Предыдущая страница реферата | 1  2

Существовали и нереализованные идеи в области создания комплексов. Так, предполагалось дополнить облик храма Христа Спасителя четырьмя мемориальными скульптурными памятниками на прилегающей территории. На плане храма, сделанном архитектором А.Резановым в 1875 году, видны памятники царям-храмоздателям Александру I и Николаю I и героям-полководцам М.И.Кутузову и М.Б.Барклаю де Толли на угловых бастионах. На практике ни один из четырех не был осуществлен,  а на месте отводившемся М.Б.Барклаю, позднее, в 1912 г., сел на троне  бронзовый Александр III.

Удивительно, что при массовом интересе к мемориализации Отечественной войны 1812 года в дореволюционной России, в Москве так и не был сооружен памятник главному герою войны – М.И.Кутузову. Он появился в составе мемориального комплекса в Филях лишь в 1973 г., к 160-летию со дня кончины полководца. Однако определенные действия в  этом направлении предпринимались и в прежнее время. В апреле 1912 года гласный городской Думы Н.А.Шамин, инициатор многих замыслов в мемориальной сфере нашего города, предложил разработать мероприятия в связи с отмечающейся в следующем году 100-летней годовщиной со дня смерти  М.И.Кутузова. При этом вспомнили о необходимости сбора средств на памятник полководцу. Идея памятника прозвучала и в ходе массовых юбилейных мероприятий в связи со столетием Отечественной войны летом 1912 г. Наконец, 15 марта 1913-го года Государь Император по докладу Министра Внутренних дел по предложению Московского градоначальника разрешил открытие подписки и сбора средств на  сооружение памятника Михаилу Илларионовичу Кутузову в Москве[5][5]. Был учрежден Комитет по сбору пожертвований под председательством генерала  от инфантерии Д.П.Зуева, и по состоянию на конец 1916 года было собрано,  как указывает А.А.Смирнов (9,С. 69), 52 тысячи 254 рубля 89 копеек. На этом история первого, неосуществленного, памятника закончилась.

В заключение отметим, что сегодня интерес к поднятой теме объясняется помимо чисто научно-краеведческих соображений – набирающей силу тенденцией восстановления утраченных памятников, в том числе мемориальных сооружений. Это важное явление духовной жизни нашего современника, стремление обернуться к прошлому, на фоне господствующего прагматического мировоззрения, еще нуждается во всестороннем осмыслении.

Литература

1. Алабин И.М., Дибров А.С., Судравский В.Д. Московское городское Братское кладбище.  Опыт биографического словаря.- М., 1992.- 84 с.

2. Володин П.М. Кутузовская изба.-  Изд. 7-е.-М., 1977.- 70 с.

3. Воронов Н.В. Люди, события, памятники.- М., 1984.- 208 с.

4. Доклад № 9 Московской Городской Управы о Кутузовской избе.- 15 февраля 1883 г.- М., 1884.- 24 с.

5. Иванова Л.В. История изучения Московского некрополя // Московский некрополь (история, археология, искусство, охрана).- М.:НИИК,1992..- С. 34-46

6. Петров Ф.А. Музей 1812 года// Вопросы истории.- 1988.- № 2.- С. 183-188

7. Пучков С.В. Московское городское Братское кладбище. М., 1915.- 31 с.: ил.

8. Романовский В.Е. Фили/ Под ред. В.И.Комарницкого.- М., 1912.- VI, 43 с.: ил.

9. Смирнов А.А. Москва - героям 1812 года.- 2-е изд..-М., 1981.- 174 с.: ил.

Скачали данный реферат: Казак, Марта, Поликсения, Бобриков, Панфилов, Hruwjov.
Последние просмотренные рефераты на тему: урок мира конспект, бесплатные рефераты, рефераты,, сочинение 6 класс.





Предыдущая страница реферата | 1  2