Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7 | Следующая страница реферата

К сожалению наша страна не в теории, а на практике ощутила последствия столь бездумного подхода к развитию и воспитанию нескольких поколений граждан России. Но, бесспорно, обнадеживает то, что наше общество все-таки задумалось, как вернуть в лоно отечественной культуры забытое духовное достояние русской интеллигенции, как создать новую шкалу национальных ценностей и восстановить утраченную взаимосвязь поколений.

Что такое родиноведение?

А. М. Седельников, наш видный земляк, педагог и исследователь многих областей Западной Сибири, писал: «Чтобы быть полезным членом своей Родины и государства, необходимо с ранних лет изучать свою родину; изучая ее, мы научимся более любить и ценить свое отечество» (11).

Несомненно, что современной школе нужно родиноведение. Под данным понятием мы подразумеваем не особый школьный предмет, а систему педагогической работы, складывающуюся из учебных и внеклассных действий, направленных на ознакомление учащихся с материальным, духовным и эстетическим богатством родного края, а именно: экскурсий по примечательным местам города, тематических классных часов, библиотечных уроков, самостоятельной исследовательской работы школьников. В ходе такой работы они могут открыть для себя то, что удивительное находится рядом - это и наши родственники, являющиеся живыми носителями истории, старые фотографии, документы, семейные реликвии, тем более, что в последнее время выдвигается требование заселить историю людьми, ее подлинными творцами. В самом деле, признавая на словах, что любое общество есть продукт взаимодействия людей, в исторических исследованиях человеку отводилось как раз весьма скромное место, люди, народ оставались как бы за кадром, а сама история лишалась своей гуманистической направленности (14).

Следовательно, тем важнее обратить внимание школьников на человека.
Именно поэтому ученые пишут об опасности технократического мышления и о необходимости преодоления асимметрии в организации единого корпуса знаний.
Требуется программа создания человековедческой системы знаний
(В. П. Зинченко, А. И. Субетто, В. В. Чекмарев).

Исторические события и семейные реликвии в образовательном процессе школы.

Каждый по-разному начинает свое знакомство с историей. Для кого-то первоисточником становится школьный урок, для кого-то популярная и художественная литература, ну, а уж если очень повезет, то живые свидетели прошедших событий –люди. «…В имении деда жили три старика : повар, садовник и звонарь… Всех троих в 1912 году вывозили в Москву на празднование столетия Отечественной войны, наградили их бронзовыми медалями с надписью
«Не нам, не нам, а имени твоему». Поскольку я в своем поколении был старшим, то первый к ним прилепился, они меня очень любили … Я сидел, уши растопырив, слушал их байки начиная с наполеоновских времен. Все это было ими пережито, весь девятнадцатый век, так что для меня это было как современность. История шла ко мне от людей, а не от книг…» Именно так знакомился с прошедшим Н. В. Тимофеев-Рессовский - главный герой повести
Даниила Гранина «Зубр» (4).

Мы задались вопросом : «Как же современный школьник соприкасается с историей Отечества и своей семьи? Знает ли он свои родственные корни? Как сохраняется память о прошлом в современной семье?»

Исследование данной проблемы мы провели на эмпирическом уровне методом наблюдения, бесед и более всего –анкет-сочинений (первый подуровень), в которых шестиклассники изложили результаты опроса родителей. Затем на втором подуровне, анализируя собранные данные, мы получили некоторые эмпирические зависимости и факты. Результаты эмпирического познания оформляли посредством описания , стремясь выявить максимально объективную характеристику изучаемого явления. В результате проведенной работы было получено 75 анкет-сочинений, в которых дети увлеченно пересказывали узнанное от родителей. Страницы минувшего оживают перед нашим взором при знакомстве с творческими работами.

«Моя бабушка Мария стала сиротой в 14 лет. Два года она жила в няньках. В 16 лет моя бабушка начала зарабатывать хлеб своим трудом без родителей».

«Мой дедушка был простым крестьянином. Он воевал с японцами, у него есть ордена и медали».

«У прадедушки Ивана Александровича был большой уютный дом, который он построил перед женитьбой. Дедушка был довольно зажиточным крестьянином.
Наемных рабочих не держал, шестеро детей помогали во всех работах. Прошло время. Пришли люди с винтовками и забрали почти всю скотину. Семья осталась практически без ничего. Образовался колхоз. С 1938 года мой прадед стал председателем колхоза».

«Моего прадедушку звали Петр Ефремович Коробейников. Он воевал в первую мировую войну 1913-1917 г. унтер-офицером. Во время гражданской войны служил в колчаковской армии. Потом был председателем колхоза».

« Уже в 11 лет мой дедушка работал на станке, изготавливал детали для танков и самолетов».

«Во время войны бабушка Аня работала швеей, шила военную форму для фронта. Ее наградили медалью за трудовые подвиги».

«Прадед Семен Матвеевич работал в колхозе бригадиром. В 1939 году его направили на курсы младших командиров в город Томск. После окончания их он был направлен на финскую войну. В этом же году он и погиб».

«Когда началась война, всех мужчин забрали на фронт, а бабушка
Ефросинья Еремеевна осталась за председателя колхоза. Трудилась она до позднего вечера не покладая рук».

«Мой прадедушка был командиром танка, он участвовал в знаменитом танковом сражении на Курской дуге у села Прохоровка. Когда танк загорелся, друзья вытащили его из танка смертельно раненого. А когда он умер, все его вещи отослали жене. Среди вещей была маленькая фотография, залитая его кровью».

«Когда началась война, дедушке Ивану Григорьевичу Фирстову исполнилось десять лет. В то время у всех мальчишек его возраста кончилось детство, они пошли работать в колхоз. Потом в числе первых строителей он идет работать на нефтезавод. В 1954 году с бригадой добровольцев едет на поднятие целинных земель и руководит тракторной бригадой. А в 1957 году он был делегатом совещания целинников в Москве. Там его наградили орденом. После освоения целины дедушка вернулся на завод, где и проработал всю жизнь. Некоторое время он был водителем первого директора нефтезавода А. М.
Малунцева».

«Дед Рафкат после армии по комсомольской путевке поехал в Казахстан осваивать целинные земли. Дедушка работал трактористом, бригадиром. За хороший труд его два раза награждали орденом Ленина».

«Дедушка работал начальником участка по строительству газопроводов.
Строил водовод в Казахстане. Газопроводы строил в Красноярске,
Архангельске, на Крайнем Севере, Урале».

Читая эти сочинения, можно увидеть, что ни одно из значительных событий заканчивающегося века не осталось вне поля зрения: революция и коллективизация, гражданская и Великая Отечественная война, комсомольские стройки и освоение целинных земель. Хочется подчеркнуть то обстоятельство, что в семейной памяти сохраняются не только исторические факты, но и наименования профессий, которыми владели представители старших поколений.

« Прабабушку называли в деревне Грециха или баба-повитуха, она была единственной, кто принимал новорожденных детей».

«Мой прадедушка был священником, учился в Московской семинарии».

«Моя бабушка работала главным врачом в военном госпитале. Она была хирургом, спасала людей. Бабушка сделала 43 операции».

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: семейные реферат, скачать бесплатно конспекты.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7 | Следующая страница реферата