Сім чудес світу

| Категория реферата: Рефераты по культурологии
| Теги реферата: соціологія шпори, bestreferat
| Добавил(а) на сайт: Zimnjakov.

Піраміди, може бути, самі знамениті архітектурні спорудження у світі. З інженерної ж точки зору, це примітивні будівлі, гори складені людьми. Однак ціль була досягнута - піраміди стали вічними монументами, переживши тисячоріччя. Уперше були побудовані настільки високі спорудження, що залишилися аж до Ейфелевої вежі своєрідним рекордом.

ВИСЯЧІ САДИ У ВАВИЛОНІ.

У 90 кілометрах від Багдада знаходяться руїни Вавилона.
Древнє місто давно перестало існувати, але і сьогодні руїни свідчать про його грандіозність. “Місто велике…місто міцне”, - сказано про це місто в Біблії. У VII столітті до нашої ери
Вавилон було найбільшим і багатим містом Древнього Сходу. Багато дивних споруджень було у Вавилоні, але більше всього уражали висячі сади царського палацу, сади, що стали легендою.

Створення знаменитих садів легенда зв'язує з ім'ям
Семіраміди, цариці Ассирії. Діодор і інші грецькі історики розповідають, що нею були побудовані висячі сади у Вавилоні.

Семіраміда - Шаммурамат - історичне обличчя, але життя її легендарне. По переказі, дочка богині Деркето - Семіраміда росла в пустелі, у зграї голубів. Потім її побачили пастухи і віддали доглядачу царських черід Симмасу, що виховав її як рідну дочку.
Царський воєвода Оанн побачив дівчину і женився на ній. Семіраміда була дивно красива, розумна і відважна. Вона зачарувала царя, що відняв її у свого воєводи. Оанн позбавив себе життя, а Семіраміда стала царицею. Після смерті чоловіка вона стала спадкоємицею престолу, хоча в них був син Ніній. Тоді - те і проявилися її здібності в мирному керуванні державою. Вона побудувала царське місто Вавилон з могутніми стінами і вежами, з чудовим

3 мостом через Євфрат і дивний храм Белу. При ній була прокладена зручна дорога через сімох гряд Загроскою ланцюга в Лідію, де вона теж побудувала столицю Екбатану з прекрасним царським палацом, а воду до столиці провела через тунель з далеких гірських озер. Двір
Семіраміди блищав пишнотою. Нінію наскучило безславне життя, і він організував проти матері змову. Цариця добровільно передала сину владу, а сама, перетворивши в голубку, полетіла з палацу зі зграєю голубів. З цього часу асирійці стали величати її богинею, а голуб став для них священним птахом.

Однак знамениті “висячі сади “ були розбиті не Семірамідою і навіть не в часи її царювання, а пізніше, на честь іншої, на жаль, не легендарної жінки. Вони були побудовані за наказом
Навуходоносора для його коханої дружини Амітіс - мідейської царівни, що тужила в курному Вавилоні по зелених пагорбах Мідії.
Цей цар, що знищувало місто за містом і навіть цілими державами, багато будував у Вавилоні. Навуходоносор перетворив столицю в неприступну твердиню й оточив себе безприкладню, навіть у ті часи розкішшю.

Свій палац Навуходоносор побудував на штучно створеній площадці, піднятої на висоту чотириярусного спорудження. На насипних терасах, що спочивають на зводах, були розбиті висячі сади. Зводи підтримували могутні високі колони, розташовані усередині кожного поверху. Платформи терас представляли складне спорудження. У їхній підставі лежали масивні кам'яні плити із шаром очерету, залитим асфальтом. Потім йшов подвійний ряд цеглин, з'єднаних гіпсом. Ще вище свинцеві пластини для затримки води.
Саму терасу покривал товстий шар родючої землі, у якому могли пустити корені великі дерева. Поверхи садів піднімалися уступами і з'єднувалися широкими положистими сход, покритими рожевими і білими каменями. Висота поверхів досягала 50 ліктів (27,75 м) і давала досить світла для рослин.

У візках, запряжених биками, привозили у Вавилон дерева, загорнені в мокру рогожу, насіння рідких рослин, трав і кущів.

І розцвіли в незвичайних садах дерева самих дивних порід і прекрасні квіти. День і ніч сотні рабів обертали водопідйомне колесо зі шкіряними цебрами, подаючи у висячі сади воду з ріки
Євфрат.

Чудові сади з рідкими деревами, красивими ароматними квітами і прохолодою в пекучому Вавилоні були по істині чудом світла. У покоях нижнього ярусу цих садів провів свої останні дні в червні
323 року до н.е. Олександр Македонський.

