Архетипический политеизм М. Цветаевой и неоязычество в русской культуре ХХ в.
| Категория реферата: Рефераты по культуре и искусству
| Теги реферата: шпаргалки по математике, шпаргалки на экзамен
| Добавил(а) на сайт: Цыринский.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 | Следующая страница реферата
На царство венчанный:
И больше, чем сын мой!
Ты, блудную снова
Вознесший жену:
(II, 42-43)
Обеих героинь Красный Всадник приводит в храм, обе грешницы в какой-то миг припадают к стопам Иисуса:
- Прими меня, чист и сладок,
За ны - распят.
("На Красном Коне" (III, 21))
"Окропи меня иссопом - очищуся!"
("Молодец" (III, 336))
Здесь, в этот миг воссоединения с Белым Всадником, "умирает Федра", прекращается в благостном покаянии пробуждение самости, осуществляется смиренное растворение в соборной христианской купели. Пронзающий луч разлучает и жениха, и невесту с самими собой. Понесшие кони убивают Ипполита, а Георгий -
- Колеблется - никнет - и вслед копью
В янтарную лужу - вослед копью
Скользнувшему:
(II, 36)
Розовый рот свой
Победоносец,
На две половиночки -
Победы не вынесший.
(II, 39)
Но почему-то именно и только отсюда, пройдя искушение убаюкивающими объятиями Матери-Церкви, душа может продолжить путь развития, воспрянув в языческой гордыне. Душа отныне принимает на себя ответственность взросления, "самостояния". Пресветлый Белый Всадник, кристаллизация позитивного аспекта духа, заводит душу в тупик, пресекает её рост. Это ли не парадокс?
Красный Всадник (Гений, молодец) открывает иной смысл разящего удара копья. Брачный поединок с Красным Всадником, олицетворением глубин души и стихийного животворящего начала, напротив, приносит невесте смерть-обновление, как в фольклорном свадебном обряде, - в ином качестве, в новом доме.
В оконнице Божьего храма в обеих поэмах вспыхивает алое зарево фигуры Всадника:
Огненный плащ - в прорезь окон.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: как лечить шпоры, реферат мыло.
Категории:
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 | Следующая страница реферата
Главная