Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8  9 | Следующая страница реферата

В дореволюционной России не существовало специального законодательства об охране памятников истории, архитектуры, искусства и других видов памятников. Попытка ввести какие-либо нормы, направленные на сохранение памятников, встречала противодействие, так как памятники в своём большинстве были собственностью частных лиц. Лишь Строительный Устав
(обязательный для исполнения) запрещал снос зданий, возведённых до XVIII века, или ремонт, ведущий к их искажению. Некоторое значение имели также инструкции Археологической комиссии, запрещающие самовольные раскопки курганов, древних поселений и так далее.

Передовые круги русской общественности настойчиво добивались издания закона направленного на охрану памятников архитектуры и искусства. В начале
XX века в столице и некоторых губерниях были образованы Общества защиты и сохранения памятников искусства и старинны.

После Великой Октябрьской революции Советское правительство предпринимает ряд мер по охране памятников старины. В 1918 году были приняты и опубликованы первые законодательные акты по охране памятников. Забота об исторических и культурных ценностях была возложена на Народный комиссариат просвещения, а точнее на созданную при нём Всероссийскую комиссию по делам музеев и охране памятников искусства и старины. К началу 1922 года в
Наркомпросе было создано Главное управление научными, художественными и музейными учреждениями Академии центра (Главнаука) с отделом по делам музеев и охраны памятников, в его ведении находились все учреждения, занимавшиеся охраной памятников. При губернском отделении народного образования также были созданы отделы охраны памятников.

После революции Советское Правительство издало ряд законов, по которым памятники, воздвигнутые в честь царей и их слуг, не представляли художественно и исторической ценностей. Политика правительства была направлена на создание новых памятников вдохновителям и лидерам революции, борцам за свободу народа: Марксу, Энгельсу, Радищеву, Халтурину,
Робеспьеру, Ленину. Подобное происходило по всей России, и особенно в
Симбирской губернии, как на родине Ленина. Здесь, как нигде в России, с рвением уничтожались культовые сооружения, ради памятников революционным деятелям.
В 20-х годах были национализированы многие музеи галереи, из Троице-
Сергиевской лавры был сделан музей.

В 1932 году был создан Межведомственный комитет по охране памятников при
Президиуме ВЦИК, на который возлагалось общее наблюдение за выполнением постановлений правительства по вопросам охраны памятников и разрешение всех вопрос об их использовании, переделках или разработки отдельных памятников.
Далее полномочия по охране памятников старины постоянно передавались в различные комитеты, как на местном и государственном уровне. Это приводило к путанице и утрате памятников искусства и архитектуры из-за ненадлежащей работы комитетов и не должному отношению к памятникам царской России.

ГЛАВА 2. ОБЗОР НЕСОХРАНИВШИХСЯ ПАМЯТНИКОВ СИМБИРСКА

2.1. Несохранившиеся культовые здания Симбирска.

Культовое зодчество Симбирска уходит своими истоками к первому периоду становления города, сопутствовало его последующему развитию и было тесно связано с его застройкой и планировкой, историей и культурой, социальными и экономическими условиями формирования.

В первое время с момента основания города в Симбирской десятине уже числилось 18 церквей и 3 часовни. В этот период при основании селения, прежде всего, строили церковь, затем возле неё «усад» для помещика и избы для крестьян. Церкви и монастыри Симбирска вместе с церквами Симбирского уезда составляли Симбирскую десятину в качестве церковно–административного округа патриаршей области; в десятины платилась определенная дань патриарху. В последующем Симбирская губерния была причислена к Казанской епархии и управлялась казанским архиереем. И только 10 февраля 1832 года
(по старому стилю) состоялось учреждение самостоятельной Симбирской епархии.

К 1832 году в Симбирской губернии было 603 церкви, а в Казанской – 406 приходских церквей. В состав Симбирской епархии вошли все 10 уездов губернии.

Предполагалось открыть в Симбирске свою семинарию. Духовная консистория первоначально была размещена в ветхом двухэтажном корпусе около ворот
Покровского монастыря, а архиерей – в монастырских настоятельных кельях. В
1844году у княгини Хованской для архиерея был куплен каменный двухэтажный дом на Венце. Этот дом был построен дедом княгини, бывшим симбирским губернатором Александром Васильевичем Толстым. Консистория какое-то время помещалась в деревянном флигеле на одной из усадеб, а в 1859 году для неё был построен двухэтажный кирпичный дом.

