Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8 | Следующая страница реферата

Araint breman nomann han bihanez. И нищету, они это сделают здесь.

1. _ _ _ a _ a _ _ a b

2. _ _ _ c _ c _ _ c b

3. _ _ _ b _ _ b _ b a

4. _ _ _ d _ _ d _ d e

5. _ _ _ f _ _ f _ f e

6. _ _ _ e _ _ e _ e a

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Средневековые темы в современном бретонском фольклоре

Итак, к сожалению, мы имеем лишь небольшое количество письменных источников старше XIV века, несмотря на то, что бретонская литература переживала расцвет именно в этот период. Об этом факте свидетельствуют не только упоминания о моде на все бретонское и указание на существование большого количества литературных произведений, но и тот факт, что многие сюжеты, присутствовавшие в литературных произведениях сохранились в устной народной традиции вплоть до конца XX столетия.

Так, например, баллада, Gwerzh santez Enori (баллада о святой Энори)обнаруживает связи с сюжетными линиями жития святого Эффлама, легендой о короле Лире и трех его дочерях, такими произведениями как Caradoc da Vannes (Карадок ваннский), Персеваль, и Тристан (прозаическое произведение), Le Lai du Cor (Лэ о роге) и Vita Budoci (житие святого Будока).

К этому следует добавить, что темы, присутствующие в современной устной литературе и существовавшие в Средние века, зачастую являются общими для бретонской и для валлийской средневековой литературы. Наглядным примером тому может служить капитальное исследование Д Лорана, посвященное бретонской балладе Gwerzh ar Skolan (баллада о Сколане) и легенде о Мерлине.

В качестве примера приведем балладу о Сколване. Персонаж бретонской баллады по имени Сколан, Янник Сколан, Сколван, (Skolan, Yannig Skolan, Skolvan) осужден за многочисленные грехи на вечные адские муки. Только благословение его матери может спасти его от этой участи. Он является с того света на черном коне в черном одеянии, с черным лицом. Вся баллада посвящена описанию его преступлений, среди которых - убийства, изнасилования, уничтожение скота, разгром церкви, причем самым страшным грехом является то, что он утопил книгу. Различные версии этой баллады (одна из которых была обработана Т. Э де ля Виллемарке) продолжают существовать в бретонской фольклорной традиции по сей день . Так, одна из последних версий была записала Ж. Филиппом в 80-х годах ХХ века.

Аналогичный персонаж по имени Исколан (Yscolan) является героем валлийской поэмы XII века из Черной книги Кармартена. Также как и бретонский Сколан, Исколан осужден за то, что поджег церковь, зарезал скот и утопил книгу. Описания Сколана - Исколана в обоих текстах схожи:

Валлийский текст:

Du dy uarch du dy capan Черен твой конь, черна твоя одежда,

Du dy pen du du hunan Черна твоя голова, черен ты сам,

Ia du, ae ti ycsolan? Итак, ты - Исколан?

- Mi Iscolan, Yscolheic, - Я Исколан, клирик,

Yseawin y puill iscodic Легок ум дикаря,

Guae ny baut a gaut Guledic Утопиться тому, кто оскорбляет Бога!

Бретонский текст:

Du eo da varc'h ha du out-te Черен ты и конь твой черен

Pelec'h hoc'h bet ha da belec'h 'het? Откуда вы и куда ты едешь?

XIV - XVII века - отголоски бретонской литературы

Начиная с XIV века количество письменных памятников возрастает, причем теперь уже мы можем говорить о дошедших до нас связных текстах на бретонском языке.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: возрождение реферат, реферат рф.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8 | Следующая страница реферата