Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6

В условиях религиозной неоднородности общества монополизирование какой-либо религиозной системы сопровождается утверждением её главенствующего положения по отношению к другим религиям и таким образом превращение её в идеологию. Так случилось в Японии, что не могло не отразиться на монашестве как социальной прослойке. В Лаосе, Камбодже и
Таиланде руководство церковью принадлежит главам государств. В странах, где сильно влияние Буддизма, сохраняется множество монахов: достаточно сказать, что в Камбодже монахом является каждый двадцатый мужчина.

Значительно отличался социальный статус буддийских монахов, который, в свою очередь, влиял на престижность этой социальной группы, на отношения к ней других слоёв населения. Если в Индии этот статус был очень высоким и гарантировал почтительное отношение со стороны большинства населения, а значит, и готовность оказывать монахам материальную поддержку, то в Китае он был намного ниже и отношение к монахам варьировалось от весьма уважительного до откровенно пренебрежительного или даже погромного настроения.

Несмотря на всю привлекательность буддийского учения, с его оккультными таинствами и свободой мировосприятия и мироощущения, мне кажется, что Христианская религия со строгими канонами и прочными устоями стоит на порядок выше в отношении способности воспитывать духовность и нравственность верующего. И пусть «члены» сатанинских сект, возникших в
«противовес» Христианству, считают представителей этой религии откровенными мазохистами, именно в умении подавить в себе низменное, животно- бессознательное и есть величайшая сила этой религии.

Список использованной литературы:

1. Н.В. Абаев «Буддизм: история и культура» —М.,1989— С.—174-182
2. Игнатович «Буддизм в Японии: очерки ранней истории» — М.,1991—

С.119-144.
3. Н.В. Абаев «Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае » —Новосибирск «Наука»1990 — С.121-131.
4. Репс «Плоть и кость Дзэн». — ? — С.27-28.
5. Энциклопедия «Религии мира» — Т.6, Ч.2;— Москва1996, « Аванта + » —

С.—5, 8-12, 27-29, 41-43.
6. Е.П. Блаватская «Из пещер и дебрей Индостана» — МП «Муза»1991 — С.—173-

179.
7. Кочетов А.И. «Буддизм» — М.,Политиздат,1970 — С., 5-7.
8. «Древние цивилизации» / Под общей редакцией Г.М. Бонгард-Левина —

«Мысль», М.,1989 — С.— 232-233.

Скачали данный реферат: Титов, Мстислав, Ciolkovskij, Сыровой, Дедов, Gavrilenkov.
Последние просмотренные рефераты на тему: егэ ответы, антикризисное управление предприятием, шпаргалки скачать бесплатные шпаргалки, темы рефератов по психологии.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6