Висячі сади були зруйновані повенями Євфрату, що під час паводка піднімається на 3 - 4 метри. Древній Вавилон давно перестав існувати, але ім'я його живе дотепер.

ХРАМ АРТЕМІДИ В ЕФЕСІ

У VI столітті до нашої ери небувалого розквіту досягло давньогрецьке місто Ефес, заснований на західному узбережжі Малої
Азії в Карії ще в XII столітті до н.е. Покровителькою міста була
Артеміда - дочка пануючого богів і людей усемогутнього Зевса і
Літо, сестра златокудрого Аполлона. Спочатку Артеміда була богинею родючості, покровителькою тварин і полювання, а також богинею місяця, потім - покровителькою цнотливості й охоронницею породілей. Цілком природне рішення процвітаючих городян побудувати величний храм на честь такої покровительки. Утім, цей намір мало і практичне

4 значення. Ефесці вели великі лихварські операції, під великі відсотки віддавали гроші в позики. Старійшини сподівалися, що нове спорудження збільшить оборот “банку” Артеміди.

Запрошений для складання проекту і будівництва храму відомий архітектор Харсифрон із Кноса запропонував побудувати мармуровий храм, оперезаний подвійним рядом струнких колон. Однак справа ускладнювалася тим, що по близькості не було мармуру.

Допоміг випадок. Один раз пастух Піксодор пас череду на зелених пагорбах недалеко від Ефеса. Два барани вирішили з'ясувати відносини. Нахиливши голови, вони помчалися назустріч один одному, але промахнулися. І один з них з ходу стукнувся об скелю. Так так, що від її відлетів осколок сліпучої білизни. Подальша доля баранів невідома, але їхня битва виявилася історичною. Здивований пастух підняв камінь, уважно оглянув його і раптом, кинувши череду, поспішив у місто. Радісні городяни вітали пастуха, облачили його в дорогі одяги, і невідомий Піксодор став знаменитістю Євангелієм, що значить: “Принісший благу звістку”.

Будівництво храму продовжувалося 120 років. Його вирішили будувати недалеко від устя ріки Каісти. Ґрунт тут був болотиста.
Думали, що саме таким шляхом удасться послабити поштовхи землетрусів, часто відбуючихся на узбережжі Малої Азії. Ґрунт посипали товченим вугіллям, що ретельно утрамбовували.

По багнистій землі було важко перевозити мармурові колони з каменоломень, що знаходилися в 12 кілометрах від храму. Колеса візків грузнули в болотистому ґрунті. Тоді Харсифрон запропонував дотепний спосіб, яким древні вирівнювали ґрунт. У кінці колони забили залізні лозини, зміцнивши їхнім оловом, і на ці осі по обидва боки колони насадили колеса такого розміру, що кам'яна колона висіла на залізних осях. Потім прикріпили довгі жердини, упрягли биків. Колона, перетворена у своєрідне колесо, покотилася по багнистій дорозі.

При Харсифроне був зведений будинок храму і встановлена колонада. Але до завершення будівлі було ще далеко. Будівництво продовжив син Харсифрона архітектор Метаген. Йому удалося закінчити верхню частину храму. На превелику силу балки витягали канатами по похилій площині на висоту храму. Але отут починалося саме складне. Потрібно було покласти архітрав на вершину колони так обережно, щоб не зашкодити її капітель. Як і у свій час, батько, Метаген дотепно вирішив виниклі труднощі. На вершину колони поклали мішки з піском, на них обережно опустили балки, під вагою яких пісок поступово висипався, і балка плавно лягала на місце. Утім, цей спосіб був відомий ще давньоєгипетським будівельникам.

Метоген теж не встиг добудувати храм, і це випало на частку архітекторів Пеоніта і Диметрія. У 550 році до н.е., коли легкий і витончений біломармуровий будинок з чудовою обробкою відкрилося поглядам сучасників, воно викликало подив і замилування.

Святилище було величезне, довгжиною 110 і шириною 55 метрів.
Довкола нього йшли два ряди кам'яних колон висотою до 18 метрів.
За свідченням Плинія Старшого, їх було 127. Двосхилий дах був зроблений не з черепиці, як у древніх храмах, а з мармурових плит.

Пройшло майже 200 років. У 356 році до нашої ери житель Ефеса
Герострат, оманюється честолюбною ідеєю за будь-яку ціну увічнити своє ім'я, підпалив святиню малоазіатських міст. Це відбулося в ніч народження Олександра Македонського. Історія не зберегла дат народження і смерті палія і не повинна була зберегти навіть його імені.

5

Але зрадити вічному забуттю його ім'я не удалося: у четвертому столітті до н.е. про нього згадав давньогрецький історик Феолен.