Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4 | Следующая страница реферата

Воины Мстислава, словно обезумев, пустили в образ Богородицы сотни стрел. Одна из них ранила священный Лик. И тогда совершилось новое чудо — икона повернулась к Новгороду, и из очей Богородицы потекли слезы.

За надругательство над святынею и жестокосердие наказала Царица Небесная войско князя Мстислава. Стали вдруг воины стрелять в самих себя. А новгородцы, ободренные чудным знамением, исходившим от иконы Богородицы, отворили городские ворота и бросились на нападавших.

Многих воинов князя Мстислава удалось им тогда пленить. А те, кто спасся бегством, не могли найти себе окрест ни крова, ни пропитания, потому что сами пожгли все дома вокруг и разогнали жителей.

Как же выглядел чудотворный новгородский образ? Богоматерь на иконе изображена с молитвенно поднятыми руками. Впереди Ее — Божественный Младенец. Левой рукой Младенец Иисус сжимает свиток, а десницей благословляет всех молящихся. На новгородской иконе над левым оком Пресвятой Богородицы сохранился след от роковой стрелы.

Такой древний иконографический тип икон именуется "Оранта", то есть Молящаяся. Этот священный образ Богоматери символизирует Церковь, за которую Небесная Владычица возносит к Престолу Вседержителя молитвы за род христианский.

В Греции иконы Богородицы типа "Оранта" обычно знаменовали Рождество Христово. Причиной тому служили слова пророка Исаии: "Сего ради даст Господь Сам вам знамение: се Дева во чреве зачнет, и родит Сына, и наречеши имя Ему Еммануил" (Ис. 7,14). И только в России подобные иконы стали называться "Знамением", что означает явленный знак милости Богоматери.

Среди самых почитаемых икон "Знамение" Пресвятой Богородицы — Царскосельский образ. В апреле 1653 года эта большая деревянная икона: в длину — 1 аршин и 15 вершков (138 сантиметров), а в ширину — 1 аршин и 8 вершков (107 сантиметров) украсила келейную комнату царя Алексея Михайловича. Привез икону "Знамение" в Москву Константинопольский патриарх Афанасий.

Около ста лет перед иконой служились молебны о даровании Божьих милостях Российской державе и о здоровье Царской семьи.

В 1747 году дочь императора Петра Первого Елизавета перенесла икону в Знаменскую церковь Царского Села ближе к Санкт-Петербургу. Сделавшись императрицей, Елизавета Петровна издала манифест о своем восшествии на Престол 27 ноября (10 декабря). То есть в тот самый день, когда Церковь отмечает праздник иконы "Знамения" Божией Матери.

Икону, названную с тех пор Царскосельской, поместили в верхнем ряду иконостаса над образом Тайной Вечери. После многочисленных чудес жители Царского Села упросили императора Николая Павловича поместить икону внизу храма, за правым клиросом, чтобы все богомольцы могли приложиться к чудесному образу и возжечь перед ним свечи.

Не образ ли Богородицы "Знамение" нашептал Александру Сергеевичу Пушкину, учившемуся в стенах Царскосельского лицея и не раз стоявшего перед чудесным образом, стихи?

В начале жизни школу помню я;

Там нас, детей беспечных, было много;

Неровная и резвая семья.

Смиренная; одетая убого,

Но видом величавая Жена

Над школою надзор хранила строго.

…Ее чела я помню покрывало

И очи светлые, как небеса,

Но я вникал в Ее беседы мало.

Меня смущала строгая краса

Ее чела, спокойных уст и взоров,

И полные святыни словеса.

Скорее всего, в образе Величавой Жены поэт выразил свое молитвенное переживание от созерцания Пресвятой Девы на Царскосельской иконе.

Описание Царскосельской Богоматери у Пушкина — "Меня смущала строгая краса…" — удивительно точно. Лик Богородицы — и это замечали многие — в храме то кажется светлым и умилительным, то вдруг "темнеет" и принимает строгий вид.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: анализ курсовой работы, бесплатные дипломы скачать.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4 | Следующая страница реферата