Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4

Таким налогом был сбор «пятой деньги» (Московское правительство в экстренных случаях обращалось к чрезвычайным налогам: к «десятой деньге», к «пятой деньге». Это были сборы в виде единовременного налога на капиталы и имущество).

Это прежде всего и вызвало недовольство населения. Кроме того, правительство объявило о выпуске медных денег взамен серебряных. Оно решилось на эту меру для покрытия неотложных военных расходов. Медные монеты велено было принимать по одной цене с серебряными.

Сначала медные деньги с клеймом серебряных население принимало с доверием, так как платежи взимались одинаково как серебряной, так и медной монетой. Но правительство выпустило слишком много медных денег. Это привело к их обесценению. На рынке появилось большое количество фальшивой монеты. Богатые люди начали припрятывать серебро.

Произошло резкое падение курса медного рубля: за серебряный рубль стали давать 17 медных. Цены на продукты питания поднялись в несколько раз. Большую нужду терпели ратные люди, получавшие жалованье медными деньгами. Ремесленники, мелкий посадский люд особенно страдали от дороговизны. «В прежних летах можно было мастерскому человеку и с женою быти сыту днем алтынным хлебом, а ныне (апрель 1662 года) мастерскому человеку одного хлеба и харчу саму другу надобно по 26 алтын».

От дороговизны страдали главным образом малоимущие классы городского населения. Среди них и началось сильное возбуждение. Слухи о возмущении ходили по Москве за несколько месяцев до открытого выступления. В ночь на 25 июля 1662 года на улицах Москвы были развешены «листы» с призывом к восстанию. Один из таких листов был вывешен у церкви в Котельниках, другой — на Лубянке. Настроение народных масс в Москве было возбужденное.

Рано утром 25 июля на Сретенке собрался народ и стал толковать о сборе «пятой деньги». Узнав о вывешенном на Лубянке (ныне улица Дзержинского) «листе», толпа бросилась туда. Здесь стрелец Кузьма Ногаев несколько раз читал и разъяснял содержание «листа». В нем И. Д. Милославский (родственник царя) и другие бояре уличались в различных злоупотреблениях и даже в измене. Из Земского приказа были посланы служители с требованием отобрать «воровское письмо». Грозно встреченные народом, они обратились в бегство.

Толпа на Красной площади росла. Загудел набат. В торговых рядах прекратилась торговля. Разразился так называемый «медный бунт».

Большая толпа посадских людей, холопов и солдат двинулась в подмосковное село Коломенское, где в это время находился царь. Восставшие потребовали выдать бояр-изменников. Посадский человек Лучка Житкой, активный участник восстания, подал вышедшему царю в шапке «письмо». Царь уговаривал пришедших и обещал вскоре приехать в Москву и произвести следствие. Некоторые из восставших хватали царя за пуговицы и спрашивали: «Чему верить?» Царь поклялся и «дал им на своем слове руку». Когда возбуждение несколько улеглось, народ двинулся в Москву.

Царь же приказал, чтобы в село Коломенское были высланы два стрелецких полка. Одновременно в Москву был отправлен князь И. А. Хованский уговаривать мятежников. В Москве в это время восставшие громили дворы ненавистных народу лиц. Толпа, возвращавшаяся в Москву, встретилась с новой толпой, которая шла в Коломенское. Все вместе они повернули в Коломенское.

Царь уже собрался ехать в Москву. Из толпы восставших «невежливо и сердито» стали кричать царю: «будет он добром им тех бояр не отдаст, и они у него учнут имать их сами по своему обычаю». Но в Коломенское уже подошли вызванные царем стрелецкие полки. Царь, не вступая в переговоры, дал знак стрельцам, и началась расправа с безоружными людьми.

Восстание было подавлено. На следующий день по приказанию царя для устрашения народа было повешено 18 человек. Войско, оберегавшее «царское здоровье», было щедро вознаграждено. Затем последовали розыски, пытки, суд и суровые наказания — казни, клеймение, ссылки. Так кончился «медный бунт».

Документы

(Из челобитной московского народа, поданной царю 2 июня 1648 года.)

... Многими кровавыми слезами челом бьем, что твои властолюбивые нарушители хрестного целования, простого народа мучители и кровопийцы и наши губители, всей страны властвующие, нас всеми способами мучат, насилия и неправды чинят...

РАСПРАВА С ВОССТАВШИМИ ВО ВРЕМЯ «МЕДНОГО БУНТА»

... Начали бить, и сечь и ловить, а чем было противиться не уметь, потому что в руках у них не было ничего ни у кого, начали бегать и топиться в Москва-реку, и потопилось их в реке больше ста человек, а пересечено и переловлено больше 7000 человек, а иные разбежались. И того же дня около того села повесили до 150 человек, а остальным всем был указ, пытали и жгли и по сыску за вину отсекали руки и ноги и у рук пальцы, а иных били кнутьем и клали на лица на правой стороне признаки, разжечши железо накрасно, а поставлено на том железе "буки" (буква "Б"), то есть бунтовщик, чтобы был до веку признатен, и, чиня им наказание, разослали всех в дальние города, Казань и в Астрахань, и на Терки (река Терек), и в Сибирь, на вечное житье... а иным пущим ворам того же дня, в ночи, учинен указ: завязав руки назад, посадя на большие суда, потопили в Москва-реке...

Отклики в Москве на крестьянскую войну под руководством С. Т. Разина

В 1670—1671 годах страна была потрясена крестьянской войной под руководством донского казака Степана Тимофеевича Разина. Отголоски этой войны довольно громко звучали в Москве и в ближайших к ней уездах. Боярские и дворянские крепостные люди, а также беднейшая часть посадского населения с нетерпением ожидали прихода Степана Тимофеевича в Москву. Они горели сильным желанием расправиться со своими угнетателями.

Неизвестный автор рассказывает, что «Разин повсюду обещал уничтожение рабства, освобождение от ига...бояр и дворян, которые... притесняют простой народ. В самой Москве некоторые ораторы начали хвалить его (Разина), как человека, заботящегося об общем благе и свободе народа. Один пожилой человек на вопрос, что делать, если Степан подойдет к столице Москве, отвечал, что народ должен выйти ему навстречу с хлебом и солью».

Дворянское правительство жестоко расправлялось со всеми, кто выражал сочувствие крестьянской войне и ее вождю. Человек, предложивший встретить Разина с хлебом и солью, был повешен. Такая же участь ждала и тех, кто благожелательно относился к восставшим крестьянам. Один из сторонников Разина был привезен в Москву и подвергнут мучительной казни за то, что пытался склонять народ к неповиновению.

Скачали данный реферат: Анатолия, Obuhov, Serjogin, Южанин, Trofimov, Vila.
Последние просмотренные рефераты на тему: ответы, курсовые, реферат на тему ресурсы, диплом.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4