В 1898 году в городе насчитывалось 3 собора, 2 монастыря, 11 приходских и 15 домовых церквей.

Культовое зодчество в Симбирске было уникальным явлением, которое нужно рассматривать в градостроительстве и архитектуре с нескольких сторон одновременно.

Во-первых, это была система наиболее активных общественных центров города, динамично развивающаяся и чутко реагирующая на любые изменения.
Если возрастало количество прихожан, то число обслуживающих их церквей увеличивалось. Причем этот рост часто приводил к увеличению престолов в том или ином храме. Так в Воскресенской (Германовской) церкви количество престолов достигало пяти, а в Спасо-Вознесенском соборе – шести. В то же время подгорная древняя Успенская церковь в связи с уменьшением населения под горой и неудовлетворительными гидрогеологическими условиями местности была в 1724 году закрыта вместе с Успенским монастырем, а состав их служителей перевели в Покровский монастырь.

Во-вторых, система культовых объектов в плане города была расположена не хаотично, а с определенной закономерностью, придающей пропорциональность, стройность и красоту градостроительной композиции как города в целом, так и его отдельных частей.

Этот аспект исследований долго оставался в стороне от внимания современных архитекторов и градостроителей, что нарушало принципиальную преемственную связь между поколениями градостроителей и отрицательно сказывалось на формировании облика города, особенно в его исторической части.

В-третьих, функциональное зонирование мест размещения культовых объектов учитывало целый ряд факторов: исторических, иерархических, градостроительных, территориальных и так далее.

С каждым годом всё актуальнее становится задача восстановления утраченных историко-культурных ценностей, накопленных веками, созданных умом, сердцем и руками наших предков.

Троицкий собор (Приложение 1). Историко-мемориальное значение собора в первоначальном замысле прямо связывалось с важнейшим событием в истории
России и Европы с победой над французами и последующим заключением мира.

Троицкий собор был построен в 1827 – 1841 годах. В сильный пожар 1864 года уничтоживший большую часть города, собор обгорел и был восстановлен в
1868 году 25 – 26 августа 1912 года (по старому стилю) Троицкий собор был одним из центров города, где отмечался 100-летний юбилей Отечественной войны 1912 года.

Собор не только являлся главным архитектурным объектом Соборной площади, но и объединял всю застройку тогда ещё небольшого города, а также создавал вместе с вертикалями двух других соборов и ряда церквей выразительный высотный силуэт Симбирска.

После Октябрьской революции и в первые десятилетия Советской власти
Троицкий собор и ряд других объектов культового зодчества были внесены в список памятников, охраняемых государством.

Автор проекта Троицкого собора – архитектор Михаил Петрович Коринфский.
Он учился в Арзамасской школе живописи А.В. Ступина, затем в Академии художеств. Во время учёбы в Академии у известного зодчего А.П. Ворнихина в
1809 – 1811 годах. М.П. Коринфский проходил практику на строительстве
Казанского собора, дома графа Строганова, дачи Зиновьева и других. С 1813 по 1851 года архитектор проектировал и строил по своим проектам разные здания и сооружения в Нижегородской, Пензенской, Симбирской и Казанской губерниях. В Арзамасе по его проекту сооружен Воскресенский собор (1814 –
1842 гг.).

В 1816 году МП. Коринфский разработал проект собора Александра Невского в
Симбирске, который 7 сентября 1824 года был утвержден императором
Александром I.

Архитектурно-художественные особенности храма: его необычная, круглая в плане форма с четырьмя прямоугольными колонными портиками, ориентированными по сторонам света и завершёнными треугольными фронтонами, с таким же круглым над ними световым барабаном, украшенным по периметру 24 колоннами и
12 арочными окнами и увенчанным стройным куполом с фонариком и ажурным крестом, - производили неизгладимое впечатление своим изяществом и монументальностью.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: культурология, конспект по окружающему миру.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8  9 | Следующая страница реферата