Влияние реформ Петра I на историю Отечества
| Категория реферата: Рефераты по истории
| Теги реферата: сборник изложений, шпаргалки бесплатно
| Добавил(а) на сайт: Janishevskij.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 | Следующая страница реферата
- создание боеспособной регулярной армии, одной из сильнейших в мире, которая дала России возможность воевать со своими основными противниками и побеждать их;
- появление целой плеяды талантливых полководцев (Александр Меншиков,
Борис Шереметев, Федор Апраксин, Яков Брюс и др.);
- создание мощного военного флота;
- гигантский рост военных расходов и покрытие их за счет жесточайшего выжимания средств из народа.
7. Итоги реформ Петра I.
Главным итогом всей совокупности Петровских реформ стало установление в
России режима абсолютизма, венцом которого стало изменение в 1721 г.
титула российского монарха - Петр объявил себя императором, а страна стала
называться Российской Империей. Таким образом, было оформлено то, к чему
шел Петр все годы своего царствования - создание государства со стройной
системой управления, сильной армией и флотом, мощной экономикой, оказывающего влияние на международную политику. В результате Петровских
реформ государство не было связано ничем и могло пользоваться любыми
средствами для достижения своих целей. В итоге Петр пришел к своему идеалу государственного устройства - военному кораблю, где все и вся подчинено
воле одного человека - капитана, и успел вывести этот корабль из болота в
бурные воды океана, обходя все рифы и мели.
Россия стала самодержавным, военно-бюрократическим государством, центральная роль в котором принадлежала дворянскому сословию. Вместе с тем отсталость России не была полностью преодолена, а реформы осуществлялись в основном за счет жесточайшей эксплуатации и принуждения.
Роль Петра Великого в истории России трудно переоценить. Как бы не относиться к методам и стилю проведения им преобразований, нельзя не признать - Петр Великий является одной из самых заметных фигур мировой истории.
Можно привести слова современника Петра - Нартова:
"... и хотя нет более Петра Великого с нами, однако, дух его в душах наших живет, и мы, имевшие счастие находиться при сем монархе, умрем верными ему и горячую любовь нашу к земному богу погребем вместе с собой. Мы без страха возглашаем об отце нашем для того, что благородному бесстрашию и правде учились от него".
Реформы Петра и особый путь России.
Понятие России в значительной степени отождествлялось с Государством
Российским. Само понимание русского, русской территории после классического
периода Киевской Руси связывалось с работой государственного собирания.
Русский этнос в его современном понимании как нечто единое по существу был вынянчен государством в процессе смешения разноплеменных человеческих масс. Государственное начало в русской истории выглядит действительно как нечто, выросшее из творящей самое себя идеи, - русский этнос, территория и культура.
Становление основного положительного принципа развития -
государственного, борьба за его утверждение и т.д. - осуществлялось за
счет массовых репрессий, уничтожения целых укладов жизни, за счет
дальнейшего ограничения свободы личности. В России в условиях слабости
или практического отсутствия гражданского общества реформы, которые в
Европе шли снизу, от общества, как результат выхода на поверхность
новых укладов, новых типов производств в борьбе со сложившимися, - в России
проводились в интересах власти перед лицом внешней и внутренней угрозы, в
частности, со стороны собственного общества. Поэтому эти реформы
осуществлялись, прежде всего, посредством подавления общества, породив
феномен отчуждения общества от власти.
В России налицо особенное, ни с чем не сравнимое развитие, в котором движение вперед парадоксальным образом переплетается с подавлением свободы, а технический и другой прогресс – с отчуждением общества от государства.
В результате исторического развития сложился своеобразный "русский путь"
- от модернизации до модернизации. А поскольку реформы сверху, особенно
внедрение нового, требуют усиление власти, то развитие производительных
сил в России, сопровождаясь волнообразным усилением деспотизма на
каждом витке реформ, шло в сторону уничтожения гражданского общества, до
некоторой степени возрождавшегося, однако после того, как эпоха реформ
проходила.
Реформы Петра заморозили процессы эмансипации частной собственности, особенно на самом массовом, крестьянском уровне. Подтверждение этому - разрушение права частного владения землей вследствие введения уравнительного подушного (вместо поземельного) налога на государственных крестьян. Со временем этот налог привел к ликвидации частного владения, переделам земли общиной и к все возрастающему вмешательству государства в дела крестьян.
Сейчас, оглядывая разоренную страну, оказавшуюся вдруг, как в давние
времена, нищей и отсталой, который раз в нашей истории ощутив себя
перед неопределенностью будущего, необходимо задуматься, так как пронесла
с собой наша страна сквозь революционные бури вековую традицию создавать в
результате реформ жестко-деспотический режим особого типа, который в
России назывался самодержавием.
Своеобразие исторического пути России состояло в том, что каждый раз следствием реформ оказывалась еще большая архаизация системы общественных отношений. Именно она и приводила к замедленному течению общественных процессов, превращая Россию в страну догоняющего развития.
Своеобразие состоит и в том, что догоняющие, в своей основе насильственные реформы, проведение которых требует усиления, хотя бы временного, деспотических начал государственной власти, приводят, в конечном итоге, к долговременному укреплению деспотизма. В свою очередь замедленное развитие из-за деспотического режима требует новых реформ. И все повторяется вновь. Циклы эти становятся типологической особенностью исторического пути России. Так и формируется - как отклонение от обычного исторического порядка - особый путь России.
Продлится ли в нашем будущем "изменение обычного исторического порядка"
- особый путь, который в очередной раз ввергнет страну в пароксизм
конвульсивных насильственных изменений, не давая ничего взамен, кроме
перспективы повторения их в будущем, уже на периферии мирового развития?
Или в нашей истории изменится смысл слова "реформа", и мы найдем в себе
силы, возможности и волю занять достойное великой культуры место в этом
мире?
На эти вопросы смогут ответить только историки будущих поколений, но хотелось бы, чтобы утвердительно - на второй.
Современные аспекты реформ.
Реформы в России предпринимались неоднократно, но все попытки не увенчались успехом. Главная причина этого состоит в том, что периодически возникавшее у власти стремление к переменам сосредоточивалось не на изменении общества, а на реформировании государства. Интересы человека игнорировались всеми реформами без исключения.
Правила реформирования в России совсем иные, чем в западном обществе. В
России не существовало социальной базы для реформаторства в силу
господства традиционной культуры, ориентированной на идеальную имперскую
власть.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: изложение 3, сестринские рефераты.
Категории:
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 | Следующая страница реферата