчТИ В ДЕСяТЬ
РАЗ, НАСЕЛЕНИЕ ПЕРЕВАЛИЛО ОТМЕТКУ В 10 МЛН. чЕЛОВЕК И БЫЛО РАСПРЕДЕЛЕНО
ВЕСЬМА НЕРАВНОМЕРНО. НАИБОЛЕЕ НАСЕЛЕННЫМИ БЫЛИ ЦЕНТРАЛЬНЫЕ РАЙОНЫ ОТ ТВЕРИ
ДО НИЖНЕГО НОВГОРОДА. РОСЛО НАСЕЛЕНИЕ ГОРОДОВ, МОСКВА К НАчАЛУ ВЕКА НАС- чИТЫВАЛА БОЛЕЕ 100 ТЫС. ЖИТЕЛЕЙ, НОВГОРОД, ПСКОВ - БОЛЕЕ 30 ТЫС., В ДРУГИХ
ГОРОДАХ чИСЛО ЖИТЕЛЕЙ КОЛЕБАЛОСЬ В ПРЕДЕЛАХ 3-15 ТЫСяч.; ГОРОДСКОЕ
НАСЕЛЕНИЕ СОСТАВЛяЛО ОКОЛО 2% ВСЕГО НАСЕЛЕНИя.
Центральные районы страны были областью развитого пашенного земле-делия с устойчивой трехпольной системой. Началось освоение черноземных земель
“Дикого поля”, отделявших Россию от Крымского ханства. При этом практиковалась зачастую “пашня наездом” без правильного севооборота. В нечерноземных землях использовались примитивные удобрения (навоз, зола).
Основным земледельческим орудием труда оставалась соха с железным наконечником (ральник). Она совершенствовалась, появлялась соха с отвалом, обеспечивающая лучшую распашку и, следовательно, рост урожая. Основными культурами были рожь, овес, ячмень, овощные. Реже сеяли пшеницу, просо, гречиху. В северо-западных районах возделывали лен, культуру требовавшую меньше солнца и больше влаги. В центральных районах и Поволжье от Углича до
Кинешмы развивалось продуктивное скотоводство. В лесных районах Севера
Северо-востока промышляли пушнину, зверя, рыбу, занимались солеварением. На базе открытых болотных руд возникали центры железоделательного производства
(Устюжна Железнопольская).
Развитие городов сопровождалось развитием ремесел, углублялась специа- лизация, совершенствовалось мастерство. Большое развитие получило произ- водство одежды, оружейное мастерство, обработка дерева, кож, резьба по кости, ювелирное дело. Больших успехов достигло литейное дело, образцом которого может служить знаменитая “Царь-пушка”, отлитая мастером Андреем
Чохоым

- 4 - в Москве на Пушечном дворе (район современного магазина “Детский мир”) и украшенная искусными литыми изображениями в 1586 г.
По сравнению с предшествующим столетием возросла торговля. Крупней-шими центрами были Новгород, Нижний Новгород, Москва, Холмогоры. Веду-щую роль в торговле продолжают играть феодалы и монастыри. Формируется купечество из различных слоев населения. Государство наделяло крупных купцов привилегиями
, предоставляя им судебные и податные льготы. Богатеющие купцы часто становятся крупными феодальными собственниками. Растет и ширится торговля с иноземными государствами. После присоединения Казанского и Астраханского ханств открывается путь на Восток, в 1553 г. был открыт северный путь в
Скандинавию и Англию из Архангельска.
Во внутренней и внешней политике в XVI веке перед Россией встает ряд важных вопросов. Во внутренней политике это ограничение власти крупных удельных князей, снижение разрушительных междоусобиц, деценрализаторских тенденций, создание и укрепление аппарата государства. Во внешней политике
- борьба с Казанским, Астраханским, Крымским ханствами, борьба за выход к
Балтийскому морю, укрепление восточных рубежей, дальнейшее освоение Сибири, объединение всех земель вокруг единого центра, которым стала Москва.

- 5 -

ВнутреннЯЯ политика В середине XVI в. и наЧало царствованиЯ Ивана

Грозного.

