Символика цвета

| Категория реферата: Рефераты по культуре и искусству
| Теги реферата: форма реферата, пример дипломной работы
| Добавил(а) на сайт: Norin.

Чёрный - магия, оккультизм

Жёлтый - ревность

Синий (голубой) - спокойствие

Бордовый - коварство
Сочетания:

Красно-белый - свободная любовь

Чёрно-красный - анархия

Чёрно-белый - пристрастие к наркотикам

Жёлто-зелёный и бело-коричневый - поклонение богу Джа (если это что-то говорит)

Сине-жёлтая фенька обозначает поклонение творчеству БГ

Черно-жёлтый - вечность

Сине-белый - пошлость

Бирюзово-золотой - NIRVANA
Если фенька состоит из трёх или больше цветов - она говорит о том, что у её владельца "не все дома" (.

|Символика цветов в фенечках | |

|Цвет |Наши комментарии |
| |В результате опроса мужчин и женщин всех возрастных групп |
| |установлено, что синий является самым любимым цветом |
| |европейцев - 38% людей назвали его своим любимым цветом. |
| |Хотя синий - холодный цвет, у большинства людей он |
| |ассоциируется с гармонией, дружелюбием и тоской. По азбуке |
| |цветов хиппи синий - это спокойствие, а голубой цвет - |
| |дружба. |
| |По опросу красный следует сразу после синего - 20% людей |
| |назвали этот цвет своим самым любимым. По азбуке цветов |
| |красный - это любовь. Но будьте осторожны, девушки, с |
| |сочетанием "красный + белый", которое означает "Free love",|
| |чтобы избежать приставаний со стороны молодых людей. |
| |У зеленого цвета меньшая популярность, чем у красного и |
| |синего - это любимый цвет всего 12% людей. По азбуке хиппи |
| |зеленый цвет обозначает природу, а сочетание "Зеленый + |
| |белый" означает "Green Peace". |
| |Обычно у людей черный цвет связывается с элегантностью. |
| |Кроме того, он обладает некой аурой силы и тем самым делает|
| |человека, носящего фенечку, как бы немного сильней. 8% |
| |людей назвали его своим любимым цветом. По азбуке хиппи |
| |ассоциируется с печалью и одиночеством. |
| |Этот цвет называют любимым 5% людей. Для большинства желтый|
| |ассоциируется с неискренностью, ревностью, завистью и |
| |жадностью, у некоторых - с летом и изобилием. По азбуке |
| |хиппи - легкое сумасшествие. |
| |Поклонниками белого цвета являются только 3% людей. По |
| |"азбуке" он означает свободу, а вообще ассоциируется с |
| |чистотой, изысканностью, правдой, идеалом, религиозностью и|
| |точностью. |
| |Его предпочитают 3% населения. Как выяснили психологи, |
| |фиолетовый цвет - цвет оригинальности, тщеславия и развитой|
| |фантазии. Этот цвет - признак экстравагантности и иногда |
| |ассоциируется с чем-то искусственным. |
| |Коричневый цвет более всего приятен 2% людей. Он |
| |ассоциируется с ленью, мещанством, невоздержанностью, |
| |изредка - с домашним уютом. По азбуке хиппи не |
| |рекомендуются сочетания "коричневый + желтый" и "коричневый|
| |+ зеленый", они считаются несчастливыми, равно как и |
| |сочетание черного с белым. |
| |Серый цвет любит приблизительно 1% людей. Он обычно |
| |ассоциируется со старостью, скромностью, пунктуальностью, |
| |бесчувственностью, иногда - с приспособленчеством. А у |
| |некоторых людей серый ассоциируется с понятием "серая |
| |масса". |
| |Меньше всего людей предпочитают оранжевый цвет - меньше 1%.|
| |По азбуке хиппи - тяжелое сумасшествие. |

Красно-черное знамя

Если спросить сегодня любого анархиста, какого цвета знамя анархизма, он не колеблясь ответит: черного или красно-черного. Но принятие этих цветов было долгим и противоречивым. Черное знамя впервые подняли в марте
1831 г. взбунтовавшиеся землекопы в Реймсе (Франция), написав на нем: "Труд или смерть!". Позднее в Лионе группа землекопов была за то же самое отправлена на гильотину. А 21 ноября 1831 г. в Лионе войска расстреляли манифестацию уволенных ткачей. В ответ вспыхнуло восстание. Мгновенно были сооружены баррикады, и над ними взвилось черное знамя с девизом: "Жить, работая или умереть сражаясь!". Это было первое в истории массовое восстание рабочего класса. Во всех этих случаях черное знамя служило символом отчаяния и нищеты рабочих, готовых скорее умереть в борьбе за свои права, чем терпеть несправедливость. Кроме того, черный цвет стал связываться с антимонархической борьбой - ведь традиционным цветом монархии считался белый.

Во время республиканского восстания в Париже 5-6 июня 1832 г. повстанцы подняли уже красное знамя. С тех пор эти два цвета - красный и черный - считаются основными цветами анархического и вообще революционного движения по всему миру. В 1848 г. на баррикадах Парижа развевались оба знамени.

