Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4

[19] Впервые упоминание об учителях-дидаскалах появляется в «Учении 12 апостолов» (12,2; 15,1). Они вели странническую жизнь, укрепляя в вере христианские общины, стараясь об «умножении правды и знания Господа» (11,2). Дидаскалы пользовались уважением: «Учение» говорит о том, что надлежит не пренебрегать епископами и диаконами, ибо они должны почитаться наравне с пророками и дидаскалами (15,2). В «Пастыре» Гермы говорится, что учителя, которые свято и чисто учили слову Господню и не склонялись к дурным желаниям, но постоянно пребывали в правде и истине, обитают с ангелами (IX,25). Они сохраняются до начала IIIв., а в Египте — и позже.

[20] Лебедев А.П. Духовенство древней Вселенской Церкви. С. 57.

[21] «Они осмеливаются предпринимать путешествие к кафедре Петра, от которой произошло священническое единство»,— пишет Киприан (Epist. 43).

[22] Нам не известно, являлся ли Марк мучеником, но установлено, что никто из римских епископов того времени (136—166 гг.) мучеником не был (Римская церковь во II в. имела только одного исповедника — Телесфора, предшественника Гигина).

[23] Поснов М.Э. Гностицизм II века. С. 389.

[24] М.Э. Поснов, который обе попытки относит к 140 г., не обсуждает сложившуюся ситуацию.

[25] Лебедев А.П. Духовенство древней Вселенской Церкви. С. 237.

[26] Там же. С. 238.

[27] В некоторых случаях не исключено, что сами епископы просили или поручали им заняться этим. Например, Ориген был поставлен во главе Александрийского училища епископом Димитрием: «Димитрий, тамошний епископ, поощрял его и едва ли не упрашивал неленостно потрудиться на пользу братьев» (Eus. HE VI,14,10)).

[28] Адо П. Что такое античная философия? М., 1998. С.236.

[29] Иванцов-Платонов А.М. Ереси первых трех веков христианства. М., 1877. С. 333-334.

[30] Nock A.D. The Milieu of Gnosticism // Gnomon 12(1936). P. 612.

[31] В начале III в. Григорий Неокесарийский гордился тем, что если в начале его епископства в городе было 17 христиан, то в конце — всего 17 язычников, но позже Киприан напишет: «Мы, епископы, тщательно взвешиваем и осторожно испытываем, кого следует принять и допустить в церковь. Не следует собирать в церковь такую гниль, которая заразила бы все здоровое и цельное, и тот пастырь не будет искусным, который допускает в стадо зараженных овец. Ты не смотри на число их».

[32] Поснов М.Э. Гностицизм II века. С. 494.

[33] Там же. С. 446.

[34] Там же. С. 493.

Скачали данный реферат: Филат, Пустохин, Kovshutin, Иван, Путилин, Салтанов, Pechenikov.
Последние просмотренные рефераты на тему: изложение лицей, доклад по биологии, законодательство реферат, реферат по экономике.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4