ПОСЛЕ СМЕРТИ ВАСИЛИя III В 1533 Г. ВЕЛИКИМ КНяЗЕМ СТАЛ ЕГО ТРЕХЛЕТНИЙ СЫН
ИВАН IV. СРАЗУ ПОСЛЕ ЭТОГО РАЗВЕРНУЛАСЬ БОРЬБА ЗА МОСКОВСКИЙ ПРЕСТОЛ: БЫЛО
ПРЕДПРИНяТО НЕСКОЛЬКО ПОПЫТОК СВЕРЖЕНИя ИВАНА IV ЕГО МАТЬ - РЕГЕНТШУ ЕЛЕНУ
ГЛИНСКУЮ, СНАчАЛА БРАТЬяМИ ОТЦА, ЗАТЕМ ДяДЕЙ ЕЛЕНЫ - МИХАИЛОМ ГЛИНКИМ,
ОПИРАВШИМСя НА УДЕЛЬНЫХ КНяЗЕЙ БЕЛЬСКИХ, ВОРОТЫНСКИХ, ТРУБЕЦКИХ.
Отражая выступления феодальной знати, лавируя между различными груп- пировками феодалов, правительство Елены Глинской продолжало вести курс на укрепление великокняжеской власти. Оно ограничивало податные и судебные льготы церкви, ставило под свой контроль рост монастырского землевладения, запретило покупать земли у служилых дворян. Для упорядочения финансовой системы в 1535 г. была проведена денежная реформа. Был уменьшен вес монеты, что устранило разнобой между московской и сохранявшейся еще новгородской денежными системами. Началась реформа - введение местного “губного” само- управления, выдвижение “излюбленных голов” для решения вопросов судопро- изводства, что ограничивало власть бояр-кормленщиков, управлявших на местах. После смерти Глинской череда смены власти (1539 - Шуйские, 1542 -
Бельские, 1547 - Глинские) междоусобицы, убийства и разорения политических против-ников ослабили государственную власть. Ухудшилось положение населения, на котором лежала основная тяжесть феодальных распрей.
Борьба вокруг престола, бесконечные интриги, заговоры, жестокость не могли не оставить след в душе рано осиротевшего ребенка - будущего государя. В нем сформировались противоречивые черты характера, свидетельствовавшие о незаурядных способностях, гибком и насмешливом уме. В то же время у него рано развились подозрительность, привычка скрывать свои мысли, недоверие к людям, склонность к лицемерию, свидетельствовавшие об отсутствии родитель-ской заботы и материнской ласки. Он рано повзрослел, пристрастился читать, получив таким образом отличное образование по тому времени, обладая по сви-детельствам современников хорошей памятью. До нашего времени дошли его

- 6 - письменные труды, богословского, политического содержания среди которых значительное место занимает переписка с князем Андреем Курбским. В ней изложены взгляды Ивана на власть, полемика против боярства и его притязаний. Документы наполнены цитатами из религиозной литературы, аллюзиями из гре-ческой римской византийской истории и литературы. Основная мысль занима-ющая Ивана - о государственном порядке, о божественном происхождении царской власти (“Несть власти аще не от бога. Всяка душа властем предержащим да повинуется”/1/), о гибельных следствиях разновластия и безначалия.
Первым шагом на пути укрепления власти становится венчание Ивана IV на царство, проведенное митрополитом Макарием в 1547 г. Это по тогдашним понятиям резко возвышало Ивана над русской знатью и уравнивало его с запад- ноевропейскими государями. Первые шаги государя московского направлены на достижение компромисса между феодалами. Создается “Избранная рада” (наз- ванная так А.Курбским), в которую входят представители разных сословий из приближенных царя. В 1549 г. создается Земский собор - совещательный орган, в котором представлена аристократия, духовенство, “государевы люди”, позднее избираются представители купечества и городской верхушки.
Продолжается реформирование, ограничение власти феодалов. В 1550 г. принимается Судебник, закрепляющий ограничение власти наместников, отменяющий податные льготы монастырей. Создается стрелецкое войско - зачат- ки будущей армии. В стрельцы могли поступать свободные люди, за службу стрелец получал земельный надел, не имеющий надела получал денежное и хлебное жалование. Помимо создания стрелецкого войска принимается “Уложение о службе”, регламентирующее военную службу дворян, за которую также выплачивалось жалование. Все это требовало от казны денег. Была проведена реформа налогообложения, ограничивающая льготы феодалов. Созда-ется система приказов, в основе которой лежали принципы неразделимости судебной и административной властей.
Усиление государства во главе с царем, ослабление позиций феодальной знати вновь ставит вопрос о месте церкви в обществе и государстве. В 1551 г. был собран так называемый Стоглавый собор, утвердивший, освятивший Судебник и