Наряду с красными и черными знаменами, в 1871-1872 гг. в Италии появляется и красно-черное знамя, но расположение цветов отличалось от современного диагонального. Поле у этого флага было черным, но со всех сторон его окаймляла узкая красная полоса. По мнению историка анархизма
Макса Неттлау, знамя было принято в противовес красному, которое марксисты стремились превратить в партийное. В начале 1870-х гг. красно-черное знамя появилось у мексиканских анархистов; там оно стало официальным символом нарождавшегося рабочего движения. За пределами Мексики оно тогда не распространилось. В годы Мексиканской революции (1910 -1917 гг.) красное знамя с черной полосой служило эмблемой анархо-синдикалистского "Дома рабочих мира" (1912-1916), а после революции красно-черные флаги подняли как проправительственная "Региональная конфедерация рабочих", так и анархо- синдикалистская Всеобщая конфедерация трудящихся (1921-1931). По-видимому, именно из Мексики заимствовал красно-черное знамя никарагуанский революционер А. Сандино, у которого его переняли, в свою очередь, многие партизанские группировки в Америке и Африке. Но эти движения уже не имели ничего общего с анархизмом.

Вопрос о цвете знамени приобрел и некоторый организационный подтекст.
Черный флаг приняла часть пропагандистских и боевых групп анархистов, которые работали как внутри, так и вне структур рабочего движения.
Некоторые из них прибегали к тактике отчаяния - "пропаганде действием"
(покушениям, бросанию бомб и т.д.) - вроде полумифической группе "Черная рука" в Испании. Повсеместного распространения черное знамя в конце 19 - начале 20 вв. не получило. Оно пользовалось популярностью во Франции, в
России, Польше, Германии, Италии и ряде других стран, а также в Северной
Америке, куда его привезли иммигранты из Европы.

Анархистское красное знамя сохраняло популярность в романских странах
Европы, в Латинской Америке, в Скандинавии, на Дальнем Востоке... Абсолютно все анархо-синдикалистские и революционно-синдикалистские профсоюзы мира, а также часть анархистских групп ("Фридом" и Социалистическая лига в
Британии, младосоциалистические клубы в Швеции, Норвегии, Дании и др.) предпочитали красные флаги.

Современное диагональное красно-черное знамя появилось только в начале
30-х гг. в Испании и во Франции. В Испании спор о флаге шел с 1919 г. и имел теоретическую подоплеку о роли профсоюзной работы. В центре дискуссии оказались две анархистские группы из Барселоны - "Красное знамя" и "Черное знамя". Первая из них издавала одноименный журнал и в 1919 г. стала инициатором создания Иберийской анархистской коммунистической федерации, имевшей также секции во Франции. Эта группа подчеркивала важность профсоюзной организации. Вторая группа держалась в стороне от профсоюзной борьбы и занималась радикальной пропагандой. Противоречия между ними сохранялись до 1930 г. С падением монархии в Испании для анархо- синдикалистской работы открылись новые перспективы; прежний спор устарел.

27 апреля 1931 г. в помещении профсоюза строителей в Барселоне собрались представители Национальной конфедерации труда (НКТ) и Иберийской анархистской федерации (ФАИ), чтобы обсудить подготовку к первомайской демонстрации и, в частности, решить, под каким же знаменем выступать.
Представитель группы "Черное знамя" Гарсия Оливер предложил объединить черное ("анархистское") и красное ("синдикалистское") знамена в одно. Так и было решено. 1 мая 1931 г. - спустя сто лет после поднятия черного знамени
- анархо-синдикалисты вышли на демонстрацию под красно-черным флагом. К середине 30-х гг. он распространился во всех странах, где имелись анархисты, и заменил собой прежнее, красное знамя анархо-синдикалистов.
Даже Аргентинская региональная рабочая федерация (ФОРА), традиционно выступавшая под красными знаменами, приняла новый флаг. Анархо-синдикалисты сохранили черное знамя только на Дальнем Востоке, где это было связано с собственными традициями. Красный флаг сохранили синдикалисты из
"Индустриальных рабочих мира" (ИРМ), которые с 1970-х-1980-х гг. стали помещать на него эмблему черной кошки - синдикалистского символа нелегальной стачки. Некоторые группы ИРМ имели и черные знамена, поскольку официального флага в ИРМ нет.

Уже до второй мировой войны эмблема М.А.Т. также претерпела изменения: знамя стало красно-черным, с него исчез девиз, из эмблемы были удалены лишние детали, а изображение рабочего приобрело более четкие стилизованные очертания.

Классическое ныне красно-черное знамя представляет собой полотнище, разделенное по диагонали на две половины. Чаще всего, верхняя половина красная, нижняя черная; иногда встречается и обратное расположение полос.
Активный, энергичный, агрессивный красный цвет символизирует решимость анархо-синдикалистов бороться за социальную революцию. Черный цвет - символ свободы, отрицания всего, что ограничивает ее или мешает ее осуществлению через осуществление идеалов анархизма.

Несиндикалистские анархисты продолжали поднимать по преимуществу черные флаги. С появлением в 1964 г. эмблемы в виде буквы "А" в круге, она стала помещаться и на черных знаменах анархистов. Ее изображают либо в верхнем углу у древка, либо в центре полотнища. Эмблема обычно красного или белого цвета.